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曹箍桶
曹箍桶没有给出嫁的姑娘箍过一只桶,但村里人还是很慷慨地叫他曹箍桶.谁家都有七桶八桶,如粪桶、洗脚桶.七桶八桶肯定有七痛八痛的事,曹箍桶便是给桶看七痛八痛的人.村人把散了、豁了的桶拿到曹箍桶那儿,过几天便能取回来一只正常的桶.有人说,这桶经过曹箍桶的手变得很听话.曹箍桶用铁或竹把桶的嘴巴拴牢了.对此,曹箍桶很满意.用他的话说,人活着要有成绩.他的成绩便是在村里混出了一个“曹箍桶”的称呼.
曹箍桶无事时,经常在做一项活,劈篾.一根竹子经曹箍桶的手,最后成了一条条柔软如绸带的篾.曹箍桶把竹篾盘成一个个竹圈,挂在墙壁上,像一个个句号.曹箍桶说,这不是竹圈,是.曹箍桶又说,桶没了篍,这板全散.人没有了篍,做事全乱.我们问他,人的篍在哪里?他指指脑袋,是头篍.这下,我们全懂了.
有人去找他箍桶,他先问别人最近做过梦没有.别人老老实实地说,做了,但忘记了.曹箍桶觉得很遗憾,但不死心,继续对别人的梦进行启蒙.你梦到了水还是山?再问,你梦到了动物还是人?假如遇见一个对梦也有兴趣的人,曹箍桶会异常兴奋,两人切磋,如琢如磨,连桶都忘记箍了.
曹箍桶有一本书,薄薄的,手掌大.封面是套红的,上面有一个飘着几缕长须的人,而眼睛画得极其年轻.曹箍桶说,这是周公.我们不知道周公是谁,木乎乎地问他,周公是不是周公公?周公公为什么要称周公?曹箍桶很痛心,连连叹息,没文化,没文化啊.头扬着,扬着,直到我们看不见他脸上痛心疾首的表情.
曹箍桶喜欢去村口的石桥闲坐,那是村里男人的集散地.吃了晚饭,大家不约而同去石桥坐一会儿,说“摊头”（闲话）.别人天南地北,没有正经的主题,一会儿说天气收成,一会儿说雌雄搭配,曹箍桶从不参与这样的话题.别人说“摊头”聊“码头”,甚至打“拳头”,他只是静*在石柱上,手上的纸烟或明或暗.当别人聊着聊着,气氛淡了下去时,他开始向别人讨梦.别人随便给他一个梦,他会觉得很开心,专心致志地解梦,预测别人的明天或后天.这时桥头的氛围又会活络起来.
曹箍桶喜欢跟年轻人说梦.可年轻人不大愿意跟他说自己做过的梦.年轻人觉得做梦是日有所思,而曹箍桶从来不这样认为.他很想跟年轻人讨论梦,说说梦里的事,聊聊梦见的物.只是,年轻人说的梦十个有八个是假的,谁也不会把梦见村里哪个姑娘的事告诉他.余下两个是真的,梦自己会飞,会蹦.曹箍桶捧着《周公解梦》,小心而虔诚地翻开,指点某处说,这是年轻人在长身体,这个梦好.
有人看到曹箍桶晚上一个人老是在村庄里闲走,踱着步子从村东走到村西.黑黑的影子有时跟着他,有时拖着他,一会儿站到别人的墙前,一会儿掉在别人的菜园子里.白天有人跟曹箍桶开玩笑,昨晚在找什么.曹箍桶一本正经地说,在嗅梦.此话一出,大家哈哈大笑起来,谁也没有把曹箍桶的话当真.曹箍桶继续他的一本正经,在夜里一个人独来独往,等村庄里的灯都熄了,他才慢慢踱回家.曹箍桶说,一个人做了好梦,有一股甜味.如果嗅到涩味,一定是有人做噩梦了.做了噩梦,有个*方法,早晨起来,直接奔到镜子前,照三下.又补充说,照过镜子再去开碗橱,开合三下.有人表示异议.曹箍桶说,书上就这么说的.你们难道不相信科学?曹箍桶认为凡是印在书上的都是科学.
曹箍桶为村庄收集了许多梦.白天无事时,他躺在藤椅上,眯缝着眼睛,一下,一下,用脚摇晃着藤椅.曹箍桶的脸上惬意无比,横的纵的皱纹里闪烁着金*的光芒.曹箍桶陶醉在梦里,陶醉在别人的梦里.曹箍桶收集的梦里有一部分是梦见了死去的人.曹箍桶说,那些死去的人还在老,而村庄却在年轻,因为梦,让我们居住的村庄变得有分量,梦给我们接续了一部分生活.
别人早已忘记了自己做过哪个梦,而曹箍桶像守候某种约定一样,替村人珍藏着一个个梦.有年老的,也有年少的.哪一天有个小伙子离村去创业,他必定会前去送一个梦,而那个梦恰恰是小伙子曾经告诉过他的,假如小伙子没有欺骗他.如果有老人走了,曹箍桶也会去送一送,给老人的小辈讲一个梦,这个梦自然也是老人在世时做过的.有人怀疑过曹箍桶的脑子,但曹箍桶一点都没有表现出异常,眼睛是清澈的,手脚是敏捷的,说话的声音是响亮的.只是,他的生意每况愈下.村里人使用上了塑料桶,轻便.
梦是村庄的篍.如果梦没了,村庄会趁人睡熟时飘走,曹箍桶这样说.所以,由曹箍桶*我们的梦,大家都觉得放心.
王一喊
王一喊年轻时当过队长,他的嗓门特别大,一喊,全村人都听得到,所以有人给他取了这么一个绰号.连那些耳背的人,一听到他的声音,都会吓一跳,一边捏着耳朵,一边责怪王一喊贼喊得格外响,把别人当成聋子了.但如果二天没听到王一喊的声音,他们就会集体担忧,这村庄怎么静得出奇.
王一喊早上只要站在晒场里喊“出工了”,不一会儿队员便踢哩踏啦全到齐.如果他发现有一个人没到齐,他便会喊三遍,所有的人捂着耳朵齐刷刷地站在晒场上,那模样像是等十八响的炮仗燃起.村里的会计点名时只听王一喊的声音.这天只喊一次,他便在点名册上画个勾,喊二遍的那个人下面画圈,喊三遍的直接画叉.村里人说,这王一喊什么都老了,唯独声音却一点都没有老,甚至还在蹭蹭往上长.
王一喊年轻时娶过媳妇.他结婚那阵子,几个小后生去听房.新媳妇躺在床上教王一喊唱滩簧.媳妇唱,日出东方一点红,王一喊跟着唱一句.媳妇说,你唱得轻些,隔壁叔婆要听到,王一喊也跟着念,声音还是那样重.媳妇轻声骂道,侬个呆子,王一喊不知情,以为还是媳妇教唱,跟着念,侬个呆子等窗外的小后生、隔壁叔婆、隔壁的隔壁叔婆全听到了.后生们捂着嘴巴,揉着肚皮,像爬一样地抽着身子回了家.从此,新媳妇再也不敢教王一喊唱滩簧,甚至床头悄悄话都取消了.
村里有一年请来了绍剧团,王一喊负责接待绍剧团的演员.两天下来,剧团的负责人熟悉了他,并对他的声音很羡慕,这可是天生唱绍剧的料.绍剧的特点是高亢激越,声音粗犷朴实,运腔时像一个健壮的小伙子一路奔跑,跑出几里外又猛地掉转回头,而且路上还要翻几个跟斗,这样的唱腔不是每一个人都能学.剧团负责人教了他几句,一试,比剧团里的人都好.剧团有心想让王一喊跟班,王一喊因为新讨老婆,才舍不得离家呢,但从此喜欢上了唱绍剧.村里开会前,让他来一段,他根本不用喇叭（一用喇叭,准让喇叭哑了——破了）.他唱得淋漓尽致,人也听得酣畅淋漓.有了王一喊,我们村的开会与众不同.
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