原创《诗词里童趣野性十足》：本论文为免费优秀的关于童趣野性论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
在孩子们的节日里,娃娃们常常被家长领着,不是参加亲子活动,就是观看文艺表演.
翻捡诗词会发现,古代的儿童尽管没有各种电子产品和电視节目,但他们拥有更接地气的童趣,更加亲近自然、“野性”十足.
上树千回,偷把长竿
小时候,我们经常玩爬墙上树的游戏,比试谁上树上得最高,以至于老人们说“三天不打,上房揭瓦”.
古代的儿童也上树.大诗人杜甫就在《百忧集行》里说,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来.庭前八月梨枣熟,一日上树能干回.”我总感觉这个“千”是“十”字之误——一天之内上树十回就够淘气的了.
和我们小时候一样,古人也干过用长竿偷捅果园里果树、沙枣树的事,体验偷吃的乐趣.在《清平乐》里,辛弃疾就说,“西风梨枣山园,儿童偷把长竿.莫遣旁人惊去,老夫静处闲看.”
白居易在《池上》里写道：“小娃撑小艇,偷采白莲回,不解藏踪迹,浮萍一道开.”诗句描写的是南方水乡儿童的天真——偷就偷吧,还要带出幌子来.
“最喜小儿无赖”
古代儿童酷爱初春时放风筝,清代高鼎的《村居》是名诗,“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.”
明代徐渭留下了近三十首《题风鸢唐突》,首首童趣逼真,如“春风谓燕泼堤翻,晚笛归牛稳背眠.此际不偷慈母线,明朝辜负故鸢天.”“只因一线引鸢孤,跑过村乡第几都.小可儿郎三五辈,坏将多少绿蘼芜.”
孩童总是幼稚顽皮的,不懂得爱惜小动物.徐渭的组诗里,有一首描绘了用弹弓打鸟的顽童游戏：“新生犊子鼻如油,有索难穿百自由.才见春郊鸢事歇,又搓弹子打黄头.”
唐代胡令能的《小儿垂钓》,则描写了儿童式的狡黠——学垂钓还怕出声把鱼惊走：“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.”
清代袁枚的《所见》,则捕写了一个突然想噤声捕蝉的顽童：“牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.”
在内蒙古托克托,流传着一句训子名言：“让你念书.你偏偏要放猪！”在古代,逃学去玩的孩子也多了去了.清代宋湘就在《忆少年》中说：“老屋柴门树打头,青山屋后水自流.受书十日九逃学,恨不先生命牧牛.”——书斋外有青山绿水,为何不让我去亲近?先生假如让我去放牛,才中了我的心意.
“儿童逃学频来此,——重寻尽有踪.因漉戏鱼群下水.缘敲响石斗登峰.”南宋刘克庄也在《鸟石山》中同忆了自己逃学到山中偷玩的顽劣之事.
而辛弃疾《清平乐·村居》中的“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,更是描绘了一幅有生机、有情趣的乡野画面.
把无聊之事弄出了生趣
儿童往往觉得什么都好笑,什么都有趣.大人觉得无聊、小孩玩着有趣的事情,古人诗中没少描写.南宋杨万里在《闲居初夏午睡超》中写道,“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”,说的足大中午不睡觉的顽童捉柳花.
古诗词里有各种“贪玩不睡”的孩童：比如半夜捉蟋蟀,“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”（宋代叶绍翁《夜书所见》）;炎夏追逐萤火虫,“数点流萤亭外度,儿童戏逐月边星”（宋代赵必常《小亭夜坐即景》）.
“稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲.敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声.”杨万里在《稚子弄冰》中写出了童真烂漫——心地单纯的孩子把冰块当锣敲,把无聊之事弄出了生趣来.
古诗词里还写到儿童爱模仿的天性.宋代范成大在《四时田园杂兴》中写“童孙来解供耕织,也傍桑阴学种瓜”.劳动本是艰苦的,孩子们却在其中找到了乐趣.
“社日儿童喜欲狂”
孩子们总是喜欢过节,喜欢热闹.苏东坡的《守岁》中写“儿童强不睡,相守夜欢哗”.形容的是除夕守岁的儿童强撑着不去睡觉.
“ 才六岁,未知巧和拙.向夜在堂前,学人拜新月.”七夕节,大人们拜新月乞巧,唐代诗人施肩吾的女儿也学着大人“拜新月”.哪管它巧不巧呢.
社日（古代农民祭祀土地神的节日）也是成年人和儿童的狂欢日,如陆游在《春社》里所写：“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂.”
“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回.青枝满地花狼藉,知是儿童斗草来.”范成大在《四时田园杂兴》记录了这样的美好傍晚：田头祭社的鼓声如雷,喝好了的大人们被歪歪斜斜地扶回家,娃娃们则尽兴地玩着斗草的游戏,院子里的花花草草一片狼藉.
看起来,古代的孩子玩得更亲近自然,诗行里有清新的乡土气息,词句里有诱人的生活情趣.
时代进步了,现在有了各种电子产品,有了手机和网络游戏.对于现在的弦子来说,这是幸还是不幸?
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天.草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面等等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年.”我们还能给孩子们这样的童年吗?
童趣野性论文参考资料：
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