原创《达尔多元理论评析》：本论文为您写达尔毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
[摘 要]达尔的多元理论是20世纪西方理论的重大发展.政治学的行为主义革命和西方左翼政治思潮对代议制的攻击为达尔的多元理论提供了时代背景.在论证逻辑上,达尔沿着规范研究路径和经验研究路径依次展开.在规范研究路径上,达尔逐一批判了麦迪逊式和平义,认为它们都忽视了社会的重要作用.在经验研究路径上,达尔通过对纽黑文市的调查研究,发现政治和经济资源的流动导致了政治权力的分散化,这就为多元理论的产生提供了条件.达尔进而又归纳出实现多元所具备的三个条件：经济条件、政治条件和政治文化条件.经济条件即需要一个能将各种资源分配到社会各群体的分散性的经济制度.政治条件就是政治资源要得到合理配置.政治文化条件就是公民应具有妥协和合作的精神.达尔多元的理论贡献在于,第一,缓解了理想与现实、程序和实质之间的紧张关系,使人们对在观念上有了一个新的认识；第二,他提出了社会制约权力的思想,重新强调了社会组织的重要作用.但是,达尔的多元理论本质上仍是一种精英主义,同时也存在着实现条件过于理想化等问题.对中国的政治建设而言,达尔的多元理论可以提供两个层次上的启示.在认识论层次上,达尔对理想的与现实的的区分,有助于从观念上正确认识,祛除以往对字面上的理解,防止直接与中国的高调对接.在实践论层次上,中国的政治建设需要满足经济条件、政治条件和政治文化条件,着力发展和改善民生,培育公民文化,有序地推动中国政治的发展.
[关键词]达尔；多元；发展
[中图分类号]D082 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2017）05-0146-05
在20世纪西方灿若星河的理论家当中,达尔可谓是其中的佼佼者.他毕其一生从事理论研究,出版了大量关于理论的专著.特别是他提出并论证了多元主义理论,在西方产生了重大影响,至今仍为人们津津乐道.可以说,达尔一系列关于理论的著作都是围绕多元理论而展开的.从其1956年出版的《理论的前言》首次提出多元理论开始,一直到2006年出版的《论政治平等》,半个世纪里达尔孜孜不倦地论证和完善它.他认为每一个国家的现实政体都是多头政体,并提出了实现多头政体的各项条件.达尔的多元理论使人们对的认识产生了重大变化,他告诉人们满足理想标准的政体是不存在的,也许永远都不存在.人们只能最大限度地实现理想所认为的政治平等和自由,这也是他一生追求的目标.当然,达尔的多元理论的缺陷和局限性也是很明显的,他一共总结出四条缺陷.他提出的实现多头政体的条件也是很难实现的,以至于我们要质疑多头政体是否真的存在.尽管如此,达尔对的理想与现实之分,对实现多头政体的条件的论述都对我国的发展具有一定的借鉴意义.
一、多元理论的时代背景和论证逻辑
任何一种理论的产生都基于特定的时代背景,时代背景为一个理论提供了思考问题的来源,进而上升为理论高度,反映出这个时代的特征.达尔的多元理论必然面临着鲜明的时代背景.同时,在论证逻辑上,达尔也遵循着先规范后经验的论证思路,体现其论证的严密性和科学性.
(一)多元理论的时代背景
达尔提出并论证多元主义面临着两个时代背景,一是政治学上的行为主义革命,二是西方左翼政治思潮对代议制的攻击.西方政治学在20世纪20年代之前一直从政治哲学的角度,对各种政治现象和问题作规范性的分析,即论证事物应该怎么样.对问题的研究也不例外.学者们往往从的原理出发,总结理想中的标准,认为真正的应该是这样,结果却为现实中的所困惑.这个时期的研究大多是学院式的研究,学者们停留在的幻想中,而不愿去研究真实世界中的.尽管布赖斯在这一时期出版了《现代民治政体》一书,力图冲破对学院式研究的藩篱,但毕竟是极个别现象,并不能改变这种局面.二战结束后,行为主义革命以不可阻挡之势席卷整个社会科学,对政治学研究,特别是在研究方法上,产生了深刻的影响.“行为主义政治学认为,传统政治学过于重视思辨和抽象推理的方法,轻视经验观察和实证分析方法,绝大多数情况下依靠的是直觉和抽象的演绎.”[1]作为行为主义革命的主要领导者,达尔很快地将该研究方法引入对问题的研究.他一改过去学者对采取规范化、思辨式的研究取向,通过对实际政治生活和实际运作的观察来认识.他给理想中的制定了这样几条标准：平等的权、有效的参与、理智的理解、政治议程的最终控制权、最广泛性的参与.但是,通过观察他发现,现实中的政体是满足不了这些条件的.国家现实中的政体只能是近似于政体的多头政体.
达尔提出并论证多元理论的另一个背景,是由于理想中的与现实中的一直存在着差距,这样就存在着的左翼与右翼之争.左翼人士以人权论或直接来考量现实的,对现行制度进行各种批判.而右翼人士则坚决捍卫现行的制度,即代议制,认为人权论只是个幻想.这种观的截然对立在西方国家一直都存在,达尔生活的那个年代当然也不例外.为了调和美国左右翼对的争论,针对美国的现实情况,达尔认为左翼所宣扬的人权论即平义学说是不可能实现的,在美国过去将近两百年的历史中也没有实现过.在美国和其他国家,事实上只存在着近似制的多头政体,在这种政体下,允许公民广泛的政治参与和充分的反对权.达尔的多元理论一定程度上缓解了不同学者对的激烈争论,部分学者比较赞同达尔对新的论述.他在耶鲁大学的同事查尔斯·林德布洛姆在《政治与市场—世界的政治和经济制度》一书中从政府与市场关系的角度论证了多头政体存在的可能性.
(二)多元理论的论证逻辑
达尔对多元理论的论证沿着两条路径展开,一是规范研究路径,二是经验研究路径.在规范研究路径上,达尔在《理论的前言》一书中逐一对麦迪逊式和平义进行了批判.达尔认为：“‘麦迪逊式’希望在多数人的权力和少数人的权力之间达成某种妥协,也希望在所有成年公民的政治平等和限制其主权的渴望之间达成某种妥协.”[2]1麦迪逊所追求的目的是非暴政的共和,他主要基于这样几个假设：一是如果没有对权力行使范围做出明确规定,任何个人或团体都有侵犯他人权利和自由的可能.二是不管是哪一种权力,如果都集中在同一类人手中,就构成不了对权力的制约和平衡.三是要想一个没有专制的共和制度的存在,必须要满足有两个条件,即必须避免所有的权力都集中在某一类人手中,无论是世袭的还是选举的；必须要避免出现权力集团中的宗派现象,保证公民和社会组织的合法利益.显然,麦迪逊所要实现的非暴政的共和的目标即防止少数人将对多数人施加暴政和防止多数人将对少数人施加暴政是建立在防止权力集中在少数人手中和必须对宗派加以控制这两点之上的.达尔认为对少数人进行制约并不会防止暴政的出现.而在利益多样化的社会里,多数并不能形成稳定的宗派,不能一致地行动,显然不会对少数施加暴政.达尔进而认为：“麦迪逊的論点夸大了宪法规定作为一种外部制约的重要意义,夸大了其他特定的政府官员对政府官员的特殊制约在阻止暴政上的重要性；它低估了存在于任何多元社会中固有的社会制衡的重要性.”[2]18-19
达尔论文参考资料：
结论：达尔多元理论评析为适合达尔论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关达尔开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
