原创《治国理政之思想探析》：这篇治国论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
[摘 要]同志自十八大以来发表了一系列治国理政方面的重要讲话,形成了比较系统的思想体系,进一步推进了马克思主义的中国化、时代化和大众化.在同志治国理政思想中,坚持和发展中国特色社会主义是最为基础和核心的问题,其思想体系就是以这个问题为原点而展开的.同志谈到了道路的重要性,认为只有在坚持和发展中国特色社会主义的基础上,中国才能够保持稳定和发展,新一代领导集体只有在这一基础之上,才能把国家治理好、发展好.对此,同志进行了阐释和说明.首先,中国特色社会主义的理论方面和社会的现实方面都展示出了它的重要性和必要性.其次,同志也说明了中国特色社会主义道路、理论体系和制度的三位一体,三者的相互联系、相互支撑而使中国的社会主义得以发展壮大,也使中国的社会主义展示出了自我优势.最后,同志指出要实现中华民族伟大复兴的中国梦,宏观上就既不能走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,同时,微观上要做到“五个必须”.可以说,同志在新的历史条件下对中国特色社会主义理论进行了全新的阐发,全新阐发中国特色社会主义是同志治国理政思想的基础和核心,同时重释中国特色社会主义也开创了马克思主義中国化的历史新篇章.
[关键词]；治国理政思想；中国特色社会主义；创新
[中图分类号]D61 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2017）05-0005-04
党的十八大以来,同志针对中国的历史与现实、改革与稳定、对内与对外政策等问题发表了一系列重要讲话,提出了自己的治国理政的观点.我们发现,在这一系列讲话和思想中,坚持和发展中国特色社会主义是同志治国理政思想中最基本、最主要的问题,围绕着中国特色社会主义的问题,同志发表了大量的独到见解和观点,他的全部思想都没有离开坚持和发展中国特色社会主义这一核心问题.具体来讲,同志在新的历史条件下,重新阐释了中国特色社会主义：第一,介绍了在新的历史条件下为什么要继续坚持和发展中国特色社会主义.第二,归纳了中国特色社会主义的理论内涵.第三,指出了新的历史条件下,要坚持和发展中国特色社会主义该怎样做.正是通过这三个问题的阐释,同志既在新的历史条件下,重新解读了中国特色社会主义,又在此基础上提出了许多治国理政的新主张,真正推动了马克思主义的中国化、时代化和大众化.
一、为什么要坚持和发展中国特色社会主义
2012年党的十八大召开是具有深远意义的历史性事件,以为总书记的新一代领导集体对中国特色社会主义道路和社会主义市场经济体制改革目标模式进行了总结和说明.党的十八大将制定什么样的路线、方针、政策,不仅决定着中国未来一段时间内经济社会发展状况,而且还会对整个世界政治经济格局产生影响.国内对于中国社会未来要走什么样的发展道路、如何发展争执比较大,出现了各种理论思潮.在各种理论思潮互相争执的情况下,同志强调了坚持和发展中国特色社会主义的重要性.因为这是关系到中国的发展问题,中国的发展必须以选择正确的发展道路为前提,能否选择正确的道路关系到中国的事业兴衰与成败,关系到党的生命.这样同志就将道路问题提升到第一位的问题.过去30年中国的发展是因为走出了正确的道路,中国未来的发展也必须选对道路.同志上任伊始就向党内外、国内外宣布了我们党将举什么样的旗、走什么样的路,给中国的发展指明了应该继续坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义这一道路.同时同志还分析了我们国家为什么未来必须要坚持和发展中国特色社会主义：这条道路来之不易,是党带领人民在艰苦卓绝的社会主义实践中探索出来的,如果从改革开放算起经历了30多年的探索；如果从中华人民共和国成立算起经历了60年的实践；如果从近代中华民族寻求解放算起经历了170多年的摸索；如果从中国民族文明开始追溯则经历了5 000多年的历史传承.由此可见,中国未来之所以必须继续坚持和发展中国特色社会主义有两个原因.一方面是因为有着深厚的历史渊源.同志首先在理论上分析了社会主义从空想到科学、从理论到现实、从一国到多国的实践,最后总结出来中国特色社会主义是马克思主义的普遍原理同中国具体国情相结合的产物,在整个社会主义发展历史中都是最优越的；其次,同志强调从中国近代历史的发展历程看,中国特色社会主义是中国人民在历史实践中总结出的结论,中国建党90多年以来,从新主义革命到社会主义革命最后到改革开放,每一步都是因为将马克思主义普遍原理同中国具体实际情况结合了起来才取得了成功.另一方面是考虑了中国社会现实基础的选择.虽然改革开放后中国的发展迅速,社会主义的发展呈上升趋势,人民生活状况得到改善,国际地位也得到显著提升,但是在这种情况下我们仍然必须清醒地认识中国社会的现实基础.党的十八大报告明确了中国社会的现实基础就是三个“没有变”,即基本国情没有变、社会的主要矛盾没有变、国际地位没有变.可见,在新的历史条件下,继续发展中国特色社会主义是在考量中国社会现实基础上的必然选择.
二、“中国特色社会主义”的理论内涵
如日常生活一样,“中国特色社会主义”是我们熟悉却对其内涵又很模糊的概念,但是往往我们并不去追问一个熟知的概念,这就导致了我们并不能真正地把握这个概念以及这个概念所代表的意义.同志在他的讲话中运用“属加种差”的方法,具体分析了这个概念：中国特色社会主义首先是社会主义,但是在此基础上也展示出了自己的特殊性.仔细思考我们会发现,同志之所以首先强调中国特色社会主义的属的特性,是因为近年来社会上出现了质疑中国特色社会主义,偏离了社会主义轨道的声音.对此,同志对这些质疑声音进行了回应.除了属的性质外,还分析了中国社会主义的种差与中国特色社会主义的种差,即其特殊性.在十八届政治局第一次集体学习时的讲话——《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义,学习宣传贯彻党的十八大精神》中,我们可以概括出他认为中国特色社会主义的特殊性体现在三个方面：第一个特殊性是中国特色社会主义包括道路、理论体系和制度三个方面；第二个特殊性是实现途径、行动指南、根本保障之间具有内在联系；第三个特殊性是三者都是在中国社会主义实践中创立的.由此可见,中国特色社会主义的种差在于既是一条道路,又是一种理论体系,同时还是一种制度,三者互相联系、互相依存,都是在中国特色社会主义伟大实践中创造的,所以同志用实现途径说明道路的功能,用行动指南说明理论体系的作用,用根本保障来表征制度的作用.
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