原创《米花之味终有一天我们会和自己和解》：这篇米花论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
和导演鹏飞的处女作《地下香》一样,《米花之味》延续了诗意的风格,将往日留守儿童电影的阴霾一扫而光.按照影评人木卫二的说法,“影片显得云淡风轻,心不在焉”.
疏离和靠近、亲密和隔阂、刻板和真实、传统和现代、出走和回归,大概是永远矛盾的存在,而我们终有一天会和现实和解、和自己和解.
一杯“普洱茶”的“克制”之美
得知要去观看的是一部关于留守儿童的电影,同去的伙伴已经做好了抹眼泪的准备.出人意料的是,影片中蓝色的天,连绵的山,绿色的稻田,一幅幅颇具云南傣族风情的山水画卷次第展开,明快的配乐、亮丽的色彩、朴实的幽默感,影院现场洋溢在充满灵动感和俏皮感的氛围中,观众不时发出的阵阵笑声将往日留守儿童电影的阴霾一扫而光.
“看完《米花之味》再回味起来如普洱在喉,有山神守护的家乡的味道,有母亲陪伴的童年的味道,有平凡生活中寻找本真的味道,有普通人身上淳朴善良的味道,初尝似乎平淡无味,回甘却至臻至纯”,有观众如此评价.
新近上映的*《米花之味》由青年导演鹏飞执导,画风颇像鹏飞钟爱的北野武电影《菊次郎的夏天》.影片以母亲叶喃从上海返乡为开篇,讲述了她和留守的女儿从疏离到亲近的过程.此外,还对少数民族、城乡矛盾、代际冲突、传统和现代等严肃主题有了举重若轻的指涉.
可以说,《米花之味》是克制的,故事以一种生活化,而非戏剧性的方式展开.
叶喃回来的第一晚,想跟女儿睡前谈心,两人躺在一张床上,女儿喃杭却始终不肯钻出被子,说“还是听声音的好”.也许对女儿喃杭来说,她已经习惯了接听妈妈远方打来的电话,面对面的交流反而让她感到陌生、别扭、难以适应.
“问题少女”喃杭沾染的恶习远不只是偷玩手机游戏和通宵泡吧,还有偷窃的毛病：不仅偷老师的摩托车钥匙,还偷寺庙里的香火钱.然而,妈妈叶喃也数次对佛祖“冒犯”.从某种程度上说,这份反叛是母女身上的共性,也是母女最后和解的前提.
影片中被讨论较多的是一则网吧事件.妈妈夜里去女儿的卧室,发现人不在,四处寻了一圈,在镇子的网吧里找到了她.面对这种情况,叶喃没有像很多观众想到的那样把孩子拽出来,当众打骂,而是买了包烟,在车里等了一宿.
天亮了,从网吧出来的孩子看到等在外面的妈妈,眼神满含愧疚却一句话没说,妈妈也没说什么.镜头先给妈妈,再切到孩子,最后是积了烟灰的咖啡罐.没有对话,但又好像什么都说了.
叶喃作为从城里回来的女性,她有见识,但也是内疚的.她知道自己欠孩子一份爱.所以叶喃选择在外面等一宿,用这一晚的陪伴,默默的补偿些东西.有时候,这种等待本身,也是最好的教育.
溶洞共舞是整个片子的点睛之笔.电影的结尾,母女二人走进一个1.2亿年的溶洞,在洞中翩翩起舞,为逝去的亡灵祈福.
在溶洞里,电影的表达依旧克制.进入溶洞开始跳舞之后,两人再也没有一句交流.母女二人翩翩对舞,身心相对,像受了伤却仍然美丽、倔强的孔雀.当二人的影子映在古老的石壁上,仿佛万籁俱寂,时间凝结,只有洞里的水声嘀嗒、嘀嗒等配着铃木庆一的音乐,人和自然达到了高契合度的统一,这对母女关系在此定格.
自然和宇宙的视角下,人类的本质得以显露.正如鹏飞所言,那是从母女之间亲密情感所投射出来的,人们赖以生存的真诚和信任.
“变味”的米花和“叶喃”们的困境
影片上映前几天,王长田、贾樟柯、王小帅、张译等电影圈知名人士纷纷在微博上大力转发推荐.导演鹏飞在朋友圈集中感谢了圈内一众大佬的支持.事实上,这部名为《米花之味》的电影仅仅是鹏飞的第二部长片,也是其第一部得以在国内院线上映的作品.
鹏飞1982年出生在北京的一个京剧世家中,旅法学习电影八年.留学归来之后,曾担任导演蔡明亮作品《郊游》的编剧.鹏飞导演的处女作《地下香》,成为第一部入围“威尼斯日”单元的中国内地影片,并获得“影评人最佳影片”奖,威尼斯电影节的选片人评论道,“影片就像诗一般美丽,难以相信是导演的第一部作品.”
《米花之味》的制作团队是清一色的资深电影人,比如摄影师廖本榕获得过台湾金马奖最佳摄影奖,声音指导杜笃之曾获第54届戛纳国际电影节最佳技术大奖,也多次获得台湾金马奖、香港金像奖最佳音效奖,而整部影片的配乐是北野武的御用配乐师铃木庆一.剪辑师陈博文是陈德昌御用摄影师,代表作有《一一》《赛德克·巴莱》《牯岭街少年杀人事件》,也曾获得第36和41屆金马奖最佳剪辑,第41届金马奖最佳电影工作者等奖项.
所以,影片的视听相当出彩,配乐灵动清澈、构图精致大气、剪辑轻盈活泼,再配上中缅边境傣族寨子旖旎明丽的自然风光,观影过程让人非常舒服愉悦.
在映后交流上,导演鹏飞解释了片名的由来,“其实米花是傣族在泼水节的时候用于供佛的一种食物,还会送给亲朋好友代表着祈福和团圆,所以我就想用一个代表团圆的食物”.
但是《米花之味》中并没有太多米花的镜头,就像《秋刀鱼之味》中没有秋刀鱼.而从结构来说,米花在影片中的作用有点像小津安二郎的《茶泡饭之味》,鹏飞说这是他最喜欢的电影之一.
除去团圆之外,米花还有另一层意义.少女喃湘露病重,村民无计可施,为她“请山神”,希望得到指引.叶拼阿婆被山神附身,她说,寨子里的“米花米酒变味了.”
在这里,鹏飞想要呈现出一种传统和现代的冲突.科技越来越发达,村寨里的经济也在发展.村民们想要赚钱.为了更好的收成,他们在地里洒农药.他们开始想着将“神山”开发成旅游区.他们在婚礼时穿起了婚纱和西装.一切都在改变,而“山神”显然是不乐意看到这些的.
在传统面前,叶喃既是归来人,也是闯入者.
从这里走出去的她,民族风俗和传统早就融入到她的血液,仿佛和生俱来；在外见过大世面回乡的她,能带着批判的眼光重新看待坚守已久的传统.这份撕裂融入到电影的细节中,变成了女儿的一句台词：妈妈你舞跳得这么好,为什么不经常跳?和之对应的现实,也是众多叶喃们的真实困境：融不进的城市,回不去的故乡.
开始,喃杭对大城市不屑一顾,觉得待在寨子里跟姥爷生活一辈子没什么不好.到了后面,母女关系有所缓和之后,两人一起炸米花,喃杭主动问起妈妈：大城市是什么样子的?
原来,生活的小细节里,早就写满了人生的大变故.疏离和靠近、亲密和隔阂、刻板和真实、传统和现代、出走和回归,大概是永远矛盾的存在,而我们终有一天会和现实和解、和自己和解.
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结论：米花之味终有一天我们会和自己和解为关于本文可作为相关专业米花论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文大米做的米花论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
