原创《镜头下的故乡镜头外的迷惑》：本论文为免费优秀的关于故乡镜头论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
在认同混淆的年代,或许谁都曾经历过自我怀疑、身份认同危机的艰难阶段；尤其是曾被殖民过的地方,经过的、停留的,大小历史都在它们身上一览无遗,谁也无法否认自身的复杂性.那参杂了历史、阶级、种族、宗教文化等等的矛盾,从来不是用一句“我是○○人”这么简单的直述句就可以解决的.拉丁美洲如此,当然,亚洲也如此.
把场景拉回现代,我们对于历史伤痕已可以宽容理解,但对于“故乡”却仍是迷惑.我是谁?我从哪里来?仿佛一出生便处于矛盾之中.在《惑乡之人》里,作家郭强生便以四个不同时空背景的少年为主角,交织出多重声线的故事.
出身台湾东部,外省老兵之子的小罗；湾生日人的穷孩子,长大后不断迷恋男孩的松尾森；日裔美籍的健二,来台寻找早被家人否定的祖父身影；还有在二战中丧生,台籍日本兵的鬼魂敏郎.是的,从日据到当代、从乡镇到岛屿,不只跨越了世代、种族、性别,甚至跨越了生死！足可见《惑乡之人》里蕴含的野心与企图.而他们的迷惑,究竟有没有答案?
身份认同的挣扎之一,在于他们都想“变成另一种人”,如美国黑人女作家Toni Morrison的知名作品《最蓝的眼睛》里头的黑人小女孩渴慕一双蓝眼睛,却始终不可做到导致发疯,影响她的是整个社会的价值观.而在《惑乡之人》里将“变成另一种人”的概念巧妙转换,以“拍电影”作为整个事件的开端.1973年,在台湾出生的日本导演松尾森,率领电影团队到东部小镇拍摄台语片,这个举动便代表了“回家”的意义,也引出了他心中对于“君之代少年”的渴盼；他极欲寻找一个心中台湾少年的形象,却看见了自己的镜中幻影.
而电影当然不是只有“拍”,还要“演”,外省老兵之子小罗因长相俊美,一眼就被松尾森相中,安插为电影中的要角,但这一演,就入了戏：“那个日本男演员紧紧把我抱住,同样也是众目睽睽下,我感觉到他衣服下肌肉的线条,嗅到热天里他身上冒出的汗味.惊惶中,被自己胸中发了狂似的心跳给吓到,眼泪不听话地就泛了出来.”入戏难,松尾森在小罗身上看见儿时仰慕的“君之代少年”幻影,小罗却看见了自己最真实的肉体；那是镜中花、水中月,求不做到却也放不下.这部名为“多情多恨”的电影始终没拍完,却延伸到现实生活,也让小罗自此跟随松尾森进入成人世界.
同性之爱也是书中的一大刺点；促使松尾森抛家弃子,导演之路走做到颠簸.小罗离家后在酒店打滚讨生活,甚至还罹患了爱滋.松尾的孙子健二来台寻找他,却陷入害怕面对真相的矛盾情绪中.在当时的社会里,同*是禁忌,也是无法言说的暗影.然而松尾对于同性相爱,有这么一套说法：“想成为另一个男人的,对我们这样的人来说,总是迂回曲折,而且充满矛盾的；总在征服与被征服中来回交换角色.分明是你和他,却又像注视着镜子般.镜子里的人有胡渣、喉结、坚硬胸膛,是自己也是对方,像是翻转着对彼此的幻想.”这不正是“变成另一种人”的另类翻转?身为“湾生”的松尾森,幼年时在台湾一家大户里帮佣,迷恋那里的年轻少东,甘愿夜夜为他发泄；那是他心底挥之不去的“君之代少年”,少年小罗成了那魅影下的牺牲品,来自台湾的身份却成为剂.他在松尾的眼中释放,却在他人的眼中迷惑了自己的故乡.
小说走到了结尾,已感染爱滋、最后和松尾森再次相遇的小罗,狠狠地将扁钻捅进他的身体里.那么暴烈且不堪的场景；镜头闪动、胶卷回转,假的“君之代少年”终招毁坏,仿佛殖民地历史的灾难隐喻.
然而什么又是“真的”历史呢?口述的、教科书上、媒体里的等都是以自身的观点出发,如同上档电影已经“剪接”过的画面,隐藏了或增加了某些不那么真实、几乎可称为“假的”历史；没有人能真正地还原现场,告诉后代子孙当时究竟发生了什么事.然而文学却能够穿越这种魔咒,因此在《惑乡之人》里,每一章节的转换都采用了不同的主述者,缺了口的记忆便由另一人的观点补足,如小罗对着鬼魂敏郎的叨叨絮絮,松尾森对着前来的陌生孙子回忆往事,那是追悔的告白,也是对自身的某种告解.
这是横跨七十年的时代物语,而历史没有绝对的真相,记忆也是；但读者仍能透过多重声线的众生之口,一窥那纠结的全貌.镜头下的故乡仍然美丽动人,但镜头外的迷惑,仍是这座岛上难解的习题.
故乡镜头论文参考资料：
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