原创《怒江独龙族木雕人才培养模式》：这是一篇与独龙族论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：2015年5月26日,云南省人力资源和社会保障厅“怒江独龙族木雕培训班”在木雕之乡大理剑川正式开班.作为承办单位,云南技师学院按照“品德铸魂、技能立身、作风塑性、特长添彩”的民族地区技能人才培养模式开展独龙族木雕人才培养,在短时间内取得了良好的效果.本文对此次独龙族木雕人才培养模式进行初步探索,为学院在民族地区开展技能人才培养积累经验.
关键词：独龙族木雕 技能人才 培养模式
2015年1月20日,总书记在云南昆明亲切接见了独龙族群众代表,共同谋划独龙族群众脱贫致富之路.为落实总书记关于“不让一个民族掉队”“加快独龙江经济社会发展”的指示,2015年3月10日,云南省人力资源与社会保障厅崔茂虎厅长赴剑川调研,就通过培养独龙族木雕人才带动独龙族群众脱贫致富工作做出安排部署.
云南技师学院作为云南省政府主办、云南省人力资源和社会保障厅直管的省内第一家技师学院,多年来,学院在剑川的办学点在办学过程中,结合剑川木雕办学的特点,走出了一条办学与民族工艺结合、与行业协会结合,企业与农户结合,生产与教学结合的“四结合”新路子,在剑川县开展了富有成效的木雕技能人才培养教学,为剑川县经济发展、剑川木雕行业发展以及剑川木雕工艺传承做出了卓有成效的努力.为此,学院主动请缨,承办云南省人力资源和社会保障厅“怒江独龙族木雕培训班”.
为确保此次培训班安全、平稳、顺利、富有成效,学院领导亲赴怒江州贡山县独龙江乡调研,走访独龙族学员家庭,了解独龙族学员生活起居特点,也听取了学员对此次木雕培训的想法.
在省人社厅和剑川县委政府的关心和大力支持下,学院安排培训部副主任作为项目负责人、学院剑川办学点负责人作为教学管理负责人,积极落实学院领导指示,开展独龙族木雕人才培训工作并取得了显著的成效.现对此次独龙族木雕人才培养工作进行总结分析,为学院在民族地区开展技能人才培养积累经验.
一、品德铸魂
技能人才培养,如果没有技能精神激励,技能掌握就会具有局限性,制约少数民族技能人才的成长.为此,培训班把学员的技能精神培养作为重中之重.
1.筑牢思想品德
如何寻找切入点,培养独龙族同胞的技能精神,成为摆在培训班面前的一个难题.我们发现学员到达培训班的第一天就拥到教室里,在总书记接见高德荣等独龙族群众代表的画像下拍照,高德荣正是被学员敬若父母的“高老县长”.恰逢此时,省委宣传部主编的《时代楷模高德荣》出版,培训班从昆明带来此书,安排学员利用课余时间学习,用他们尊敬和熟悉的人物的精神和故事来激励学员.作为“全国优秀员”的高德荣,不仅具有忠诚、干净、担当的员精神,也有为了独龙江发展而不断思索奋斗的精神.为了改变独龙江贫穷的面貌,他坚持学习种植技术,并坚持推广,这一切都为学员所熟知.曾经跟随高德荣多次下乡的独龙江乡迪政当村委会主任陈永华此次也来到培训班学习木雕技能,正如他在《时代楷模高德荣》一书中所说：“他经常教育我们,要自食其力,靠自己的双手建设好家乡,不能什么都等着靠着国家资助.”通过在培训班开展“向高德荣同志学习”的活动,坚定了学员学习木雕技能的信心,高德荣同志坚持不懈的精神也被学员复制到每天长时间的木雕雕刻学习中来.
2.培养技能精神
剑川木雕除了悠久的历史、精湛的技艺,更有剑川木雕艺人自强不息、苦心钻研的精神内涵.清代张泓《滇南新语》亦载：“盖剑土硗瘠,食众生寡,民俱世业木工.滇之七十余州县及邻滇之黔、川等省,善规矩斧凿者,随地皆剑民.”正是剑川县严酷的自然环境激发了剑川木雕艺术千百年来从事木雕行业的决心与信心.
培训班邀请剑川县首屈一指的木雕大师、中国工艺美术大师、云南技师学院木雕大师工作室主持人段国梁为学员介绍他从事木雕行业50余年的经历.段大师的木雕学习经历激励了学员们励志学习、学好、学精木雕的信心与决心.
二、技能立身
有了技能精神,还需要扎实的技能水平,才能成为一名合格的技能人才.如何促进学员跨文化接受木雕技能,成为摆在培训班面前的当务之急.
1.文化移植孕育木雕文化氛围
为了培养学员的木雕技能,培训班预先做了精心筹备,但实际教学过程中仍然存在不少问题.学员来自缺乏木雕文化的独龙江乡,没有见过木雕,更不用说了解剑川白族木雕背后蕴含的浓厚文化气息.白族学员学习木雕教学完全不存在识图问题,在独龙族学员这里却成了大问题.面对雕刻图稿,学员脑子里缺乏成品形象的想象力.为此,培训班安排学员到剑川县兴艺古典木雕家具厂、狮河木雕村参观,通过观摩学习,提高学员对木雕文化的理解.然后,再通过加大木雕图稿临摹强度,反复学习,学员的识图能力有所提高.
2.建立木雕基础工艺分析标准与作品评估反馈体系
在实际教学过程中,还存在如何科学分解雕刻技法,以便于木雕零基础的学员迅速掌握的问题.
为此,专业教师通过分析雕刻刀与雕刻技法种类,按照雕刻用刀的多少与雕刻技法的简易程度挑选图案,指导学员进行学习.学习时,由木雕教师先示范讲解,使整个雕刻思路清晰明了,简单易行,便于掌握.以此类推,通过将每幅作品所用刀具与技法进行分析,建立作品评估体系,即可对学员作品进行科学反馈,便于学员理解与改进.这样的分析标准与评估体系使白族木雕教师与独龙族学员之间的语言沟通障碍得以克服.
3.前后对比,着重层次区分
通过木雕文化移植,建立分析标准和评估体系,学员学习木雕进步很快,取得了不错的成绩.然而,到了第二次考试时,针对“牡丹”图案,学员产生了识别图案层次的困惑.雕刻图案的层次区分是学员在木雕技艺提升中必须迈过的一道坎.过了这道坎,意味着木雕技艺获得大幅度提升；过不了,学员的木雕技艺就只有原地踏步.为此,培训班通过搜集木雕成品的影像资料集中讲解,与雕刻图案进行对比教学,使学员对图案层次的理解得以迅速提高.
独龙族论文参考资料：
结论：怒江独龙族木雕人才培养模式为适合不知如何写独龙族方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于独龙族论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
