原创《时空对话梦境茶圣陆羽》：本论文主要论述了茶圣论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
也许沉睡数百年的因缘,竟让我梦境中与茶圣陆羽相遇.这是一次意外的邂逅,让我深深进入茶的境界,茶是物,茶是灵,茶是人,人在茶中.陆羽先生羽扇纶巾,似乎正当年,意气风发,一边梦中传授茶经智慧,一时娴熟泡制茶汤.袅袅香气,茶汤醇厚,一席在高山之巅云雾重重的梦境中,我拜倒在茶圣陆羽的茶席前.一场扣人心弦的时空对话即将展开,一次对于我和当下众生的茶经洗礼,一方茶的盛宴,一遭人生的变局.也许梦幻,其实真实,也许玄妙,当真绝佳.品的是茶,娓娓道来的是茶圣超越时空的茶道人生.
中道子：何为茶?
茶圣言：茶,南方嘉木也.茶是一片叶子,来自树木,生于泥土,造化于自然.茶是物,茶也非物.茶是有形的,所以人们追逐,茶是物,因此分别者众多.茶更是无声无息无形无相的,茶气、茶香、茶汤更是以无形的滋养,沁人心脾,也许这才是茶真正的精神.茶是灵的,因为茶通宇宙天地自然,茶是有魂的,游走在人生命的喜怒哀乐之中.
中道子：圣者,您在《茶经》中似乎更详尽的描述了茶的器物?如茶之源头?茶之采集?茶之时辰?茶的历史?茶的器皿?茶之水品?难道茶的物性真的如此厚重吗?
茶圣言：不知我者,以为《茶经》是我全部,知我者,从我的生命里才能读懂我真实的茶道人生.我本是一个被父母亲遗弃的婴儿,天可怜我,让我这个没有归宿,没有依靠的人,找到了天地的厚重.当,世界抛弃你的时候,人,是孤独的.我一生都在寻找那个可以永恒安顿的家.当我遭遇了此生最大的贵人——哀鸣中的大雁,是一群大雁用它们的羽翼保护了我,用它们的哀鸣唤醒了我.我至今都能时刻在灵魂深处听到那最美最凄的大雁鸣声,那是对一个无家可归人的呼唤.生命的第一堂课就告诉我：自然是我的家.自然是我最温暖的怀抱.大雁,是自然的生灵派来保护我的神.我一生都在寻找自然,感受自然,在自然中体悟生命.茶,就是自然馈赠我的圣物.茶,来自自然,带着自然的灵感沁入我们的身心,让我们与自然一体.这就是茶,茶的精灵.
因为我与生俱来一无所有的缘由,一生都是傲骨傲物的.任何茶物在我的生命里都不会留下任何痕迹,我只活在精神里.茶物,是外在的,是有相的,是短命的.茶物的占有贪婪,只会让人更加迷茫和困顿.属于茶道的人,是不会执着于茶物、茶器的.《茶经》里的茶物茶器更多来自于对茶的敬意,更多来自于茶的雅静净,更多在于对茶物器的理清和总结,更多是我经过的茶物描述,但茶物相背后的神,才是我要表达的,那就是茶物是无有止境的,而茶道始终都在一片初心的叶子里.正如我的六羡歌言：不羡黄金罍,不羡白玉杯.不羡朝入省,不羡暮入台.千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来.荣华富贵茶物茶器于我皆是过眼云烟,我所重者：一碗茶汤随缘安.回归茶的本源,回归茶的初始.茶,是我孤独生命的慰藉,是我心灵深处的光.
中道子：圣者,请谅解我的无知和愚昧.方知您人生的境遇如此之悲戚,更了然,您对于茶真正的精神在《茶经》,却更在《茶经》之弦外.只有透过有形的茶器,才能懂得您茶圣背后的真精神.（中道子匍匐跪拜朝礼）
茶汤醇厚入口,有生以来第一次感觉到茶精灵的神奇.在茶叶沉浮之间,似乎看到了人生的起落荡漾.茶圣的面容是模糊的,茶圣的气质是飘逸的,茶圣的仁慈是悲天悯人的.我似乎感受到了茶圣的光芒.
中道子问：何为禅茶?
茶圣沉思良久,缓缓言：天可怜我,父母亲的元神悲悯我,他们派来了我的尊师,智积禅师是我再造的父母.师父根据易经“渐”卦,卦辞上说：“鸿渐于陆,其羽可用为仪.”意思是鸿雁飞于天空,羽翼翩翩,雁阵齐整,四方皆为通途.于是师父赐我姓为“陆”,取名“羽”,以“鸿渐”为字.积公还煮得一手好茶,让我自幼奉茶煮水学得了艺茶之术,开启了我的禅茶人生.
禅,明心见性,茶,明性见心.佛心即是茶心.茶,要轻物,茶,要无分别.后世的茶人更多专注茶的器物,把茶叶分成三六九等,把茶叶当做更多牟利炫耀夸赞的媒介,实在是茶的悲哀,更是《茶经》的悲剧.《神农食经》：“荼茗久服,令人有力悦志”.茶,就是让人养身逸致涵养心志的嘉物.
“天育有万物,皆有至妙,人之所工,但猎浅易.”茶,众生平等,过分的在乎茶的物性,必会降低茶的往来于人身与心沟通的纽带之用.茶,是慢生活,茶,是没有贵贱高下的,茶,是禅意的.茶有菩提心,那是一片树叶体现的自然智慧,养心养性.茶有慈悲心,一片叶子滋养众生身心灵.智积禅师的佛法心传,在我的内心透过茶,深深的植入自然的泥土里,与茶与树木与泥土与水与茶人,一体沉积在自然的厚重里.
中道子,似乎被茶圣的心灵禅意所摄受,原来茶的生命在于人与自然的缘起缘灭之间.茶,没有分别没有贵贱,茶可以被买卖,但茶的精神无法被流转.茶,是善心,报恩的心,一颗不善的心,追逐利益的私欲,只会被茶的表象伪装,却最终会在茶禅的瞬间被击穿.属于茶的还给茶,属于你的自己带走.茶,就是自然的判官,茶,厚德载物.茶,回归好人喝好茶,好茶在禅里.
中道子：何为茶道?
茶圣目光如炬娓娓道来：何谓道?大道无形无相.茶,是无形的,来自自然,回归自然.茶,道法自然,天人合一是茶道的灵魂.茶与水的相遇,茶经过火的考验,茶经过无量众生的脏腑,回归自然.茶,上善若水,茶,德如火土.茶,智慧；茶,仁义；茶,诚信；茶道在无声无息中印证世事沧桑.“茶之为用,味至寒,为饮最宜.精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也.采不时,造不精,杂以卉莽,饮之成疾.”茶,暗合天时地利人和.茶,时位之变,天地变迁茶味流转,茶之品在于山水,在于天时.
老子曰：吾有三宝.一曰慈.二曰俭.三曰不敢为天下先.茶,俭德之道.凡众生,贪婪攫取茶物的,大量占有茶器的,都是对茶道的背离.失道寡助,迷失茶道的人,终为道所遗弃.人法地,地法天,天法道,道法自然.茶,是沟通人与天地自然的器物,也是灵物.茶,不为任何人所有,只会为你我所饮.茶汤观人心,茶道如镜子,镜涵万象,照出各色人等：有的忙碌贪图茶的利益；有的伪装道貌岸然似乎茶道中人,以茶欺世盗名；有的钻营取巧以茶禅之皮毛,大肆喧嚣哗众取宠；有的一贫如洗守护古树茶心；有的一片茶心在玉壶；有的随缘饮茶随遇而安.茶,是镜子,镜子里的人心,就是你我真实的骨相.茶道,不在山峦,茶道不在山泉,茶道在天地良心.一片叶子的发芽、生长、阳光雨露,采摘、萃取.正所谓茶之造：“凡采茶,在二月,三月,四月之间.茶之笋者,竽烂石沃土,长四、五寸,若薇、蕨始抽,凌露采焉.茶之芽者,发于丛薄之上,有三枝、四枝、五枝者,选其中枝颖拔者采焉.其日,有雨不采,晴有云不采；晴,采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、茶之干矣.”茶就如人生,经历无数起伏沉沦得意失意,变化的是茶的流转,不变的是茶道.茶生一,一生二,二生三,三生万物.茶即道,茶即人生.茶道人生是包容万象的人生,是恬淡清静的人生,是不执着于器物,专注于一碗茶汤的境界里.茶,一叶一世界,一叶一菩提,一叶一洞天；茶汤平常碗,碗碗镜人生.中道子,你是一碗何许茶?茶汤观自心,如实观人生,观茶观自在.
茶圣论文参考资料：
结论：时空对话梦境茶圣陆羽为适合茶圣论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关北京回收茶叶开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
