原创《海棠无香和姜夔疏影语典问题》：本论文可用于海棠无香论文范文参考下载，海棠无香相关论文写作参考研究。
一
文学经典从不拒绝争议,姜夔自度曲《暗香》《疏影》在后世的遭遇就是对此最好的说明.这两首咏梅的姊妹篇在古代收获了极多的赞美,也招致过抱怨,到了二十世纪,一些新派学者对二作的批评则变得更为直率.王国维认为它们“格调虽高,然无一语道着”（《人间词话》）,胡适说“这两首词只是用了几个梅花的古典,毫无新意可取,《疏影》一首更劣下”（《词选》）.显然,他们对词中的用典都很不满,可这类指责总要有个前提,那就是先要弄清作品中到底用了哪些典故,在此基础上才能讨论这些词句有没有“道着”,有没有“新意”.具体到《疏影》,其中“莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋”一句的出处就仍有疑问.
各家注此句多引汉武帝金屋藏娇事,这是古典诗文中司空见惯的熟典,但俞平伯先生却有不同看法,他在该词的注释中说：
这里有惜花之意,用金屋事作比喻固可,尚嫌稍远.王禹偁《诗话》云：“石崇见海棠叹曰：‘汝若能香,當以金屋贮汝.’”（《古今图书集成·博物汇编·草木典》卷三百引）若以金屋贮海棠喻梅花,就比较近了.但石崇之语既未见六朝人记载,且王禹偁《诗话》亦未见原书,录以备考.（《唐宋词选释》）
俞先生出语谨慎,不过,他也是一番好意：如果此词用典“稍远”不切,自然就会留下“无一语道着”的破绽；如果此句点化了石崇之语,那它肯定就不是如胡适所说“毫无新意可取”了.俞氏曾受教于胡适,他找出石崇之语为“安排金屋”作注,或许有回应乃师批评《疏影》的用意.受俞先生的启发,笔者曾以为《疏影》多处运用与“香”有关的典故,充分表明了白石对苔梅“丰腴妙绝”之香的刻划能力（参看拙撰《姜夔〈暗香〉〈疏影〉三议》,收入《2012词学国际学术研讨会论文集》）.但现在看来,当初的理解可能并不准确,故妄撰此文,希望能为俞先生的“备考”补上一个小小的注脚.
二
首先要提出的问题是王禹偁有没有记录过这句话.王禹偁（954—1001）是北宋前期的著名文人,存世作品不少,但其中没有“诗话”著作,《王禹偁诗话》这本书从未见流传,而如果把“诗话”理解成泛称意义上的“论诗之话”,则其中仍有疑点.一是因为今存王氏著述中确实无上引之言；二是因为王禹偁在创作海棠诗时完全无视石崇之叹,有悖常理.其《海仙花诗三首并序》云：“予视其花未开如海棠,既开如木瓜,而繁丽袅弱过之等近之好事者作《花谱》,以海棠为花中神仙.予谓此花不在海棠下,宜以仙为号.”所作《别堂后海棠》《商山海棠》都写到了他对海棠的观感,后者为五古长诗,更是对海棠作了穷形尽相的描绘.又有句云：“莫学当初杜工部,因循不赋海棠诗.”（《送冯学士入蜀》）从这些例子来看,王禹偁对海棠相当熟悉,然而这些诗作都没有用到“汝若能香”的语典.更令人费解的是,他在赞美海棠之香时仍忽略了石崇的观点,如“江东遗迹在钱塘,手植庭花满县香”（《题钱塘县罗江东手植海棠》）,“蜀柳半开鹆眼,海棠深结麝香脐”（《春郊寓目》）.一个合理的解释是,王禹偁没有记录过石崇的话,更确切一点说,他根本不知道这句话.由此,我们也可推测《古今图书集成》所引可能有误.
《古今图书集成》编成于康熙末年,系一部抄撮群籍而成的大型类书.上引“王禹偁诗话石崇见海棠”云云又见于此前成书的《御定广群芳谱》卷三十五,而《御定广群芳谱》是对明人王象晋《群芳谱》的增订,经查,《群芳谱》已收入这句话,再往前一点,是成书时间略早于《群芳谱》的《花史左编》,该书卷十六“花之事·海棠类”收录了这句话,后者也是笔者目前所检索到的这句话的最早出处.《花史左编》有编者王路撰于万历四十六年（1618）的《自识》,《群芳谱》有王象晋天启元年（1621）撰写的《跋语》,二书都由汇辑前人的各种花谱资料而成,按《四库全书总目》的说法,大约都是“属辞隶事,多涉佻纤,不出明季小品之习”（《花史左编》提要）的著作.当然,并没有证据显示是明末人伪造了王禹偁的记录,以上的讨论仅仅是依据现有材料作出的推测,而与此推测直接相关的是第二个问题：石崇有没有说过这句话?
石崇以豪富汰侈闻名于史,“汝若能香,当以金屋贮汝”既与他一贯的脾性相合,也颇有些魏晋名士的痴情派头,堪称是名人金言.然而,它“未见六朝人记载”,也不见于今存宋以前的文字.几部南宋编辑的大型类书,如收录海棠故实相当丰富的祝穆《古今事文类聚》、谢维新《古今合璧事类备要》、陈景沂《全芳备祖》、佚名《锦绣万花谷》等,都不约而同地“遗漏”了它,连专录海棠资料的陈思《海棠谱》也未记载.并且,唐宋时期的作家在题咏海棠时,无人用此典故,部分作品用了“金屋”,但与海棠之香并不相关.《全唐诗》中咏海棠而用“金屋”的只有何希尧的《海棠》,诗云：
着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆.谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇.
前二句写雨后半开海棠的娇美,后二句用金屋藏娇典,以美人喻花,诗中无一语涉及海棠之香,应与石崇之叹无关.降及宋代,歌咏海棠的作品数量激增,其中不乏用到“金屋”一语的.如赵次公《和东坡定惠院海棠》：“殊姿艳艳杂花里,端觉神仙在流俗.睡起燕脂懒未匀,天然腻理还丰肉.繁华增丽态度远,娴娜含娇风韵足.岂唯婉娈彤管姝,真同窈窕关雎淑.未能奔往白玉楼,要当贮以黄金屋.顾虽风暖欲黄昏,脉脉难禁倚修竹.可怜俗眼不知贵,空把容光照山谷.”此诗步苏轼名作《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》韵,海棠花曾被誉为是“花中神仙”,故开篇即从此下笔,后几句以美人作喻,极力铺叙海棠形态,“白玉楼”照应“神仙”句,“黄金屋”仍是藏娇本意,全诗无一语言及海棠之香.其他的用例还有刘克庄《熊主簿示梅花十绝诗至梅花已过因观海棠辄次其韵》：“分明消得黄金屋,却堕荒蹊野径间.”京镗《醉落魄》：“阿娇合贮黄金屋.是谁却遣来空谷.”翁元龙《烛影摇红》：“金屋名姝,眼情空贮闲眉岫.”这些诗词的写作思路与何希尧所作相同,都是常见的以人喻花,故用金屋藏娇之典,与无海棠之香仍没有关联,可以认定这些作者都集体“忽视”了石崇之叹.
海棠无香论文参考资料：
结论：海棠无香和姜夔疏影语典问题为关于本文可作为海棠无香方面的大学硕士与本科毕业论文海棠无香傅恒论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
