原创《僵尸的海地起源》：本论文为免费优秀的关于海地起源论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
2018年2月14日的《泰晤士报文学增刊》网站上,刊载了汤姆·弗莱明的文章：《就不让你死》,在文中,弗莱明对约翰·库萨斯的新著——《不死族崛起》,进行了评论.
库萨斯该书的主题是“僵尸”,该书的副标题为“海地、恐怖与僵尸情结”.顾名思义,西方文化里的“僵尸情结”,与海地这个国家有着莫大的关系——实际上,作为海地民间故事里的一个小角色,西方文化在很长时间里并不了解“僵尸”.直到1929年,威廉·希布鲁克最为畅销的回忆录《魔力岛》出版,情况才发生变化,而这本书的主题,就是“海地”与“巫毒”.巫医可以起死回生并使对象唯命是从,这样的想法读者实在无法抗拒,因为它既符合人们关于海地乃超自然“巫毒”崇拜之地（对于这样的落后地区,美国的干预因此就应该理直气壮）的想象,又与当时流行的关于殖民地、带有意味的恐怖故事相符.到1968年,在喬治·罗梅罗所执导的里程碑式电影《活死人之夜》中,“僵尸”被重新想象为爱凑成群的嗜血物种,这也就是我们今天所熟知的“僵尸”的形象,当然,到这时,该形象已经与其海地起源没有太大关系了.
库萨斯的著作,研究的正是海地巫毒的各个耸动方面（僵尸包括在内）,是如何被用来作为恐怖故事的肥料,以及贬损史上第一个黑人共和国的基础的——这个国家一直被描述为“距离美国海岸只有几百公里”.库萨斯此书,涵盖了从《魔力岛》到2014年的《巫毒附体》之间众多关于僵尸的文学和影视作品,涉猎尽管广泛,库萨斯却相对均衡地将批判理论、海地史以及大众文化理论融为一炉,并由此带出源自启蒙哲学的“主权”“奴隶制”以及“意识”等概念,而库萨斯则进一步借助对黑格尔、马克思和巴塔耶等人著述的援引,对这些概念进行了解读.
在该书的某个地方,库萨斯还对勒庞的“乌合之众”观进行了讨论.所谓“僵尸”,就是“自主性”的丧失,这一点,希布鲁克的著作和早期好莱坞僵尸电影都在着力呈现,而勒庞的“群众心理学”认为,个人一旦融入集体,就会丧失自我、任人摆布.但库萨斯认为,后1968时代的“僵尸”们,其狂暴的、公共的“失心疯”,却是海地革命前后萦绕在殖民精英心头的奴隶反叛的遥远回响.
弗莱明认为,《不死族崛起》涵盖范围广泛、研究深入,有引人入胜的细节、有发人深省的联想,有对于材料的追根溯源、有可能会吓到读者的抽象的学术分析.因此,这是一部很有诚意的用心之作——特别是对于美国人心目中那深藏着的关于“非洲文化返祖”的恐惧与迷恋及其意识形态内涵,这本书都有着很好的揭示.
海地起源论文参考资料：
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