原创《森林:一个生命共同体的美学诉说》：这篇生命共同体论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要:森林是陆地上最庞大的生态系统,既包括乔、灌、草等不同层次的植物群落,也包括动、植、微等不同层级的生物种群,从生物学视域,森林是一个由诸多生命组成的生命共同体.因而,从一定意义上,森林呈现的美是生命之美.笔者认为,从生命美学角度,从森林生态同自然天地之间联结的周期变化(节奏),森林生态自身的调节(律动),以及森林生态在成长中的脆弱性(缺陷)和必然性(消融),无一不是一种生命的美学诉说.森林因生态而存在,也因生命而精彩.森林生命的这种的精彩在与人的生命一气流通中显现.
关键词:森林;生命;美学
中图分类号:B83-0 文献标识码:A 文章编号:16711165(2010)01003607
森林之美既是形色的,呈现森林的外在景观之美,又是本能的冲动,呈现森林生命与之美.森林的生命美,显然不是揭示森林的内在性、联结性和必然性,而在描述这种内在性、联结性和必然性的感性和显现.笔者将其分为森林生命共同体的节奏、律动、缺陷、消融等方面来叙述.
一、森林生命共同体的节奏美
森林是天地自然的产物.森林生命共同体的一个基本规定性是开放性.森林的存在要依赖天地自然(即非生物环境)物质和能量的交换和更新.这样,天地自然的节奏必然要在森林身上得以呈现,或者说森林身上能触摸到天地自然的节奏.
其一,森林的天地节奏.这指森林生命共同体同自然界生命整体一起做周期性的运动.天地在这里指气候和地理地形.一定类型的森林总是一定气候和地形的产物,反过来说也一样,不同气候和地形产生同它相适应的森林类型.因而,森林生命节奏必然要符合气候和地理地形,这就是森林的天地节奏.例如:“这是一片热带雨林”, “这是一片亚热带常绿阔叶林”,“这是典型的干旱稀树草原”.又例如:“这是大兴安岭的森林”,“这是三北防护林带”,“这是西藏森林”,“这是蜀南竹海”,等等.森林在名称上就被打上了气候和地理地形的烙印.一方面,干旱与湿润、高海拔与低高拔、盐碱地与一般山地、北方与南方、对森林树木的内在生理结构和生物学特性产生差别.而这种生理结构和生物学特性的差别必然要在森林外在形态上呈现,表现为森林各异的美学风格和生命节奏.另一方面,天地节奏还为森林生命共同体的展示提供背景材料,大尺度的气候气象背景,相对大小、干湿、粗细的地理地形对森林壮美和优美景观的形成起到至关重要的作用.
其二,森林的四季节奏.这指森林对四季气候变化的适应和合拍.森林作为生命共同体在同天地节奏跳动的同时,也同四季季相相吻合.不同的四季季相呈现不同四季森林景观,如所谓的“春英、夏荫、秋毛、冬骨”、“春山淡冶而如笑、夏山苍翠而如滴、秋山明净而如妆、冬山惨淡而如睡”等,表现了森林四季不同的景观和生命节奏.“春英、夏荫、秋毛、冬骨”、“如笑、如滴、如妆、如睡”,既是森林生命的真实写照,也是森林生命与人的生命合一的生动写照.
其三,森林的阴阳节奏.这指森林生命共同体同日月运行节奏的合拍.日光和月光都能呈现森林美,其美的风格又各不相同.日光下的森林灿烂、奔放、恢弘、大气;月色下的森林,则幽静、淡泊、素雅、高洁.“初日照高林”、“日出红似火”、“日照香炉生紫烟”,呈现旭日中森林的热烈和瑰丽.“暮色苍茫看劲松”、“满目青山夕照明”,又在夕照苍茫中蕴藉厚重.“月出惊山鸟,时鸣春涧中”、“明月松间照,清泉石上流”,无疑,月色在为人们构筑一种特殊氛围和韵致中,在美的模糊性和不确定性中,解读到森林生命的另一种诉说——一种女性生命的柔和、婉约和恬静.
其四,森林的气象节奏.这指森林对风、雨、云、雾、霜、雪等气象现象的生命展现.森林是有生命的自然物,但森林不同于人.在气象现象面前,人为了自身的安全和舒适往往采取躲避和退让的办法,而森林不是这样,森林的生命融入自然生命之中,并愈显出精彩.在风的驱动下,森林可谓仪态万千、风情万种.“春风杨柳千万条”、“飞阁遥连秦树直”,描述的正是风中森林的生命状态.在雨幕中,森林则若隐若现,意境朦胧.“山色空蒙雨亦奇”、“岭色千重万重雨”,把雨中森林生命表现到极致.云雾更像一位魔术大师,云雾的侵淫更使森林变幻莫测.“白云山头云欲立”、“青海长云暗雪山”、“山色无定姿,如烟复如黛”,表述的正是云雾给予森林生命的神奇.此外,霜雪以及雾凇、雨凇等对森林美的呈现,也是随处可及.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开” ,描绘的就是冬季森林的壮观,一片素淡晶莹、冷峻高洁的景象.
其五,森林的生长节奏.这指森林在形成的过程中呈现的幼林、中龄林、成熟林、过熟林等不同阶段的生命美.在不同生命阶段,森林呈现的节奏和美各不相同:幼林雅嫩稀疏、中龄林青苍翠绿、成熟林浓重斑澜、过熟林老气横秋.杜荀鹤《小松》的“自小剃头深草里,而今渐觉出蓬蒿”,描述幼林之美;谢灵运《晚出西射堂》的“晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴”,描述了成熟林之美.森林不同生长阶段呈现不同的生命节奏美.
二、森林生命共同体的律动美
森林生命共同体的另一个基本界定是封闭性.森林既是一个开放系统,又是一个封闭系统.当系统开放时,同外界环境进行能量交换,体现为周期性节奏;当系统封闭时,能量在系统内调节,体现为变化和律动.人们习惯性地以为森林静止不动,实际上森林每天都在消长,处在变化、变动、变异之中.
从形态看,森林生命共同体的律动有:(1)直立美.直立需要动能支持.直立指乔木的干形高大挺拔给人的审美观照,以松、柏、杨、杉、银杏等为主要审美对象.借树木的直立,以寓意人格的独立,始终是人类追求的理想境界.直立美是这种理想境界的感性显现.(2)弯曲美.这指灌木等茎干各异的扭曲形态.弯曲美是相对直立美的另一审美形态,以梅、桃、李、等为代表.林中弯曲、横斜、变形的树木为大宗,肯定弯曲美对于森林审美具有普适意义.(3)分叉美.这指枝桠分叉的动态过程.树木自身是一个多重的分叉结构.不论直立形或者弯曲形的树木,总在分叉,不断分叉,以及这种分叉在一定限度上的消失,便是树木的形迹.人类在分叉上看到智慧并观照到美的灵光.(4)抽芽美.这指叶在枝桠终端突破、绽开的动态过程.新旧叶片的交替显示森林自我的内部更新.常绿林常年在更换,使人不易觉察到其中的动态.落叶林每年替换一次,自然引发人的审美关注.贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,描述春天柳树换叶的动态美.(5)绽放美.这指花之展开美.花从含苞、待放、初开、盛放是一个精致的过程,是森林生命展示中最靓丽的一幕.“云想衣裳花想容”,花开之艳美可见一般.(6)结实美.这指树木的结果之美.果实从结籽、挂果、成熟,也是一个动态过程.成熟的果实颜色由青转黄、转红,给人热烈奔放,沉甸甸果实垂挂枝头,还给人以丰收的喜悦,达到其合目的性的实现.(7)垂落美.这指柳树、龙爪槐、雪松等树木叶片的垂落形态给人的审美体验.瀑布跌落,女性的黑发长垂,体现的也是这种垂落美.垂落美以叶片的柔和、轻飘、长垂引发一种飞升的美感.“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤.”垂落美尤以垂柳为主要审美对象,河岸、湖边、水面,多植垂柳,加上春风吹拂,能恰到好处地呈现杨柳烟笼十里堤的垂落美.(8)叠加美.树木的终端挂满叶片,这些叶片以不同方式展开,以显示自身的美丽.但人们在观赏时,不采取特写镜头,窥见其叶片细部美;而采取一览方式,观其全貌,读到森林绿色之浓重斑澜,其实质是叶片不断叠加形成厚重的美感.(9)飘零美.这指入秋时叶片飘落的情景.黄叶满天,金叶盖地,“袅袅兮秋风,洞庭兮木叶下”(屈原《九歌》).落叶之飘零美,的确是天地间十分壮观的一幕.电影《英雄》、《十面埋伏》再现了这一场景.如一个人坐在秋天的树林中,任落叶飘下,感受的定是诗人的意境.诗人趟鑫珊说:“落叶是诗、是音符、是天籁自鸣、是自然哲学、是文化创造、是一连串的提示、启迪和教诲.”[1]这话是深刻的.(10)掘进美.这指地下根系展开的美.人们往往关注森林树木的地上部分,而忽略森林树木的地下结构.这是不公平的.根有一种力量美.在地底,根尖能排除一切,深入地下,转向自如,吸取养分,不断掘进.根有一种稳定美.树木的根,是大地的根,家园的根.正如作家徐刚说:“从根本上改变地球面貌的是根.从根本上促使动物及人类出现的是根.”[2]根还有一种沉思美.根无叶之飘零,花之绽放,但根凝固不动,任你怎样,始终保持沉思者的态态,以隐藏和潜在形式存在着,表达自己生命和思想.
生命共同体论文参考资料：
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