原创《福克纳对莫言的影响和莫言的自主》：本文是一篇关于福克纳论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
摘 要：同为诺贝尔文学奖得主,美国作家福克纳对中国作家莫言的影响主要体现在文学地理和艺术表现手段等方面.然而,由于社会和文学背景不同,两位文学大师的创作又具有很大的差异性：福克纳揭示的是社会变革中人在精神层面上的现实,莫言则主要以中国农村的百年变迁为主线,展示了作家的社会责任感和政治责任感；在创作思潮方面,福克纳代表了现代主义的文学成就,莫言则为后现代主义文学指明了发展方向.因而,莫言与福克纳之间是继承、扬弃与发展的关系.莫言的巨大成功在于他向西方先进文化学习的同时,更加注重自主创新,尤其在作家对人的本质探讨方面走出了一条与众不同的创作道路.
关键词：莫言；福克纳；文学全球化；现代性与后现代性
作者简介：胡铁生,男,法学博士,吉林大学公共外语教育学院教授,吉林大学文学院博士生导师,从事比较文学和政治学研究；夏文静,女,吉林大学公共外语教育学院教师,比较文学博士,从事比较文学研究.
基金项目：国家留学基金管理委员会资助项目“美国文学研究”,项目编号：CSC97822032；吉林省社会科学基金“十八大”专题重点项目“文学的文化软实力研究”,项目编号：2013A04
中图分类号：I206.7 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2014）01-0126-08
莫言获得诺贝尔文学奖具有文学全球化的影响因素.从莫言的作品及其自述可以看出,美国诺贝尔文学奖获得者福克纳的文学创作对他形成了重要的影响.然而,莫言的小说创作又并非是对福克纳的机械复制,而是继承与发展的关系.福克纳与莫言文学创作的影响研究对于中国文学的当展具有重要的借鉴意义.
一、福克纳对莫言文学创作的影响
福克纳和莫言均为诺贝尔文学奖获得者,但在获奖时间上却相差了63年.福克纳因“对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”[1]（P361）而获奖,莫言则以“魔幻现实主义将民间故事、历史及当代融合为一体”[2]而获奖.分析颁奖辞的内容,艺术创新均为两位作家获奖的主要因素.福克纳是现代主义鼎盛时期的代表作家,而莫言则是后现代主义文学发展时期的作家.从各自创作的时间段与其文学发展的主流分期来看,两者之间似乎没有任何联系.然而,在莫言小说的成功之路上却无法摆脱福克纳的影子.虽然莫言感到自己与福克纳息息相通,但却坦言他从未把福克纳的任何一部作品从头到尾地读完过.这看上去颇具滑稽性.然而,仔细研究两位作家的作品以及莫言的自述,即可从中发现福克纳对莫言文学创作所形成的影响.
福克纳小说创作的顶峰时期正是现代主义盛行的时期,而莫言开始小说创作的时期,却是世界文学已经进入后现代主义的时期；福克纳以小说形式探讨了美国南北战争之后美国南方人的内心感受；莫言在中国经历了“文化大革命”的文化浩劫以及思想上的拨乱反正之后,通过寻根文学的创作途径,以小说的形式展现出时代的变迁以及作家对人本质的思考；福克纳所处的是一个延续了200余年资本主义发展阶段的国度,而莫言所处的则是一个经历了内部变革的社会主义国家.作为公共知识分子,莫言和福克纳却跨越了政治体制、社会发展以及文学潮流的界限,共同走向了世界文学的高峰.两位不同时代的作家在创作特征上有着惊人的相似之处.
新中国成立以来,中国文学走过了一大段弯路：在新中国成立初期至“文化大革命”结束,中国文学过分强调意识形态的作用,使其成为纯粹的意识形态工具；“”结束,在清算“”对文学的统治时,中国文学却又走向了“去政治化”的相反道路.莫言正是在这种形势下走上了文学创作的道路.在新中国文学的政治性方面,莫言评价道：“我们过去等最大的问题就是始终把文学放在政治利用上,实际上把文学作为政治的表达工具.但是后来文化大革命结束的时候,八十年始的新文学,许多年轻作家以谈政治为耻,以自己的作品远离政治为荣,这种想法实际上是不对的.我想社会生活、政治问题始终是一个有责任感的作家不可不关注的重大问题.政治问题、历史问题、社会问题也永远是一个作家所要描写的最主要的一个题材.”[3]（P310）在谈及改革开放初期作家的责任及其处境时,他认为：“进入80年代以来,文学终于渐渐地摆脱了政治枷锁的束缚,赢得了自己的相对独立的地位.但也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感,当时的年轻作家,大都不屑于近距离地反映现实生活,而是把笔触伸向遥远的过去,尽量地淡化作品的时代背景.大家基本上都感到纤细的脖颈难以承受‘人类灵魂工程师’的桂冠,瘦弱的肩膀难以担当‘人民群众代言人’的重担.”[4]（新版后记,P329-331）在论及改革开放后文学参与全球化的发展轨道时,莫言进一步指出：“我们就应该进入一个自主的、有强烈的自我意识的创新的阶段.从九十年代到现在,中国作家的创新意识越来越强,但是很多人在讽刺我们的创新意识.我们必须有创新意识,哪怕我们创新的探索是失败的,也比我们一部平庸的所谓的成功作品要好.”[3]（P313）他最后这番话有两层含义：中国作家既要学习西方又要坚持自主创新.莫言的文学创作也正是首先向西方学习,而后走上了自主创新的发展道路.
福克纳对莫言的影响首先表现在“文学地理”方面.福克纳为读者塑造出一个美国地图上根本就找不到的约克纳帕塔法县（Yoknapatawpha County）.莫言阅读了《喧哗与骚动》的译者李文俊为译本所写的前言,深受启发,也决意创造出自己的文学地理.于是,经过30多年的辛勤耕耘,呈现在世界读者面前的是莫言自己的“文学共和国”——高密东北乡.如果说福克纳在其约克纳帕塔法系列小说中反映了自1800年到第二次世界大战后的美国南方的话,那么莫言的高密东北乡系列小说则对中国自晚清至当今100余年的社会发展史进行了文学梳理.山东省高密县是可以在地图上找得到的,然而东北乡却是一个“文学地理”的代码,是读者在地图上根本就找不到的.莫言认为：“‘高密东北乡’应该是一个开放的概念,而不是一个封闭的概念；应该是一个文学的概念而不是一个地理的概念.”莫言创造的这个地理概念也并非仅仅指高密县的某个地域,而“实际上是为了进入与自己的童年经验紧密相连的人文地理环境,它是没有围墙甚至没有国界的”[5]（P11-13）.莫言的高密东北乡在属性上可以被划归故乡小说系列.自短篇小说《白狗秋千架》中首次出现了“高密东北乡”之后,莫言就把无论是否属于故乡的故事都归到这个系列小说的创作之中.莫言对“故乡”的概念又有其独特的解释：“故乡就是一种想象,一种无边的,不是地理意义上而是文学意义上的故乡.”[6]（P1）于是,莫言的高密东北乡系列小说超越了传统故乡回忆的文学创作局限,也不再是对故乡的纪实描写,而是赋予其作品文学的基本属性——虚构性与象征性.正如美国马克思主义文论家弗里德里克·詹姆逊所指出的,对文学文本进行政治阐释是一种社会的象征性行为,“这些宏大叙事本身已经刻写在文本和我们关于文本的思考之中了；这些寓言的叙事所指构成了文学和文化文本的持续不变的范畴,恰恰是因为它们反映了我们关于历史和现实的集体思考和集体幻想的基本范畴”[7]（P24）.在这样的机制下,福克纳在其约克纳帕塔法系列小说中将美国南方两个世纪的变迁跃然于纸上,莫言则将中国百余年的社会演进呈现给世界读者.两位世界级的文学大师均以其虚构的“文学地理”表现了中美两个国家的近代和当展史,为改变民众政治无意识状态做出了重大贡献.
福克纳论文参考资料：
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