原创《一个清代知县衙斋生活》：关于免费知县衙斋生活论文范文在这里免费下载与阅读,为您的知县衙斋生活相关论文写作提供资料。
陈 彦 陈彦,陕西镇安人,党校研究生学历、一级编剧.影视作品有《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》等.主编《陕西省戏曲研究院剧作选》《陕西省戏曲研究院理论文集》《陕西省戏曲研究院优秀唱段精选》等著作多部.曾荣获第二十届全国电视剧“飞天奖”、中宣部第八届精神文明建设“五个一工程奖”等.
在我的家乡陕西省镇安县,有一个清代的知县很有名,他姓聂名焘,号环溪,是湖南衡山县环溪村人.乾隆十三年,也就是距今269年前的夏秋之交,他骑着马,也许是骡子,到镇安上任来了.那年他54岁,也有点老大不小了.在镇安,上了50岁的人,都叫老汉,并且是可以置备棺材板的人了.聂焘是进士出身,又生在南岳衡山这样山川秀丽的地方,家庭生活相对富足,上下几代都饱读诗书,突然被朝廷派到秦岭深处一个山大沟深的小县来,心里自是有些不快.这在他给朋友的信札中有记录：“为报先生春睡熟,道人轻撞五更钟.”他父亲知道后,还为他这种春天睡懒觉的“撞钟”思想,来信批评过.但不管怎样,他还是服从分配,到镇安来了.
镇安县这个地方,现在也是山川秀美之地,交通发达得从西安出发坐火车就一个半小时,走高速路,从18.2公里长的秦岭隧道穿过去,也就不到一小时的车程.可在没有火车、没有汽车的时代,这里的确是“万峰螺旋,幽寂灵回”的“终南奥区”.诗人贾岛在游览镇*盖寺时,曾写过这么一首诗：“一山未了一山迎,百里都无半里平.宜是老禅遥指处,只堪图画不堪行.”当地老百姓也有这样的谚语：“上山碰鼻子,下山墩沟子,抬头掉帽子.”就是20世纪50年代在镇安当县长的人,到省里开会,也是自挎一个“盒子炮”,雇人牵着一头骡子,身后跟着一个扛“汉阳条子”的警卫,来回得走半个多月光景.最近,凤凰网还以头条新闻的方式,推出过一组被网络广为传播的镇安塔云山组图,称塔云山观为“世界上最危险的房子”.那种在刀削斧劈的高山之巅,临空“磊窠架巢”的技术,至今仍是难以*的建筑之谜.想269年前,聂知县该是怎样一种“蜀道之难,难于上青天”的走马上任哪！他小小年纪就“束发入学,读书受用,在乎做官”,参加了乡试、会考,又往返京师,进士及第,终于得到一官,却是“入山僻虎狼之窟”,“不觉生平意气茫然顿尽”.好在他没有就此消沉,并且在七年后离任时,以“时推陕南第一”的政绩,赢得了“父老攀辕哭”的百姓动情挽留.
20世纪80年代,我曾多次听到有人谈起这个人物,后来,时任镇安县长的汪效常找我说,看能不能把聂焘的故事搞成一个舞台剧.我那时是剧团的专业编剧,按他的想法和要求,先通读了十万字的县志,然后和汪先生一道,创作了《山乡知县》这个戏,并搬上舞台,演出至今.时隔30年后,汪先生已作古,我又一次翻开老家的县志,一页页捧读,随着年龄、阅历以及时代的变化,这个人物,这些故事,在我脑海中都有了再认识的价值.一个山乡僻壤的小县知县,在200多年前留下的,何止几个赈济灾荒、兴建义仓、廉洁奉公、筑路养蚕的亲民爱民富民故事呢?他留下的是一个地方的风俗、风气与精神脉象,事隔数百年,这些遗存依然在影响着一方水土的生命质地.那么这个来自湖南的知县,当时到底做了些什么呢?
聂知县的政治生活
一个官员,首先要衡量的,当然还是要看他到底为地方做了什么.聂知县到任后,大的工作,大约干了这么几项：一是兴旺人丁；二是启智教化；三是兴桑养蚕；四是畅通道路；五是修建义仓；六是编纂县志.要说有啥新鲜,也没啥新鲜的,但这六项工作做扎实了,一个县的百姓福祉,也就基本有了眉目.
先说兴旺人丁.聂知县到任时,镇安只有784户,4026口人,200多年后的今天,镇安是30多万人口,可见当时的地广人稀.聂焘在几年后修县志时,写按语说：“镇安地僻人稀,万难如通都大邑之烟火相望.”自明末改朝换代以来,人丁日渐萎缩,他上任的第一件事,就是“招辑流移”“开辟土地”“休养生息”.他说“镇安万山盘郁,虎狼之区”,不仅如此,而且各种征缴无度,“民之不逃散,死亡几何哉?”那时秦岭虎患严重,动辄伤人,镇安更是“人不敢夜行,最畏虎不敢直名,称为王爷,又呼怕怕”.聂知县到任后,申请省府,要了“短枪、”,“复募猎户”,以除恶兽之患,使民“夜不闭户”.在大量“招募垦荒”之余,更以实际情况,“免升科赋”,“丁傜所征不及往时的七分之一”.终使四方流民竞相来镇安垦荒置田,四年后,住家达2562户,人口猛增到8971人.
再说启智教化.聂焘的家乡衡山县,是因南岳衡山而得名,自唐以来,就是人文荟萃之地.有意味的是,镇安被称为“终南奥区”,而衡山,在明代就被誉为“文明奥区”,意即文明的腹地.聂知县从那里走来,自是要将文明的种子带到千里之外来播撒.为创办义学,他甚至带头捐银.在清查“学田”“学租”时,甚至将寺院的田产划归学校之用,在兴办义学、启蒙开化后生的同时,聂知县还做了大量“移风易俗”的工作.比如“错位婚配”,山民每每将岁的女童,嫁给三四十岁的男人,“止图贪得财礼,不顾子女终身,最为忍心害理.”造成妇女大量新寡,引发多重社会问题.聂知县要求“慎重婚配”,男女年岁须得相当,“切勿执迷不悟”.从这些重大变革举措来看,聂知县的执政,是以更加符合人性的长久思谋为前提的,而不是急着弄出一点大的响动来,搞打雷闪电,行风走暴,雨过地皮湿那一套.
聂知县的经济建设是以兴桑养蚕为抓手的.镇安至今仍保留着栽桑养蚕的习惯,而其起始,是从聂知县手上“引进技术”大力发展起来的.在兴桑養蚕的同时,根据“上级文件”,他也做过这样的批示：“镇安山中,物产甚多,而民不收其利者,道路崎岖,人迹不通故也.年来构穰、漆、蜜、药材、板、炭,渐次获利,而不知缘修路之故.”他还多次说镇安进入省城的门户没有打开,“门户一闭,则百工无人往来,而财用因此不流通矣.”因而,在镇安的七年,修路就成了他的主要抓手.“兹土七载,羸马麻鞋,疆域六百里,无远不到.”因对山里情况的熟知,而件件抓在了点子上,以致几年后,物阜民丰,不得不多处修建义仓,把富余的粮食都库存起来,以备荒年之需.为修路,为建义仓,包括建义学,七年中,聂知县一共捐银480多两.按照清代的工资标准,一个知县的年薪是45两银子,外带45石大米,一石大米也就平均折合一两纹银,年收入不过100两,而他当了七年知县,把一多半银子都交给了这片山水.当然,这与他的家境有关,在他上任后的第三个年头,曾经给家里寄过100两银子,是用于父母过寿的,那年他父亲八十周岁、继母七十岁,结果又被他父亲捎了回来,说知道他“乐善好施”,“薪俸多有缺欠”,让他不要操心家里,当以衙门、民生事体为重.
知县衙斋生活论文参考资料：
结论：一个清代知县衙斋生活为关于知县衙斋生活方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关衙斋论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
