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郭靖,大侠是这样炼成的
郭靖,在金庸小说的众多男性角色中可以说是资质最差的一个,他不像张无忌那样出身武林世家,靠自己的领悟便可练成一身纵横天下的九阳神功；也不如段誉那般天资聪颖,即使是高深如六脉神剑的武功,也只需要旁人稍加点拨便可小成；连较为愚笨的虚竹,似乎也比他聪明多了.然而正是这么一个四岁才会说话的傻小子,凭着一颗善良朴实的心,赢得了古灵精怪美丽绝伦的黄蓉的爱情,然后不但练成了一身卓绝的武功,还成为受人景仰的一代大侠.在金庸先生的笔下,郭靖是个完美的人,他对父母孝,对国家忠,对爱情贞,对朋友义,对子女爱.郭靖的一生,无论是婚姻还是事业都经营得相当成功.他一生为国为民,成为一位以天下为己任的侠之大者,被万民称颂.
郭靖之所以能成为一代大侠,黄蓉所起的作用不可估量.黄蓉之于郭靖,就像伏特加之于鱼子酱,有了其中的一方才能将另一方的特性发挥得淋漓尽致.正是黄蓉的聪明可爱使郭靖坠入情网,从而使两人心意互通,性格互补,这才造就了郭靖的完美人生.二人初次相遇时,黄蓉一身小乞丐打扮,偷肉包子被抓.郭靖不知其乃女儿身,但是同情她的遭遇,“请”她大吃一顿,又以宝马相赠.这对因父亲的冷漠而离家出走的黄蓉来说,对郭靖心生好感是很自然的,因而有了她后来数次救郭靖于危难之中的举动.而当郭靖第一次看到黄蓉女儿打扮时,“突然身后有人轻轻一笑,郭靖转过头去,水声响动,一叶扁舟从树丛中飘了出来.只见船尾一个女子持桨荡舟,长发披肩,全身白衣,头发上束了条金带,白雪一映,更是灿然生光.郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般,不禁看得呆了.那船慢慢荡近,只见那女子方当韶龄,不过十五六岁年纪,肌肤胜雪,娇美无比,容色绝丽,不可逼视.”金庸不直接描写她的装束,而是先从一声轻笑开始写起,一个清新脱俗的女子就映入了眼帘,这和曹雪芹在《红楼梦》中描写王熙凤的出场颇为相似——人未到,声先闻.至于郭靖,他只能结结巴巴地说：“好看极啦,真像我们雪山顶上的仙女一般.等那当然.蓉儿,我跟你在一起,真是等真是等真是欢喜.”这几句话,是一个初次陷入情网的男子的再正常不过的反应.用一见钟情来形容他俩,一点也不为过.自此之后,靖哥哥和他的蓉儿开始了他们美好的爱情之旅,无论何种压力和险境都没能将二人的心分隔,直到襄阳城破之日,夫妻双双殉国.
说来也怪,一个如此俏丽又如此鬼灵精怪的女子,怎会愣是看上了郭靖这个呆头呆脑的傻小子呢?那是因为黄蓉深知,很多看似完美的爱情虽然轰轰烈烈,可以令人迷狂眩目于一时,却很难花开不败于一世,对方的真情和品行才是最重要的,其他的一切则都在其次.所以,黄蓉宁可要一个既不风流又不倜傥的“呆”女婿,也不要一个甜言蜜语的俏郎君.她只要她的丈夫能够始终真心相待,并且有一副宽厚坚实的肩膀,可以让妻子觉得即使天塌下来他也能担当.于是,当郭靖蓦然出现在黄蓉的生命中时,她便几乎在一瞬间认定了这个骑着一匹小红马的傻大个就是上苍为自己送来的另一半,是独一无二的属于她自己的“‘红’马王子”！为了这份爱,黄蓉为郭靖做了所有她能够做的事——她以独步天下的美味菜肴作为交换,请洪七公传授郭靖“降龙十八掌”；她在牛家村的密室为郭靖疗伤；她陪伴郭靖冒险*《武穆遗书》；她帮助郭靖在成吉思汗军中立下赫赫军功；她无怨无悔地襄助郭靖死守襄阳等可以这么说,郭靖之所以能从一介武功低微、名不见经传的傻小子成长为一名武学造诣高深、为民造大福的大侠士,是因为他幸运地得到了黄蓉的爱和不遗余力的帮助.
正因为得到了黄蓉的爱和不遗余力的帮助,郭靖本身所具备的和他表现在外的傻、土、笨拙和木讷相对应的另一面——善良、豁达和朴实以及他的勤奋和对感情的专一,有了更好的价值体现.他以一个男人应有的博大胸襟、责任感和原则性去契合“为国为民”的实际行动.聪明的黄蓉不会看不到郭靖身上的这些闪光点,同时,也必须看到,郭靖身上的这些品质,也对黄蓉产生了极大的影响——在郭黄二人为了阻止完颜洪烈一行人*《武穆遗书》而身负重伤躲入牛家村傻姑家中的密室疗伤时,黄蓉怕傻姑露了口风便起意要杀傻姑.但想到“靖哥哥不答应,即使他嘴上不说,我也难受”,于是罢手.这一细节体现了郭靖是“郭黄生命共同体”的价值守护神.难道他们不明白两人中的任何一个人都比傻姑有价值吗?为什么要如此顽固地坚持尊重一个毫不相干的生命的价值呢?黄蓉是“小妖女”,自幼受父亲影响,什么仁义道德、正邪是非全不当作一回事,如果觉得有人威胁到她靖哥哥的性命,就是十个傻姑她也杀了.但自从和郭靖在一起之后,她就只会起这种念头,却断然不会这么去做了.她知道郭靖不会为了自己去伤害其他人的性命,这是郭靖做人的准则,是他人生价值的体现,而黄蓉为了郭靖心甘情愿地改变了自己本来的价值观.这种改变本身就是美好的,和世间斑杂的欲念相比,更是高贵的.所以,可以这么说,郭靖的人生因为黄蓉而完美,黄蓉的性格和品行也是因为有了郭靖而丰满,他们两个完全是天造地设的一对,是完美爱情的典范.
郭靖的价值观不仅体现在他对黄蓉的爱情和他对黄蓉行动的潜移默化上,同时也体现在郭靖对自己存在的意义的深刻的思考上.在《射雕》结尾处,作为一个武林中人,郭靖发出了“练武杀人,该是不该?”的自我质问.他百思不得其解,抗拒使用武功.他在客店里被人痛殴,在华山脚下被丘处机教导,在悬崖边被梁子翁偷袭,险些送了性命,这些都不能消除他的疑问.甚至当最后黄蓉愚弄发了疯的欧阳锋的时候,郭靖竟然也跟着欧阳锋一起自言自语：“我是谁?”这是一代大侠发人深省的扪心自问.郭靖是金庸笔下一个真正的英雄,他超越了那些所谓的武林大侠的情和义,有了他自己对人生的严肃思考,并把生活上升到了形而上的境界.郭靖后来在洪七公和裘千仞一战中领悟了善恶的含义,对于善恶,终于有了一个明确的界定.更重要的是,这一切成为郭靖最后死守襄阳的原因所在——他认定,天下苍生的性命比自己的更重百倍,应以家国兴亡为己任.郭靖有了如此深远的领悟,自当无愧于一代大侠,一代侠之大者！
诸葛亮和襄阳
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