原创《赏石艺术的形式和内容之回音壁》：本文是一篇关于赏石论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
中国赏石界真正的理论盛宴,脱胎换骨式的跃变,这次争鸣不亚于石界的八级地震,思想观念的火山喷发,振聋发聩、酣畅淋漓.
又：定会在现当代中国赏石历史上留下浓墨重彩的一笔！
不赞成把赏石仅仅归结为“艺术”的说法！
如果“赏石”是一个泛称,则作为其客体的“石”可视为固定对象,而“赏”之主体及“赏”之过程则是复杂多样的；一方面,“赏”的主体及过程在一定历史时期有其相对确定性,另一方面,“赏”的主体及过程有其多样性和包容性及不断变化的特征.
所以,“赏石”是一个多层面、多阶层、多群体参与的过程,一句话说来,就是“什么人玩什么鸟”！
所以,仅仅从“艺术”的视点看,当代艺术最先锋最前卫的形式语言及思维方式（不少）也许能在石头中找到印证.
个人以为,用心感悟和努力寻找“赏石”自身独特语汇是我们应该尝试的一件事情.
好文！不过观点略显偏颇.我认为奇石命名只要恰如其分,无论雅俗,都是好的.这就涉及到命名者和观赏者的文化层次或者底蕴又或者见识还有角度等等诸多问题.因为每个人的认识层面不同,才会有不同的命名,以一个相对明确的标准来命名,对于文化多元化的当今世界与人类来说是不可能的.
一个俗不可耐的命名,如果能够引起50%以上赏者的共鸣,能说它不好吗?
一个雅到只有自己懂的命名,怎么能说它是好的呢?
所以,奇石作为一类艺术品,它的命名应该允许多元化和个性化.只有一个标准,那就是没有标准.
价值方面更是由市场来决定的.一位藏者的藏品只有自己欣赏,可能在他心目中是无价的,如果拿出去卖却无人认可,这也没有什么不可以.有没有影响藏者的价值取向一点都不重要,那纯粹是个人的事情.而作为奇石商人就必需考虑市场的认可程度,否则卖不出去也怪不做到谁,也是个人的事情.总之,命名是会多元的,谁说了也不算,只有自己说了算；价值是由市场决定的,谁说了也不算,只有卖出去了才能体现价值所在.
喜欢雅的藏者完全可以选择自己喜欢的,抛弃俗的,没人强迫；喜欢俗的也可以对所谓雅的嗤之以鼻,不屑一顾.曲高和寡不一定就雅,大众电影难道就俗吗?所以雅俗只在个人看法不同,也就没有真正意义上的雅俗之分.
这也说明了奇石命名和价值取向在不同的用途上可以割裂,也可以统一.如果是自己赏玩,完全可以取一个自己认为最恰当的名,如果是拿出去展示或者销售,也可以取一个大众认可或者市场认可的名[呲牙]没有谁规定一块奇石只能有一个名吧,何必把自己憋死呢！
形式与内容,是赏石过程中首要的,绕不开的问题.文中观点,立论是否与您的赏石体会契合?与您的赏玩思考一致?我们与赵德奇先生一起,期待读者的反馈,并欢迎反问与反驳.
的确如此,赏石必须是以石的形式为前提,只有符合了形式的审美要素才能进入艺术的殿堂.
现在的赏石论坛口头重,帽子大！
太不现实了,谈古论今千篇一律！
石话石说,以石论石,石事求石！
在赏石界有几个能做到这一点！
真正藏有好石头的没有机会展示！
好石名石的背后必须要有名人！
可笑至极！
你一旦表示不认可,他会说：齐白石先生说了,妙在似与不似之间.但白石先生还说了“不似为欺世”,他可能就不知道了.想安顿个主题卖个好价可以理解,但这种指鹿为马的欺世之事还是越少越好.
赏石论文参考资料：
结论：赏石艺术的形式和内容之回音壁为适合不知如何写赏石方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于赏石论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
