原创《赏石艺术的形式和内容年终对谈》：该文是关于赏石论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
是该澄清一些观念的时候了.
当代赏石终于走到需要严肃思考的时刻.这一点,我们许多人都意识到了.
纵然我们现在还无从或无力立即为当代赏石建立完整的、系统的理论体系,但执着者的一些局部、片段的深入探索,勇敢反思和真诚争论,已开始厘清赏石发展过程中的一些混乱概念,为今后铺路.这在当下是最扎实和可贵的工作.
赵德奇先生在文中批评了对赏石主题的牵强附会和过度解读,鲜明地提出“一方观赏石是否能成为艺术品,与它表达的内容无必然联系,与它完美的形式有必然联系,甚至,形式可单独地成为艺术品”,令人精神为之一振.
形式与内容,是赏石过程中首要的,绕不开的问题.文中观点,立论是否与您的赏石体会契合?与您的赏玩思考一致?我们与赵德奇先生一起,期待读者的反馈,并欢迎反问与反驳.
—— 杨 靖
『形式』是客观存在
杨靖：赵德奇老师年初一篇《赏石艺术的形式与内容》,引来理论界关于奇石形式与内容关系的大讨论.在历时近一年的讨论中,老师们依据各自的实践和思索,提出了那么多真诚的、闪光的、石界前所未发的见解,非常感谢各位老师的参与支持.当然,审美没有定论,即使这一话题在杂志上暂告一段落,讨论和沟通,也还将继续.
曲直：艺术品是由形式和内容两个要素构成的,奇石是天然艺术品,那么,奇石就少不了这两个要素.列宁曾说：“黑格尔则要求这样的逻辑,其中形式是具有内容的形式,是活生生的实在的内容的形式,是和内容不可分离地联系着的形式”.古语：“一阴一阳之为道”.片执一面,只能是偏见.
哲学的问题是：内容决定形式,还是形式决定内容?形式与内容何者为第一性,何者为第二性?对奇石来说,它没有一个先在的构思,是无意识创作,形式肯定是第一位的.
美提出的问题则是：在形式与内容两个要素中,美在何处?我的观点是：美在形式,美在内容,也在形式和内容的结合部.
美是形式的必要条件,但不是充分条件,因为,奇石艺术品也有丑的.
艺术和美是两个概念.
李清照《声声慢》：“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”.并不在于它的形式美,而在于这种形式恰到好处地反映了词人孤独无依的失落感.元代乔吉《天净沙》：“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵.娇娇嫩嫩,停停当当人人”.和《声声慢》相比,除徒有形式的相似外,只不过是没有灵魂的语言躯壳.李清照的词是真正的艺术品.
雷：任何艺术都有形式和内容.形式与内容可以相对独立而存在.赏石实践表明,是在发现奇石的自然美亦即形式美后,再赋以内容亦即人为的艺术美的创造.我们说赏石艺术是由形式决定内容,既表明了其独特性,同时也具有发生学上的意义.至于形式与内容的统一,自不待言,孔子早就提出了“文质彬彬,然后君子”的命题.对赏石艺术而言就是自然美（形式美）与艺木美（内容美）的统一.
墨林：发现奇石的自然美,与见到艺术美的人工美是一样的.是客观存在的,本身包含着形式与内容的统一,不能说人赋予名字后才有内容,就如一件艺术品,不赋予名字也有内容一样.
之谓斋：赏石艺术最大的特点：是天然石头的主体地位做到到充分尊重为前提的创作发挥.舍此,石头就沦为手工艺品的原材料.
默语：形式与内容是艺术创作、艺术评论绕不开的永恒话题.陆奇文中提出的这一话题,实际上包含了两个研究对象,一是自然创化的观赏石,其形式在先,内容只不过是赏石运用艺术规律、艺术语言,人生体验（一句话：人的经验）为其赋予赏者的理性感受；二是组合石的形式与内容.但文中还有一个潜在的命题,即以语言、文字表达也存在着形式与内容（即通常所言的赏析,有寓言、诗词、散文式的叙述等等,不一而足）.故这三者应区别对待,分而论之,似乎不可一概而论.
之谓斋：观赏石的形式与内容这一话题中,内容一词需要界定,石头的形态也可以说是内容,石头上的一个坑、一个洞、一条线、一块颜色也可以说是内容,显然这是泛内容.话题中内容应为文化性质的,表现主题的,可寄托情感、产生联想的特殊形态.因此才有作为独立形式观赏的抽象类石头. 我理解赵老师所述“能否成为艺术品,与表达的内容无必然联系”,有“内容等于主题”的含意.只有在此基础上,观赏石才有独立的形式.
默语：同意之谓斋老师的意见,讨论问题一定先要将概念界定清楚.
段老师：奇石作为自然遗珍,自然美为第一性,为本.附加的文化属性为第二性,具有附属性.本末不可倒置. 没有文化内涵,只是自然美,也是遗珍.只有文化,自然不美,非奇石.
之谓斋：观赏石的形式是客观存在,只不过人的认知不同取舍不同而已.现代赏石理论的构建,不能脱离石头本体的自然特性,生搬硬套专业美学理论.古人的瘦漏皱透秀丑就是贴切传统供石的很好总结.
雷：赏石艺术是在发现奇石自然美,亦即形式美的前提下赋以妙意的艺术,所以奇石的自然形式美是第一位的.赏石艺术的自身特色是自然形式在前,人赋妙意的命题、配座等在后,简言之可谓形式决定内容,不同于通常的艺术是内容决定形式.现实的情况是不重视奇石的形式美,或以内容强加的“攀龙附凤”,或不理解不重视纯形表现的抽象美.
之谓斋：拙文中第一节即阐述的雷老师这一观点.
（原文节选）由形式决定内容,是观赏石的自然特性.
形式与内容谁决定谁这个美学理论上的分歧本文不去讨论,而以观赏石的自然资源特性从实际情况来分析.观赏石的形式是自然的存在,不具预设的既定主题,不依人的喜好而发生.它的主题是人根据自然存在的形式表现主观赋意的,是与艺术品创作由主题立意选择表现形式的根本区别.一方石头以何种美的形式出现是不可预期的,只有当被发现后,它自然存在的形式才因人的认知被赋予有意义的内容,不似艺术品有作者明确的表达.正因如此,一方观赏石在不同的人眼里,内容不尽相同,会产生不同的主题赋意.这就是观赏石的发现美性质,亦是赏石乐趣的重要动因.
赏石论文参考资料：
结论：赏石艺术的形式和内容年终对谈为关于对不知道怎么写赏石论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文赏石论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
