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关于习得为学篇论文范文资料 与习得为学篇有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:习得为学篇范文 科目:发表论文 2024-02-04

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学而不思则罔,思而不学则殆

—— 在 党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

典出:《论语·为政》

原文:同引用

释义:只学习、不思考,就会迷惘;只思考、不学习,思考也会陷入困境.

注重学习和思考之间的关系.学习包括从书本上学,也包括从实践中学.“思”可以理解为问题意识,只有带着问题学,学习才有方向.“言必称希腊”或者认为中国应该照搬西方制度的观点,就是典型的“学而不思”;同样,要解决问题,也必须重视学习,通过归纳总结过去好坏两方面的做法和借鉴他人的经验,才有可能真正找到解决问题的钥匙.

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

—— 在 党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

典出:《论语·雍也》

原文:同引用

释义:懂得一种知识的人不如爱好它的人,爱好它的人不如能从中得到乐趣的人.宋代朱熹《四书集注》说:“知之者,知有此道也.好之者,好而未得也.乐之者,有所得而乐之也.”

兴趣是最好的老师.在孔子看来,学习的最高境界,是能够将学习作为一种乐趣.他自己在齐国学习韶乐,三个月不知肉味,乐在其中.今天我们常常赞赏一些学有所成的人物,如何艰苦地进行创造,其实他们从学习和创造中一定也享受到了巨大的快乐,正是这种快乐,不仅引领着他们的工作,也往往让他们忽略了物质条件的不足,最终让他们取得别人难以企及的成功.

三人行,必有我师焉

—— 《之江新语·要善于学典型》

典出:《论语·述而》

原文:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.

释义:和众人相处,其中必定有可以做我老师的人.

人最忌自以为是.从知识的角度看,人不可能穷尽世间所有,个人所掌握的,只是浩淼知识海洋中的一小部分.从经验的角度看,每个人都有不同的生活经历,由经历生成的知识必然各有不同.从时间的角度看,人的生命长度有限,每个人都只能是历史中一个渺小的点,“吾生也有涯,而知也无涯”,自以为是,目空一切,说到底还是“无知”.所以,聪明人应该时刻保持谦虚的心态,多看到他人的长处,善于从他人得失经历中得到镜鉴.

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之

—— 在 党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

典出:《礼记·中庸》

原文:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之,己百之,人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.”

释义:博学,学习要广泛涉猎;审问,有针对性地提问请教;慎思,学会周全地思考;明辨,形成清晰的判断力;笃行,用学习得来的知识和思想指导实践.

古人谈学习的五个方面,不管是学习书本知识也好,学习某种技能也好,都得经过反复训练才能完成.“有弗学”的意思是要么不学,学就要学会;如果学了还不会,“弗措也”,也就是说绝不放弃.这段话,不是对天才,而是对一般人说的,聪明人一下就学会,你就学一百下,聪明人十次能学会的,你就学一千次.只要有这种韧劲,开始哪怕迟钝一点,会变得聪明的;开始柔弱的人,也会变得强壮有力.

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

—— 在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)

典出:《荀子·劝学》

原文:君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.

释义:不登上高山,不知道天有多高;不走近峡谷,不知道地有多厚.这段话的意思反过来说还有一句常用的谚语:不知天高地厚.

人类知识是一个漫长的积累过程.荀子在《劝学》开篇就说,学无止境.他通过形象的比喻,告诫人们学习应该抱有谦虚的态度.只有真正了解前人丰厚的知识成果,才能知道自己的不足,才能在前人的基础上进行创造.对此,大科学家牛顿也有一段名言,“如果说我比别人看得更远一些,是因为我站在了巨人的肩膀上.”

学者非必为仕,而仕者必为学

—— 在 党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

典出:《荀子·大略》

原文:君子进则能益上之誉而损下之忧.不能而居之,诬也;无能而厚受之,窃也.学者非必为仕,而仕者必如学.

释义:读书人不一定都要做官,但为官者必须坚持学习以不负平生所学.

荀子在这段话里提到了三种人,“君子”、“学者”和“仕者”.古人讲“学而优则仕”,学者是很可能转化为仕者的,但是无论学者还是仕者,要达到君子的境界,并不容易.荀子认为,君子出来做官,应该让君王的声誉更好,同时也减少治下百姓的民生愁苦.如果做不到这点,还占据官位,那就是欺骗;没有做官的能力还享受丰厚的俸禄,无异于盗窃.因此,官员应该提高学习能力,为国家、百姓做实事,真正做到“不负所学”.

习得为学篇论文参考资料:

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结论:习得为学篇为关于习得为学篇方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关习得论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

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