原创《新时期来旧体诗词传播策略*》：关于免费诗词论文范文在这里免费下载与阅读,为您的诗词相关论文写作提供资料。
[摘 要]《中华诗词》杂志是新时期以来最为权威的纸媒旧体诗词传播媒介,其对于旧体诗词在新时期的传播及复兴功不可没.《中华诗词》杂志在传播旧体诗词时,其策略有四个,分别是政治化运作策略、商业化运作策略、社会化运作策略和文学化运作策略.考察《中华诗词》传播旧体诗词的种种策略,不仅可以明晰新时期以来旧体诗词的整体创作样貌,还可以为新时期旧体诗词在整个诗歌传播领域的地位做出更加准确的定位.
[关键词]《中华诗词》；旧体诗词；传播策略
[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2015）06-0059-05
据统计,《中华诗词》每年发行的份额在25 000份左右,是全国发行量最大的诗歌刊物[1].就杂志的发行量而言,《中华诗词》杂志无疑在新时期旧体诗词传播场域中,占据着最为重要的地位,其与《诗刊》并峙,分别成为新诗和旧体诗词传播领域的代表刊物.那么,是怎么在短短的二十年时光中,把《中华诗词》杂志打造成旧体诗词传播界的龙头刊物,简而言之,《中华诗词》杂志编辑同人在对旧体诗词的传播中,运用的手段主要有：政治化策略、商业化策略、社会化策略和文学化策略.
一、、政治化运作策略
为了提高杂志的知名度,聘期名人作为杂志的顾问是杂志采用的最为常见的一种传播方式.《中华诗词》亦如此.从创刊号至2014年第12期,共190期中,《中华诗词》杂志陆续聘请了多位名人作为顾问.具体名单如下①：
赵朴初、马万祺、臧克家、霍松林、陈贻焮、王国明、张锲、赵经彻、查济民、李福善、丁芒、叶元章、宋谋玚、梁东、周笃文、连增杰、林从龙、欧阳鹤、孔祥庚、王守愚、杨金亭、张结、郑欣淼、王澎、王德虎、袁行霈.
从上述名单可知,190期《中华诗词》陆续聘请的名人有26位,这些名人大体可以归为三大类：一是政界名人.主要有中国政治协商会议第六至八届副主席赵朴初；中国政协第八至十一届副主席马万祺；第八、第九届全国政协委员、第五届中国作家协会副主席张锲；香港资深法官、首届“大紫荆勋章“获得者李福善.二是学术界名人,主要有著名诗人臧克家；中国古典文学研究专家霍松林；诗人、文艺批评家丁芒；中国新闻学院教授周笃文；中国杜甫研究会副会长林从龙；教授级高级工程师欧阳鹤；故宫博物院院长郑欣淼；古典文学研究专家袁行霈等.三是商界名人,主要有兖州矿业集团有限公司董事局主席赵经彻；香港兴业公司董事长、首届“大紫荆勋章”获得者查济民等.
以马万祺为代表的政界名人为《中华诗词》杂志增列了浓郁的主流媒介的色彩,《中华诗词》杂志借此获取其在主流传播媒介的话语权,并赢得在旧体诗词传播领域媒介的权威地位.以臧克家、霍松林为代表的学术界名人的加盟,则使得《中华诗词》杂志彰显出其文学刊物的品格.而以赵经彻为代表的商界名人充当《中华诗词》杂志的顾问,使得《中华诗词》杂志又沾染些许市场化因子.
以《中华诗词》从创刊伊始到新世纪以来,单期刊列的名人数量来看,其表现是呈现阶段性递增态势.在创刊号上的《中华诗词》杂志顾问名单仅仅是6位,但到了2012年,该名单猛增到17位.从顾问名单的递增数量上,可以看出《中华诗词》杂志对于此种运作方式的重视.而这种方式无疑为《中华诗词》在新时期文学场的传播增色不少.
除了聘请名人充当《中华诗词》的顾问,中华诗词学会对于杂志的编辑群体的挑选也是深思熟虑的.纵观《中华诗词》各阶段的主编及副主编都是在学界业已成名的学者教授,如刘征、杨金亭、张结、郑伯农等人.以郑伯农为例,中华诗词社在2010年聘请郑伯农为主编,郑伯农曾任《文艺报》主编,可以说郑先生在文学传播,以及文学评论领域是德高望重的.至于在编委名单中,有诸多学者专家.其中表现最为抢眼的是四川大学教授周啸天周啸天出现在《中华诗词》编委名单中始于2014年第10期.,而周啸天的最大争议,即是其该不该获鲁迅文学奖.质疑周啸天者,称其诗“闻所未闻的新闻诗,见所未见的写法.仅从标题来看,意境全无等周啸天注定要遭受到媒体的不屑和鄙夷”[2].从这些质疑者的声讨中,周啸天遭受的非议可见一斑.不过,需注意的是,这些质疑者的论述大都抓住的是周啸天写得较一般的作品,其论述难免有隔靴搔痒和以偏概全,乃至放大缺点的弊端,这些论述再经过新闻媒体的炒作和发酵,所以,迄今周啸天呈现在新闻媒体前即是一个“毁胜于誉”的形象.抛开周啸天所引起的非议问题,周啸天获鲁迅文学奖已是事实,周在获奖前,或许只被旧体诗词界所熟知,但获奖后知名度已大大提升,这种提升会给周带来诸多的名人效应.如周啸天获得鲁迅文学奖的时间为2014年8月,而周啸天随即在2014年第10期成为《中华诗词》杂志的编委,这段时间的间隔仅仅为两个月,我们从周啸天加盟《中华诗词》的时间间隔来看,《中华诗词》杂志沾染的功利色彩,或者借助名人助力特点表现无疑了.
二、商业化运作策略
随着市场经济步伐迈进,不少媒介为了维系自身生存,纷纷采用迎合读者口味为手段,来制定本媒介的传播内容,与此同时,为了更多地吸引读者,频繁举办各种赛事,以使读者参与其中,并依此提高杂志的知名度.1990年代以来,随着电子媒介异军突起,传统纸质媒介遭遇巨大危机,为了延续纸质媒介的辉煌,传统媒介亦在找寻与电子媒介合作的办刊方针.在此背景下,《中华诗词》杂志在推进旧体诗词传播过程中,由于受市场经济的影响,其采用了众多的沾染浓厚商业色彩的传播策略.
(一)举办各类旧体诗词创作大赛,发掘人才,扩大杂志影响
翻开《中华诗词》从创刊至2014年共190期的杂志,在该杂志刊载的由中华诗词学会独立,或由中华诗词学会联合其他单位举办的各类诗词大赛不可计数.最早出现在《中华诗词》杂志上的诗词大赛广告,是1994年第2期的“鹿鸣杯”全国诗词大赛征稿.“鹿鸣杯”全国诗词大赛是由中华诗词学会和温州诗词学会主办,浙江诗词学会、河南诗词学会这两家地方性诗词学会协办的.本次大赛开设的奖金也是丰厚的.“大赛设特等奖一名,奖金5 000元；一等奖三名,每名奖金3 000元；二等奖10名,每名奖金1 000元；三等奖20名,每名奖金500元；佳作奖100名,每名奖金100元”[3].在“鹿鸣杯”诗词大赛广告颁布之后,“共收到参赛诗、词、曲30118首”[4].此数量一方面说明新时期中国旧体诗词创作者群体的广泛,另一方面,说明《中华诗词》作为权威旧体诗词传播媒介的吸引力.在此之后,以《中华诗词》杂志为中心而举办的最有影响力的大赛包括“回归颂”中华诗词大赛（1997）“回归颂”中华诗词大赛主办单位为中华诗词学会、中华诗词社、电视台、人民广播电台、中国国际广播电台、中华炎黄文化研究会、人民日报文艺部、光明日报文艺部、经济日报特刊部、新华社瞭望周刊社、广东中华诗词学会、河南诗词学会.《中华诗词》,1997年第4期., “世纪颂”中华诗词大赛（1999）“世纪颂”中华诗词大赛由中华诗词学会、中华诗词社主办.北京正明文化交流中心承办.广东中华诗词学会、湖南诗词协会、中国楹联协会、北京诗词学会、长白山诗社、北京转折文化发展有限公司协办.《中华诗词》,1998年第6期.,七夕“红豆·相思节”诗词大赛（2002）七夕“红豆·相思节“诗词大赛由中华诗词学会、中华诗词杂志社、无锡市委宣传部、红豆集团联合举办.《中华诗词》,2002年第5期.,“华夏杯”全球华人诗词大赛（2005）“华夏杯”全球华人诗词大赛由美国环球吟坛主办,《中华诗词》杂志社承办.《中华诗词》,2006年第1期.,“华夏诗词奖”首届（2006）、第二届（2008）、第三届（2010）、第四届（2012）、第五届（2014）.
诗词论文参考资料：
结论：新时期来旧体诗词传播策略*为适合诗词论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关中国最美古诗词开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
