原创《赛珍珠大地三部曲中女性形象》：此文是一篇大地三部曲论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
内容摘 要：文章通过分析赛珍珠《大地三部曲》中的女性形象,对赛珍珠《大地三部曲》中女性形象的比较展开探讨,旨在为如何促进对赛珍珠《大地三部曲》中女性形象的有效认识研究适用提供一些思路.
关键词：赛珍珠 大地三部曲 女性形象
赛珍珠《大地三部曲》分别包括《大地》、《儿子》、《分家》三个部分,作为倡导女性解放的一个重要先驱,在这三部创作中,作者刻画了各式各样女性形象为读者留下了十分深刻的印象.由此可见,对赛珍珠《大地三部曲》中的女性形象开展研究,有着十分重要的现实意义.
1.赛珍珠《大地三部曲》中的女性形象
1.1中国封建没落时期的旧式女性形象
《大地》开篇故事背景是20世纪初一个依旧被封建旧社会思想所笼罩的落后农村.于此时代背景下,赛珍珠在《大地》中刻画了各式各样的传统女性人物,诸如阿兰、梨花、荷花以及杜鹃等.这些女性人物均生活在社会底层,在男权制的束缚下,自身人生价值难以得到发挥.作者结合当时的社会传统妇女观念,将她们划分成两个种类,一种是具备中国传统美德的女性,以阿兰、梨花为代表；一种是不具备中国传统美德的女性,以荷花、杜鹃为代表.
阿兰对中国传统美德进行了完美诠释,是赛珍珠《大地三部曲》中刻画的一个十分成功的女性形象.阿兰命运多舛,在很小的时候便被逃荒的父母卖作丫环,在富人家历经了长期的凌辱.被王龙娶进家门后,更是饱受丈夫欺凌,被视作泄欲及延续香火的工具,而未有得到应有的尊重.伴随阿兰为王龙生下儿子及自身日渐衰老后,王龙将阿兰所有付出抛之脑后,嫖妓纳妾,进而对阿兰身心带来了极大的打击.由此表明,阿兰是赛珍珠笔下所描绘的,一个生活在男权社会下,饱受欺凌,身陷囹圄的中国传统女性形象.基于此,作者还为阿兰增添了相应的独立人格及质疑传统思想的精神.受饥荒影响,王龙一家不得不逃荒至南方.初入南方,正当家人一筹莫展时,阿兰凭借自身从容应对,将家人生活打理的井井有条.阿兰以其过人的意志、优秀的能力,为家人生计提供了可靠保障,使王家摆脱生活困境,进而走上发家致富的道路.由此也从另一侧面反映了,在男权社会下,阿兰即便没有接受过新思想的影响,然而却表现出一定独立自强的主体意识.她凌驾于男性之上的智慧及参和公共生活的行为,无不彰显出女性解放的可能,阐明了赛珍珠的女性主义思想.梨花和阿兰有着十分相似的人生经历,不同的是,梨花忍气吞声,虽然具备中国传统美德,但缺乏阿兰的自强反抗精神.对于荷花、杜鹃而言,赛珍珠将她们刻画为不具备中国传统美德的女性,在男权社会下,她们不具备独立生活能力,她们贪图享乐,且所有奢侈生活均完全依赖于男人.她们既是男权社会下的受害者,也是男权社会下的弱者.
对于那个年代的中国女性而言,不干事具備中国传统美德的阿兰、梨花,还是具备中国传统美德的荷花、杜鹃,她们均存在“女性”特征,未有独立的人格,是中国封建没落时期所孕育出的旧式女性形象.
1.2中国新旧时代交替的女性形象
《大地》中阿兰的死去,标志着旧式女性慢慢地退出中国历史舞台.《儿子》中的旧式女性包括有荷花、杜鹃、梨花、王大的太太和二房等等.荷花和杜鹃在军阀混战时期继续着她们的寄生生活.梨花则依旧保持着她善良纯朴、勤俭平和的传统美德.不过他们在闲暇之余,同样意识到了男性的自私及女性付出的代价,一定程度凸显了她们女性意识的萌芽.王大、王二各自太太们日常生活的一大环节即为相互挤兑、争吵,在琐碎的事情中虚度光阴.这些女性角色即便是配角,然而从她们身上则映射出中国新旧时代交替下,传统女性生活的真实状况.这些女性均属于时代的受害者及遗留者,不管她们具有传统美德和否,还是赛珍珠对它们或褒或贬,她们终将从历史舞台退去.《儿子》临近尾声中,基于推翻军阀目的的北伐战争已然在南方地区展开,王虎时代即将宣告结束.腐朽保守的旧思想必然被紧随时 展脚步的新思想所代替,男女平等、女性自立自强等观念不断推陈出新.为了和旧式女性作比对,赛珍珠刻画了另一种具备新旧时代交替特征的女性形象.她们即便依旧留存了相应的传统,但也显著受到了新思想浪潮的影响,不懈地追求男女平等的权利及加入社会公共生活的机会,现代主体性女性形象的雏形得以初步形成.
中国女性的传统美德颇得赛珍珠的喜爱,但是她更推崇中国女性的现代主体性,这一特征在其对王虎太太的刻画上表现的尤为明显.王虎太太具有中国传统女性的多项优缺点,一方面和善、贤淑,一方面又和其他太太争风吃醋、相互挤兑.另外,王虎太太有着十分开明的思想,有知识,擅长医术.她为了使女儿爱兰天性得到散发,毅然不对女儿进行缠足；她花尽心思地为爱兰创造学习的机会,以使她获得一技之长,而不至于在以后成为只能有赖于男人的“花瓶”.小说发展到后来,王虎太太生活在女儿学校旁边,进一步受到了新思想的影响.她一定程度上将女性自立自强的思想理念托付至自身女儿身上.
为了和王虎太太作比对,作者还刻画了另一种新式女性形象—— 局局长的女儿.她充满了新时代的气息,崇尚摒弃旧思想,强调男女平等.但她同时存在诸多不足,一方面,她难以切实认识到女性解放的精神实质,也不对其开展实践；一方面,她不具备自立的意识及能力,仍然靠男人谋生,贪图安逸、享乐,并非有着远大抱负的现代女性.
1.3中国新时代的女性形象
北伐战争结束,军阀混战格局被打破,中国社会形势日趋稳定,传统封建家庭逐渐解体.于此社会背景下,广大女性逐渐摒弃传统思想,迎接新时代新思想,推崇男女平等、女性自立自强的女性主义,不断加入到女性解放的实践队伍中.于此时期下的新女性,以爱兰、梅琳为主要代表.
不过,即便她们是中国新时代的女性,然而她们却有着截然不同的人生价值观及所走过的人生道路.对于爱兰而言,她走在了新时代女性的道路上,但也仅仅局限于对新时代新衣着及新生活的追求、享受.她率性、天真,在人生道路上迷失了方向.在她眼中的新时代女性,只不过是不在依附于男人谋生,很大程度上,爱兰并没有完成母亲对她的美好祝愿,她所追求的女性主义仅停留在表层,并未有切实体会到新时代女性的深切内涵.经由爱兰对那一时期的新时代女性展开剖析,那时的新时代女性事实上并未形成真正意义上的女性意识,而已爱兰为代表的女性,显然难以发展成王虎太太内心期望的新时代女性.
大地三部曲论文参考资料：
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