原创《我阅读史（下）》：本论文可用于阅读史论文范文参考下载，阅读史相关论文写作参考研究。
普鲁斯特是一个贵族,一个遗产继承人,一生锦衣玉食,香车宝马,住在几百年的庄园里,满可以心安理得心满意足地享受生活——本来是可以这样的,但是普鲁斯特的身体出问题了,或者说是他的身体出现了障碍.他在童年就得了哮喘病,像个小病人一样,不能奔跑,闻不得花的香味,中年以后,甚至連晚上睡觉都不能开窗,怕闻到花的香味引起恶心.所以嘛,普鲁斯特这个人,一阵茉莉花的香气就足以把他杀死,花香对他而言完全就是一种凶器.因为这个身体的原因,普鲁斯特就变得比一般人都要敏感,不仅是对气味敏感,也包括对世界、人生、甚至是时间敏感,事实上是他的这种敏感已经发展到病态的程度了,他的小说的大量篇幅,都用来描写他记忆中、他经历过的社交生活,那真是事无巨细、不厌其烦啊,任何一个场景,任何一个人的言谈举止,衣着打扮,他都要记下来.大多数读者之所以无法忍受他的叙述,原因就在于此.如果他描写的是一朵玫瑰花,那绝对就不会是一朵月季.普鲁斯特的文笔,既主观又客观,两者水融,真是难以分清哪些是主观的,那些是客观的.这是一种高度的物和我的统一,一般人很难做到.法国小说家,福楼拜是追求绝对的词语的物性世界,主观性向后退却,或者说是把写作的这个主体伪装隐藏起来了,写作者从文本中全面退出,但同时又是在场的.普鲁斯特不是这样,因为敏感,他笔下的世界是他自己的身体真真切切地感受到的,从他的文字里,读者能够听到一张睡了几百年的床在夜里裂开的声音,那个声音不会比一道雨线在墙面弄出的动静大多少.普鲁斯特还有一种一般作家都不具备的神奇的本领,他有强烈的交感,不同的时间、空间环境里出现的任何一点有关联性的蜘丝马迹,他都能够以一种交感的方式感受到.读过小说的人都一定会记得小玛德莱点心的味道,对普鲁斯特来说,某种食品的味道就足以引发一场漫无边际的来自记忆深处的连锁反应.我们看普鲁斯特的小说,时间并不是自然的时间,场景也经常变换,这个跟他身体的敏感和感受世界的方式有关.把写作拉回到现场来,把写作置于身体所在的现场,或者换句话说,让写作获得一种身体性的在场,这是普鲁斯特给我们的启示.
事实上,在普鲁斯特之后,身体性在场就成为整个西方现代文学书写的基本要求和一个总的出发点.卡夫卡的文学事业,也是建立在身体上面的,他的全部作品,在我看来都是关于现代工业时代人的身体的受难和身体的困境.卡夫卡笔下,人的受难和耶稣的受难不同,耶稣是灵魂的受难,身体不得救,身体被钉上十字架,但是灵魂可以得救,灵魂是不会死的,它失去了一个身体,又可以钻进另外一个身体里寄生.佛的世界也是一样,佛是要转世的.但是卡夫卡不一样,卡夫卡感受到的痛苦、绝望全然是身体性的,是属于尘世间的,是身体行动的不自由和处处碰壁.身体感到痛苦,不舒服,但是又没有办法,那就只好绝望了.卡夫卡笔下的那只大甲虫给我们留下了深刻的印象,你作为人感到绝望,那么把自己的身体变成一只甲虫或许是一种出路.但即便如此,甲虫也没有能够获得救赎.在《变形记》中,甲虫的活动空间也是严格地受到限制的,那只甲虫始终爬不出它居住的那个房间.这又是为什么呢?这个小说最了不起的地方,作为叙事的艺术,还不是把人变成一只大甲虫,而是卡夫卡把人的绝望赋予了空间性,或者说是一种精确的空间体积.纳博科夫是少数深谙小说艺术的作家之一,他称赞卡夫卡在《变形记》中那种对房间布局、家具摆放的位置、以及房间空间结构的精确描写.纳博科夫说,卡夫卡手中的笔仿佛是一把尺子,他用这把尺子把大甲虫的活动范围全部丈量好了,把大甲虫的所有出口都封死了,然后才动笔去描写这只大甲虫.大甲虫也是一个身体,因此我们可以说,卡夫卡在这篇小说里把身体的叙事艺术发挥到了极致,他发现了身体的空间属性,把人的命运和身体的局限连接起来了,在此,身体的命运,第一次地成为了人的命运.
那么,纳博科夫自己的写作呢?纳博科夫和卡夫卡和普鲁斯特都不一样,他有着属于自己的文学命运.纳博科夫的文字色彩斑斓,悦目,他的小说世界可以被比喻成一个开放的大花园,而不是卡夫卡的狭小、逼仄、让人喘不过气来的地下室和城堡,也不需要像在身体上受到限制的普鲁斯特那样,整天躲在散发着老家具气味的房间里,依靠穿越时空交叉的记忆来解救自己.纳博科夫是一个彻头彻尾的感官主义者,一个享乐主义者.他说福楼拜的高明
之处,是福楼拜写的不是善恶之争,而是一种丑恶和另一种丑恶纠结在了一起.他是在往色彩上添加色彩,直到让读者心花怒放.纳博科夫本人又何尝不是如此,他的《洛丽塔》,堪称一种绚丽的文体,也是在色彩上堆积色彩,但却是通过身体的反应及其逼真的细节描写来加以呈现的.
《洛丽塔》的开头一段：“洛丽塔,我生命之光.我欲念之火.我的罪恶,我的灵魂.洛——丽——塔：舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻落在牙床上.洛.丽.塔.在早晨,她就是洛,普普通通的洛,穿一只袜子,身高四呎十吋.穿上宽松裤时,她是洛拉.在学校里她是多丽 .正式签名时她是多洛雷斯.可在我的怀里,她永远是洛丽塔.”
这是现代小说中一个著名的开头.跟乔伊斯《一个青年艺术家的画像》和马尔克斯《百年孤独》的开头一样著名,或许还要著名.从这个开头里面,要看出名堂来才行.纳博科夫的文学书写,是身体的一个变调,色彩,声音,味道,体温,在《洛丽塔》里,全都有.不过首先是色彩,纳博科夫给语言着色的天赋,无人能及.《洛丽塔》的语言、色彩、节奏、语气的轻重、词语软硬的拿捏,都叹为观止.阅读这部色彩斑斓的小说,你首先要读里面色彩斑斓的语言——你要联想到——蝴蝶,和蝴蝶的翅膀.当然,还有别的.
纳博科夫的语言为什么是这样的呢?为什么如此感性和性感,乃至于和卡夫卡的那种铁硬的、火砖式的语言大异其趣?说到这一点,我们又要回到身体性上来了.我们说文学的命运,实际上也就是作家身体性命运的一个展示、展览的出口.如果说卡夫卡是一个文学苦行僧,那么,我们则完全有理由把纳博科夫看成是一个享乐主义者,他的这种享乐,文学是一方面,但不仅限于文学,也包括其他方面.我们知道,纳博科夫是一个狂热的蝴蝶迷,一个蝴蝶标本的采集者和蝴蝶标本学家,他的这个身份,并不比他作为一个作家逊色.他自己说过一句话：“似乎世界上再没有什么东西对于我会更加甜蜜,胜过能够凭
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