原创《打造民族文化品牌推进巴马长寿养生国际旅游区建设》：此文是一篇民族文化论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
摘 要：巴马长寿养生国际旅游区是广西重点打造的三大国际旅游目的地之一.该区域民族文化多姿多彩,民族风情淳朴浓郁,民族文化旅游资源富集.要不断丰富该区域民族文化的内涵,打造民族文化品牌,将民族文化与旅游产业进行深度融合,实施民族文化“走出去”战略,促进巴马长寿养生国际旅游区的快速发展.
关键词：广西巴马；民族文化；长寿养生；国际旅游区
中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2014）01-0125-04
从文化的角度看,越是民族的就越是世界的.文化被称为旅游的灵魂.因此,在发展国际旅游区过程中,民族文化将是最具生命力、吸引力和竞争力的因素之一.2013年,广西开始实施“旅游兴桂”战略,以巴马瑶族自治县为核心的巴马长寿养生国际旅游区（以下简称“长寿养生旅游区”）,被正式列为全区重点打造的三大国际旅游目的地之一,其行政区划包括河池市辖区的东兰、巴马、凤山、大化、都安、天峨等六县（自治县）.该区域的民族文化多姿多彩,民族风情淳朴浓郁,民族文化旅游资源富集且品位高.如何进一步挖掘民族文化的价值,丰富该区域民族文化的内涵,打造民族文化品牌,是建设好巴马长寿养生国际旅游区的关键.
一、巴马长寿养生国际旅游区的民族文化特点
长寿养生旅游区的民族文化主要包含民族节庆文化、民居文化、服饰文化、饮食文化、医药文化以及民族体育文化等等.
（一）民族节庆文化丰富多彩.该区域的各民族在长期的生活积累中,形成了很多独特的民俗节日文化,影响较大的有：一是布努瑶的“祝著节”.每逢农历五月二十九这一天,都安、大化、东兰、巴马一带的瑶族就会过“祝著节”,也叫“达努节”,以此祭祀他们的祖神密洛陀,不忘密洛陀创世功绩.节日期间,布努瑶的族人便聚集在预定的场地一起跳铜鼓舞,斗鸡射箭,打陀螺,笑酒等.丰富多彩的文娱节目包含唱歌、点大炮、武术等等,欣赏性很强.二是壮族的蚂[虫另]节.在东兰、天峨一带流传着久负盛名的蚂[虫另]文化.传统的蚂[虫另]节从正月初一开始,历时各地不一,有五至七天,有的长达一个月.节日活动程序有找蚂[虫另]、游蚂[虫另]、祭蚂[虫另]、葬蚂[虫另],期间伴有跳蚂[虫另]舞、农事生产舞蹈表演、赛铜鼓、对山歌等等,节目丰富多彩,场面热闹非凡.蚂[虫另]节方式之隆重、规模之盛大、时间之长久、形式之独特,在中国少数民族节日活动中非常罕见.2006年6月,河池的壮族蚂[虫另]节被列为首批国家级非物质文化遗产名录.三是壮族铜鼓习俗.壮族铜鼓习俗主要流行于东兰、天峨、巴马等一带的壮族村寨,主要内容包含使用铜鼓、*铜鼓和使用铜鼓进行演奏、演绎.壮族铜鼓习俗世代相传,薪火不断.“广西红水河流域铜鼓艺术”项目于2003年被国家列为“中国民族民间文化保护工程”首批10个试点项目之一.“壮族铜鼓习俗”于2006年6月被列为国家级首批非物质文化遗产名录.四是壮族“三月三”风情.壮族的“三月三”节日是长寿养生旅游区最具风情的节日之一,每年“三月三”期间,壮族男女青年穿着民族盛装自然聚集在一起,以歌交友,以歌传情,歌声曼妙,风情卓然,具有很高的欣赏价值.
（二）长寿孝道文化悠久淳厚.长寿养生文化旅游区的长寿文化源远流长,清光绪皇帝钦命广西提督为那桃乡平林村邓诚才题赠“惟仁者寿”匾牌等,都是长寿文化的缩影.当前,这些长寿文化对后人的孝道行为起到了很好的示范意义,得到当地百姓的借鉴和传承.在长寿养生旅游区域,壮族、瑶族、汉族等自古以来流传有“补粮续寿”的祈寿民俗,目的是子女晚辈为六十岁以上的老人祈求健康长寿.人上了年纪,生理官能衰减,免疫力下降,病痛增加,导致老人出现自己一生的“粮食”就要吃完的心理压力.为了安抚老人,子女就会在老人生日或者是选定的良辰吉日,张罗为老人“补粮”,然后四面八方的亲戚就会从各家带上粮食参加“补粮”仪式,让老人的粮食不断增加,表示其寿命因此不断增加,从而让老人消除心理压力.现在这一传统文化得到传承和改进,体现出各民族尊老爱幼的道德风尚,是民族民俗文化与精神生活和谐相融的体现,已逐渐渗透到人们的生活当中,成为不可或缺的精神食粮.当前,这种孝道文化,已得到外界的高度关注,形成了其独特的影响.
（三）民族民居文化个性突出.在当前全世界兴起“民宿”旅游热潮之际,独特的民居建筑,使长寿养生旅游区完全具备了发展民宿旅游的条件.在长寿养生旅游区内,最具代表性和影响较大的民族村寨有巴马的巴根瑶寨、凤山的梦娥瑶寨、大化的“天下第一弄”甘房瑶寨等等.巴根瑶寨位于巴马瑶族自治县东北部的东山乡,民族建筑风格保存较好.2010年2月13日（大年初一）,时任国务院总理的温家宝来到巴根瑶寨,在具有鲜明瑶族风格的圆形铜鼓楼里,与大家一起敲铜鼓.村寨的浓郁风情和村民的热情洋溢,让总理在喜悦中提笔写下“山青水秀生态美,人杰地灵气象新”的对联,表达对少数民族地区发展的美好愿望.如果将巴根瑶寨、梦娥瑶寨、甘房瑶寨和弄歪瑶寨等民族韵味浓厚、民族特色鲜明的民族村寨,配上奇妙的民俗风情表演,必将使整个村寨的吸引力得到倍增,成为当地发展乡村旅游的一扇重要窗口,吸引更多的游客观光、驻足.
（四）民族服饰文化工艺精湛.编撰于道光八年的《庆远府志》记载：“壮女作土锦,以棉为经,以五色绒为纬,纵横绣错,华美而坚”.“东兰壮女能作花巾,或花草或人物,或鸟兽或字,巧者折而数之,配以机轴,织成宛然”[1].所以,该区域的民族服饰既有悠久的传统,又有灵巧的技艺,弥足珍贵.除了壮锦、刺绣和壮族服饰有深厚的传统文化、深远的影响之外,番瑶、蓝靛瑶的服饰也是全国少数民族服饰百花园中的绚丽瑰宝.尤其是巴马番瑶的刺绣精品“哈西”（意为五彩米星额头案的锦带）,图案绚丽灿烂、式样独具匠心、工艺精湛绝美,具有很高的欣赏和*价值.1995年4月,时任国务院副总理的姜春云到巴马视察时,寿乡姑娘就手捧圣洁的“哈西”敬献姜副总理和随行人员,得到了很高赞誉.另一方面,该区域的民族手工制造引人注目.除了铜鼓铸造具有悠久的历史外,都安的藤编工艺,是具有世界影响力的民族工艺品牌.都安瑶族自治县的壮、瑶等民族,自古以来,利用大石山区盛产的竹、藤、草、芒等有韧性的特点,编织成栩栩如生的猫、猪、羊、牛等名目繁多的民族工艺品.如今,这些融欣赏、实用、*于一体的工艺品,远销日本、美国、英国、加拿大等20多个国家和地区.
民族文化论文参考资料：
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