原创《古籍整理出版中差错和防范》：这篇古籍整理论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
【摘 要】 古籍类图书是一个特殊的图书出版门类,古籍整理出版对编辑加工环节的要求较高,对编校人员的能力和素质要求也较高.文章从工作实际出发,浅议古籍整理出版中的常见差错与防范.
【关 键 词】古籍整理出版；差错；防范
【作者单位】黄金武,岳麓书社.
古籍是人类文明的产物,是中华民族历史的瑰宝、智慧的结晶和文化的积累.古籍整理出版承担着积累与传承文化的重大使命,高质量的古籍读物可以帮助人们更好地了解中华民族的历史,提高人们的思想道德素养和科学文化素质,方便专家学者研究和利用.目前国家越来越重视古籍整理出版工作.根据国家“十三五”规划的总体部署,古籍整理出版工作纳入“中华文化传承工程”和“中华典籍整理工程”两大国家级重大文化工程范畴之中.2016年国家古籍整理出版资助项目100多个,总额度约3300万元.所以出版古籍精品、确保古籍读物的质量非常重要.
岳麓书社自成立以来,秉持“刊行古籍旧书,整理地方文献,出版学术著作,致力文化积累”的古籍出版理念,高度重视质量管理,出版了一大批极富地方特色的古籍读物,其中,《船山全书》《曾国藩全集》《左宗棠全集》《魏源全集》《郭嵩焘全集》《湖湘文库》《走向世界丛书》等,先后获得国家图书奖、中国图书奖,在海内外产生了巨大影响.“古典名著普及文库”“传统蒙学丛书”“韵文三百首系列”“说文解字今释”“传统诗词”“历代散文选注”“古典通俗小说系列”“四大名著演播版”等一大批普及类图书,均以其底本好、书品高、装帧美、价格廉的岳麓版特色,赢得了国内外读者的广泛喜爱.
古籍出版要求编校人员具有深厚的知识底蕴和精湛的编校技能.有些古籍因年代久远,善本很少,传抄过程中难免有不少错误（讹、脱、衍、倒）,需要编校人员细加探求和推敲,拨乱反正.当然,也有因编校人员素养不够,书稿加工不到位的情形存在.下面结合工作实际,浅议古籍整理出版中的差错与防范.
一、选择优良的版本作底本
古籍在流传过程中,往往不止一个版本,因此在标点、校勘和影印出版古籍时,首先要做的就是弄清版本和版本源流,确定底本.有底本之讹、脱、衍、倒及其他错简等,必须引他本改正的,应出校注说明.
以我社杨坚老师在整理出版《船山全书》中《春秋稗疏》一书的版本情况和底本选定为例,《春秋稗疏》编校时所知版本有七种,可大致分为三个系统：一为四库本系统,拜经楼抄本及昭代丛书本属之；二为京陵本系统,《皇清经解续编》本及太平洋书店本属之；三为守遗经书屋本,但该版本对船山原著多所篡改,不足为据.四库本为迄今所知《春秋稗疏》的最早版本,此次编校所用者乃文渊阁本.京陵本则据欧阳兆熊《重刊船山遗书凡例》所述,系“据文渊阁本及旧抄本”.对勘之后,确如其所言.盖文渊阁本有因讳删改之处,又有抄写讹脱之处,京陵本则都已改正.因此决定以京陵本为底本.中华书局转让《船山全书》编委会之二十四种船山著作点校稿中也有《春秋稗疏》,系由王孝鱼在京陵本上径施点校.定稿时遂以王本为基础,而参校其余各本.
在众多版本中选出优良底本,考验编辑的学术素养.有了优良底本,既达到了追流溯源的要求,更为后面的校勘质量提供了保证.
二、标点
古籍的标点是一项比古人读古书之“句读”要求更高、内涵更丰富的工作,是整理古籍的重要方面.古籍作品一般都没有标点,后来有些用圈或点以示断句.在古籍中,一段文字往往由于标点不同,句读和语气也不同,其意义也不同甚至相反.如：
金刚萨埵以瑜伽授龙猛,猛授龙智,智授金刚智.唐开元中,智始来中国大建曼荼罗法事,大智、道氤、大慧、一行及不空、三藏咸师尊之.等圭峰、宗密继之,而其化广被四方.
这段话断句就有错误,正确的应为：“金刚萨埵以瑜伽授龙猛,猛授龙智,智授金刚智.唐开元中,智始来中国大建曼荼罗法事,大智道氤、大慧一行及不空三藏咸师尊之.等圭峰宗密继之,而其化广被四方.”句中“大智道氤、大慧一行、不空三藏、圭峰宗密”都是唐代高僧,是指同一个人,中间用顿号隔开就误作两个人了.如一行是唐代著名的天文学家和佛学家,本名张遂,法号一行,卒后玄宗赐谥曰“大慧禅师”.
秦有天下,悉内六国,仪礼采择,其善虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济.依古以来,至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故.
这段话正确的断句应为：“秦有天下,悉内六国仪礼,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来.至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故.”
武帝广开上林,南至宜春、鼎湖,御宿昆吾,旁南山,而西至长杨五柞等
这段话正确的断句应为：“武帝广开上林,南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾,旁南山而西,至長杨、五柞等”造成此句错误的主要原因是不知“御宿”是“汉代宫苑名”,而以为是“帝王出行止宿之地”；长杨、五柞也是汉代的宫名.
由此可见,古籍编校人员应该具有一定的点校古籍图书的能力,编校古籍读物时应仔细审读书稿,除提高自身的古文阅读水平外,还应借鉴一些由名家点校已经出版过的本子进行比对,发现异同处,可与点校者沟通协商解决.
古籍整理时的标点一般使用现行通用标点符号,其中引号和书名号的使用情况较为复杂.
1.引号的使用
（1）凡以冒号起的引文,如“曰”“云”“谓”等之后加冒号、引号,引文末的句号应放引号内,如《司马法》曰：“国虽大,好战必亡；天下虽平,忘战必危.”若“曰”“云”之后不加冒号,则引文末的句号应放在引号外,如：律曰“斗以刃伤人,完为城旦,其贼加罪一等,与谋者同罪”.
（2）间接引文不加引号,但出现“曰”或“云”时注意加冒号,而且须注意只有在全部引文引完后才加句号,引文中间只能使用逗号或分号,以清眉目.直接引文因加有引号,引文中间可使用句号.直接引文必须经核对无误才加引号,未核对或无从查对的不加引号.
古籍整理论文参考资料：
结论：古籍整理出版中差错和防范为适合不知如何写古籍整理方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于古籍整理专业论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
