原创《悠悠秦腔荡心怀》：该文是关于秦腔论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
一
在陕、甘、宁、青等地,秦腔艺术源远流长,根深叶茂.尤以陕西为最.秦州大地,秦腔遍地开花,无处不在.记得前些年,陕西卫视有一个品牌栏目“秦之声”,就是秦腔的魅力声音之意吧.和央视的一个电视栏目一样,评选“周冠军”“月冠军”、“季冠军”“半年冠军”“年冠军”.而“秦之声”似乎更有影响,更具魅力.由于喜爱秦腔的人数众多,唱秦腔的人数众多,参和的人数也就众多.上至富豪商贾,下至黎民百姓,只要你能唱响,只要你能表演,皆可登台献艺,抒发心怀.参和者中,有耄耋老人,有中年人,有青年人,也有几岁的孩童.无论男女,无论老少,都因秦腔的酣畅而欢喜,都因秦腔的旋律而愉悦,都因秦腔的氛围而陶醉.千百年来,秦腔是老百姓生活中不可或缺的.有了闲暇,有了兴致,有人会随时随地拉开唱腔,抑扬顿挫地场唱一段.有时候,为了抒发情怀,或为了排遣苦闷,有人会亮开嗓门,吼上一段,也就是大声唱的意思,因此,民间有“吼秦腔”之说.
二
秦腔,和京剧、黄梅戏、豫剧,并称我国传统四大剧种.
秦腔是我国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）和凤翔（雍城））.成熟于秦.秦腔又被称为乱弹.以宝鸡西府秦腔口音最为古老,保留了较多的古老发音.又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“桄桄”声）.秦腔反映了陕甘宁等地人民耿直爽朗、慷慨好义的性格,和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风,较早地形成了比较适宜于表现各种情绪变化的板腔体体制；加上秦腔艺人逐渐创造出一套比较完整的表演技巧,因而秦腔所到之处,都给各个剧种形成不同的影响,直接影响了各个梆子腔剧种的形成和发展,成了梆子腔的鼻祖.清康、雍、乾三代,秦腔流入北京,又直接影响到京剧的形成.
脸谱（打花脸）和穿古装戏衣是秦腔演员演唱过程中的重要组成部分.
秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观,颜色以三原色为主,间色为副,平涂为主,烘托为副,所以极少用过渡色,在显示人物性格上,表现为红忠、黑直、粉奸的特点,格调主要表现为线条粗犷,笔调豪放,着色鲜明,对比强烈,浓眉大眼,图案壮丽,寓意明朗,性格突出.
古装戏衣的款式、颜色也是多种多样,因角色的不同而穿着不同的戏衣.
秦腔的角色、唱词、伴奏、题材、唱腔都名目繁多、花样百出、情趣横生.
秦腔所演的剧目多是取材于“列国”“三国”“杨家将”“说岳”等英雄传奇或悲剧故事,也有神话、民间故事和各种公案戏,据资料记载,最早的秦腔剧目超过1万本,可见当时的繁荣和兴盛.因为时代久远,散佚颇多.现在仅存约4700多个,随着时代的发展变化,这些历代人民用心血创造的宝贵传统文化遗产,还在不断地流失.
陕西咸阳的秦腔也是闻名遐迩.咸阳秦腔的唱腔,分板式和彩腔两部分,每个部分均由“苦音”和“欢音”（又称花音）两种声腔体系组成.苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具特色的一种唱腔,演唱时激越、悲壮、深沉、高亢,表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情.欢音腔则欢快、明朗、刚健,擅长表现喜悦、愉快的感情.
秦腔表演技艺十分丰富,身段和特技应有尽有,常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等.神话戏的表演技艺,更为奇特而多姿.
三
上世纪70年代末到80年代中期,我上小学和中学.记得上小学的时候,几乎每个村上和乡上都修建有大同小异的“戏台”（专门为唱戏而修建的）.那时候,普通老百姓的文化生活既单调也稀少.劳动之余,村庄里的人们翻山越岭,偶尔能看上一场露天黑白电影,也是大人和小孩高兴的事情.如果盼星星、盼月亮般地等到在本村播放电影,大人们的喜悦之情溢于言表,我们孩童奔走相告,快乐情不自禁,那几乎就有节日般的气氛弥漫在村庄的上空.除了看电影,再就是看戏了.在六盘山一带,戏就是秦腔的另一个名称.唱戏的时节是农历9月和过年的时候.先说说农历9月的“唱大戏”.每到9月,田地里的各种庄稼都收获完了.人们都闲了下来.这时候,乡上便邀请外面的戏班,为本乡的老百姓唱戏.这也是老百姓一年中难得的文化娱乐活动和精神享受.因此,这样的机会不容错过.方圆几十里的人们成群结队地赶来看戏.有的人家更远的亲戚则要住下来.看戏的人数之多,规模之大,用人山人海、摩肩接踵形容一点也不为过.无论白天,还是傍晚,山道上到处看得见人们晃动的身影.起先,戏场被围拢起来,要收三、五毛钱的门票.时间不长,收门票的事就取消了.由于9月的天气白天短夜晚长,人们往往看了白天的戏,还要兴致不减地接着看晚上的戏,而住在乡上的人们则明显的有了优越感,看戏之前,他们早早地选择最好的位置,摆上凳子.看完中午的戏,他们可以回家吃饭,离家远的人有的自带着馍和水,有的则在小摊点上买点馍,或一碗饭,吃完后,就耐心等着继续看晚上的戏.
母亲是喜欢看戏的.母亲常说,看戏的时候,她喜欢坐在老年人的近旁,一边看戏,一边听老人们滔滔不绝地讲正在唱着的戏中的内容和故事的来龙去脉,以及各个人物的命运,忠奸善恶的结果等大多老年人是很喜欢看戏、听戏的,也是非常懂戏的.一场戏似乎就熟稔在自己的心里.
戏台早就被装扮一新.平时空荡荡的大戏台,经过几层不同颜色的幕布的装饰,经过各种灯光的照射,那种特别的氛围就被烘托出来了.开戏之前,戏场里人声鼎沸,欢叫声,吵闹声连成一片,不绝于耳.随着戏台上最前面的一层幕布被拉合,人们就知道要开戏了.戏场中沸腾的声音渐渐变小了.鼓、锣、梆子、二胡等乐器的声音终于有节奏的地响了起来.前面的幕布也徐徐地开启了.要唱的戏就正式开始了,打着各种花脸、穿着五颜六色戏衣的生、末、净、旦、丑角根据故事情节的发展,依次出现,演绎戏中各种人物的酸甜苦辣,悲欢离合.有的一本戏开始之前,有人要在幕布内先来一声长长的“叫板”.对于戏曲而言,叫板只是个引子,或一句定调子的叹息,真正有滋有味的好戏,都是在这一声长长的叫板之后.往往是,角色在出场之前,大都要在后场来那么一声长长的叫板的,这一声叫,常常使人感觉那声音仿佛是从天上飘下来的,起初很高,很远,渐渐地就形成盘旋之势,等落地收尾之后,舞台上已到处布满了那种酝酿已久的、像影子一样若有若无而久久不去的东西.懂戏的都知道,叫板至关重要,因为后面所有唱腔的内容及意义,全凭这一声异乎寻常的叫板的引领.叫板声结束后,幕布拉开,乐器声响起,戏中的人物就登台亮相了.
秦腔论文参考资料：
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