原创《时代精神的小说化赋形与其历史反思》：此文是一篇时代精神论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
[摘 要]李应该的长篇小说《公字寨》,以前后“公字寨”这个偏僻山村的精神变迁为缩影,写出了人类历史上一个时代的生活情状和精神形态.小说采取直面历史的态度,呈现了这种时代精神,并对这段历史展开“复盘”和反思.作者写出一段不堪回首的历史往事,并在其中呈现人类情感、人类精神的时代内涵,呈现一段人类精神的伤痕史.
[关键词]李应该；《公字寨》；小说；历史反思
[作者简介]张厚刚（1970—）,男,文学博士,聊城大学文学院副教授（聊城 252000）,广西师范大学中国语言文学博士后流动站研究人员（桂林 541004）
每一个时代的社会现象演进背后,起支配作用的是时代精神的运行.二十世纪中期人民共和国成立后,在社会制度上取法苏联建立起了“公有制”,对“公”的认可、乃至于对“公”的迷信、对“公”的狂热,成了这一时期的时代精神.整个社会“立公批私”“狠斗私字一闪念”,力图达到一个“大公无私”的“共产主义社会”.当时的社会意识形态认为：私,就是资本主义；公,就是共产主义.李应该的《公字寨》采取直面历史的态度,呈现了这种时代精神,并对这段历史展开“复盘”和反思.作者写出一段不堪回首的历史往事,并在其中植入人类情感、人类精神的时代内涵,呈现一段人类精神的伤痕史.
一、历史存在的“复盘”与反思
历史已经远去,但历史又从来没有离开过现实生活,并一直参与到现实生活中.现实在某种程度上是由历史所决定的,对历史的态度又影响着现在与未来.《公字寨》（第一部、第二部）聚焦在一个叫“山上寨”的小山村,从人民公社阶段开始写起,一直写到改革开放,这几十年的巨变中,开批斗会、跳忠字舞、修大水库、各派别争权打斗、贴大字报,直到改革开放树“万元户”、建开发区等,在这纷繁复杂的社会现象变迁中,表现了人性、人欲、人情在政治主导干预下的扭曲形态.李应该摒弃了新时期以来花里胡哨的小说技巧,以史記笔法,不轻佻、不滞涩,紧紧地把握历史的“真”与“实”,不仅艺术地为人们呈现出带有“包浆”和“汁水”的历史,还通过对历史现象的还原,展开了对“公有制”的反思,是对这一制度下的人的生活状态、精神状态的呈现和还原,并以此整理、清算和反思这一制度留给人类的“遗产”.
中国的公有制制度来自于对苏联的效仿.通过对“资本”收归国有、对土地收归集体所有,完成了社会主义的基本改造,进入到“社会主义”向“共产主义”前进的阶段.
由于对共产主义的机械理解,认“大公无私”为“共产主义”的衡量指标和根本特征.在上世纪八十年代的文学反思中,对于这一历史时段的呈现,已经取得了一批高质量的艺术成果,“到了1990年代,新历史主义和世俗消费主义蔓延,作家笔下的历史本质探求未及深入,即转向了历史戏谑和解构.”
张艳梅：《当代山东作家的历史反思》,《关东学刊》2016年第1期.对于历史反思的持续探求,在这一时期戛然而止,“转向了历史戏谑解构”.李应该在《公字寨》中,否弃了这种形式化、概念化的“新历史主义”,在守护自己基本价值、基本情感的基础上,对历史重新审视和反思.著名文学史学者李新宇高度评价了作者对于历史的真诚态度和取得的文学实绩,“作者拒绝遗忘,保卫记忆,直面生活,为我们写出了一段沉痛的历史,显示了文学家应有的人道情怀和历史担当.这种小说正是当前中国文坛所缺少的.”
李新宇：《李应该和他的公字寨》,《当代作家评论》2014年第2期.通过“公字寨”一个小村的半个世纪的社会变迁和精神演变,李应该着力表现的是思潮下“公有制”对人的情感、人的尊严的扭曲,以及这一阶段社会内在褶皱里的苦难、悲惨、荒诞,并借助“公字寨”作为个案和样本,探讨了整个人类在思潮下“公有制”的精神面相.
《公字寨》（第二部）中囤子历经爱情的绝望和人生的屈辱,最后开打死了陈愣子,然后自杀,囤子的声不仅为自己的苦难命运画上了句号,同时也宣判了一个时代的结束.而小说中的另一个被树为模范、干部的大桂桂,因自己掉进茅坑淹死,却在上级领导的授意下,上下统一口径为：舍己救人献出生命.“市委、市政府发了文件,号召全市人民向大桂桂学习,并且召开了隆重的表彰大会.”一个的时代在形式上结束了,但它在实质上又没有结束,其流毒甚远,长官意志、粉饰作假仍然在有力地运行.
徐校长对根原说的话,可以看作一代人对那个时代的制度反思：“公有制度的大实验,使人民饱受苦难.一切都集体所有,人的尊严和基本权利被剥夺.你们村还创造出一个无人管理门市部,号称天下第一共产主义村,等如今想想很可笑.狂热,愚蠢的狂热.”乔大鼻子反思了“经济”与“革命”之间的逻辑关联,他感叹道：“过去我们羡慕穷,谁穷谁是好人,越穷越光荣,越穷越革命,真是混蛋逻辑.”孟瞎子为我们国家的落后扼腕叹息,他的反思带有国际比较的视野：“政治运动害了多少英才.我们的国家很贫穷很落后,比西方发达国家整整落后了一个世纪,一个世纪啊！阶级斗争具有巨大的摧毁社会秩序的破坏力.这么一个十几亿人口的泱泱大国天天搞阶级斗争,九百六十万平方公里的土地上只允许生长无产阶级的草,不允许生长资本主义的苗.”更具有讽刺意味的是对五哑巴的批斗,“斗了人家几十年,却原来是个比贫下中农还贫下中农的贫下中农.”
《公字寨》呈现了在“公”字的旗帜下,人的生活样态：在极度贫困的状态中,却保持着对于革命的宗教性狂热.人为地制造阶级差异,来达到一批人对另一批人的残酷斗争.小说的反思是彻底和沉痛的,正如在小说的跋中作者所说的那样：“我满面泪痕与《公字寨》的亲人们回忆着旧事,满面泪痕写完了这部书稿,只希望我替亲人们把泪流尽,再也不要愚昧荒唐癫狂不像人了.”真诚地反映那段真实的历史,本身就是对历史的反思.对于这段并不久远的历史,整个民族似乎已经被有意或无意地淡忘了,如果不能从历史中汲取深刻的教训,谁都无法保证这惨痛荒唐历史不会重演.
二、阶级斗争的统摄与覆盖
时代精神论文参考资料：
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