原创《老子道德经和企业家人格修养》：该文是关于老子道德经论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
摘 要：老子所著的《道德经》一书含有丰富的人生修养哲学,文章尝试从其思想本源出发,提炼《道德经》对当代企业家人格修养的智慧指引,为企业家实践《道德经》所提倡的生命信仰提供哲学启迪.
关键词：老子道德经企业家人格修养
历史上的曾国藩在人生的最低谷时,他的朋友欧阳兆熊送给他一句话“歧黄可医身疾,黄老可医心病”,使曾国藩开始了长达近一年的反思,咸丰八年开始以道家方式处世,取得了成功.道家最大特点便是“柔”,老子在《道德经》中对“柔”给予了充分的阐释：《道德经》四十三章说：“天下之至柔,驰骋天下之至坚.”天下最柔弱的水,反而能够穿过最坚硬的东西.《道德经》七十六章说：“坚强居下,柔弱居上.”自夸强大的人,反而使人讨厌;以谦退柔弱自处的人,反而让人拥戴.《道德经》七十八章说：“天下柔弱,莫过乎水;而攻坚强者,莫之能胜.”天下最柔弱的东西,没有一样能超过水.水虽然柔弱,可是如果有坚强的东西去攻击,它总是得到最后的胜利.道家所展现的是一种包容、从容、恬淡、圆融、成熟的人生智慧和境界.老子教导企业家生命过程的真谛是：从“自矜”、“自是”的小我之中走出来,丢掉“我执”,不断融会贯通于社会大群体中,去成就一个开放、包容、谦虚、懂得欣赏和倾听他人、准确认清自己和理解他人的成熟的大我.老子正是通过高尚的人生修为铸就了他的伟大作品《道德经》.
一、老子的人生修养
老子的生平,就像他所阐述的道一样,隐而不显,记载有限.只有在《史记》记载老子的生平有简要的叙述：老子,姓李,名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里人,周守藏室之史（周朝管理文书档案的官吏）.老子在周居住很久,修养道德,自隐无名,后来见到周王朝的衰弱,于是离开退而隐居.到了函谷关,守关的尹喜再三恳求老子垂教,于是老子留下了《道德经》上下篇五千言.台湾陈鼓应教授认为：中国哲学的主干部分是道家思想,老子是中国哲学之父,中国哲学的突破开始于老子,而老子在中国哲学史上的影响远远超过其他各家.老子用高尚的人格“无为”地成就了他的历史地位,这就是老子的无所为,而成就的“无不为”.老子的人生修养体现了静、缓、忍、让、淡、平,以下详细阐述.
第一,学习老子的静——清静、沉默.《道德经》第二十六章说：“重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行,不离辎重.”心性稳重原是轻浮妄动的根基,心性清静本是急躁暴气的主人.圣人终日之间,不离当前稳重清静的自性.潜意识心理学家约瑟夫·墨菲在《潜意识的力量》一书中提到,当水流经管道的时候,管道是什么形状,那么水就是什么形状;当生命之泉流经每个人的时候,思想是什么形状,那么生命就是什么形状.老子的思想是清静的,老子的生命是祥和的.保持清静、沉默是一种智慧的人生态度.因为清静和沉默,是睿智、是内涵,更是一种心灵的自由.人类所要追求的自由是心灵上的解脱,而心灵上的不自由,通常是因为受到来自内心的不良情绪的左右和束缚,平添无谓的烦恼.保持清静、沉默就是精明的回避,保持生命的从容和优雅.老子愿人人皈依清静,不再受污浊的沾染.
第二,学习老子的淡——淡然、释然.《道德经》第二十九章说：“故物或行或随,或呴或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚,去奢,去泰.”想走在前面,结果还是有人走在更前面;想走在后面,结果后面还是有人跟随.在张开口慢慢的呼一口暖和之气,后面就有一阵风将暖气吹散.想成为最强的人,总是还有人更强,因为人的身体总有衰弱的一天.如果想扛载重物,不久就会累,又要将东西放下来.所以知道这些自然的道理之后,就不想去做过分的事,也不想去做夸大和不实在的事,更不想去做不必要的事,淡然处之.智和慧,其实是两个词：智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,是知道如何进,是拿得起的能力;慧是在做减法,是懂得怎么退,是放得下的自在.生命的真正意义在于：超越生命.人的一生都要学习放得下,做真实、简单的自己.
第三,学习老子的平——平淡、俭朴.学习老子的朴素,老子是个取法自然的朴素的自然主义者.《道德经》第十九章说：“见素抱朴,少私寡欲.”持守朴素纯洁,回复到天真的本性.减少私心,降低 .西方有一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人,找遍了城市和乡村,没有一个人说自己是幸福的.终于,他找到了一个自认幸福的人,是乞丐. 越少,幸福就越大.巴菲特说人生有两个字是不能忘记的,那就是lowexpectation——低期望值或者说是平常心.知足心、平常心不是得过且过,是把握机遇、顺其自然、不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形、不怨怼、不躁进、不过度、不强求.平常心、知足心容易接纳幸福,更是人生的大彻大悟.平淡、俭朴才是人生的真谛！
第四,学习老子的缓——温婉、圆融.老子没有否定君权统治去触及统治者的根本利益,只是阐释最好的统治是百姓“不知有之”;老子没有否定有为,只是认为人道应顺应天道,不强做妄为才能无不为;老子说“不争”是指不伸展侵占 ;老子说“谦退”是指含藏内敛、不显露锋芒;老子说“柔弱”是指不恃刚凌物,而柔中含有无比的坚韧.《道德经》第七十八章说：“天下柔弱,莫过乎水;而攻坚强者,莫之能胜.”天下最柔弱的东西,没有一样能超过水了.水虽然柔弱,可是如果有坚强的东西去攻击,它总是得到最后的胜利.老子的温婉、圆融是在告诉后人,以一种智慧的出世思想,做积极的入世人生.
第五,学习老子的忍——忍让、包容.《道德经》第四章说：“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.”道的本性,不露锋芒,超脱纠纷.在光明的地方,有道的存在,和一切人事因缘相调和.在尘埃的地方,也有道的存在,和一切尘境俗事相浑同.每一棵大树的成长,不仅要享受阳光的照耀,更需要包容风雨的洗礼.每个生命的成长,需要人和人之间彼此的阅读、借鉴、碰撞、磨砺、包容和珍惜.人生短暂,让彼此都让宽一些空间,让生命淡泊久长.
老子道德经论文参考资料：
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