原创《论查礼在浙派诗文化活动中东道主地位其贡献》：本论文为您写浙派毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：查礼是浙派水西庄活动平台重要的东道主.水西庄活动平台不但藏书丰富,而且家刻本流传众多.在这一平台,查礼的文化地位仅次于査为仁,而发挥的作用更为独特.一方面,他亲身参和浙派诗文化活动,具有重要的诗歌创作实绩；另一方面,查礼和众多浙派诗群成员交谊深厚,频相唱和.就这一活动平台而论,浙派宗主厉鹗在此著成《绝妙好辞笺》,且得和査为仁、查礼兄弟相唱和,也是浓墨重彩的一笔.
关键词：查礼；浙派文化活动；东道主地位；厉鹗；水西缘
中图分类号： I207.2 文献标识码： A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2016086
On Position and Contribution of Zha Li as Host in Poetic Activities of Zhejiang School
——Also on the Chief Li Er"s love for Shuixi Zhuang
Abstract Zha Li is an important host of Shuixi Zhuang platform of poetic activities of Zhejiang School, Shuixi Zhuang platform had a rich collection of common books and home edited books. In this platform, the status of Zha Li is only second to Zha Wei-ren, and the former played a unique role. On one hand, he personally involved in poem activities with important works； on the other hand, Zha Li had deep friendship with many members of the school. As far as this platform is concerned, the school chief Li Er wrote his Juemiao Haoci at Shuixi Zhuang and and established friendship with Zha brothers is an important event.
Key words Zha Li； poetic cultural activities of ZheJiang School； host status； Li Er； love for Shuixi Zhuang
浙派诗人集群诗文化活动平台问题是浙派研究中不可忽视的重要问题.这些活动平台具有富甲一方的藏书量,不但藏有涵盖四部的各类古籍,而且其东道主亲身参和各类文化活动,这些对于一般士人具有非凡的吸引力.纵观浙派诗人群杭郡、扬州、津门诸活动平台,都具有雄厚的经济基础做后盾,如扬州马氏、津门查氏均是富甲一方,然而这还远不足以成为浙派活动平台的全部条件.活动平台主人的文化修养也至关重要,且其家族其他成员能否和平台领袖共同活动,形成相当的文化声势,则成为浙派诸活动平台的一个现实情景.这种活动平台所在家族要么父子两代相继（如杭郡吴氏瓶花斋吴焯、吴城父子）,要么兄弟前后相承（如扬州小玲珑山馆马氏兄弟）,要么兄弟、父子相兼（如杭郡小山堂即是赵昱、赵信及赵昱之子赵一清）.这是一种相当耐人寻味的文化现象.这充分说明要形成一个活动平台,单凭一人势单力薄之力难以形成气候.而津门查氏水西庄也不例外,除查为仁作为长子理应为平台领袖之外[1],其弟查礼的作用也不可忽视.
1 查礼的生平经历和东道主地位
在查氏水西庄活动平台,查礼的诗文化活动十分活跃.查礼（1715-1783）,初名为礼,又名学礼,字恂叔,又字鲁存,号俭堂,有《铜鼓书堂遗稿》传世.查礼在仕途上较其兄为仁要幸运得多.先是乾隆元年（1736）举博学鸿词,又由户部主事升任四川布政使（图六）,终为湖南巡抚,未赴任而病死.
查氏一族,以盐业致富,然至查为仁、查礼这一代,已是具备多方面艺术才能的文化巨擘.査为仁诗词、书法俱佳,其弟查礼更为突出,除诗文之外,绘画、书法、印篆俱有成就,今均有传世遗墨（图一、而、四、九、十一、十二、十三）.关于查礼其人,王昶云：
中丞为莲坡先生弟,能吟咏,喜宾客,襟抱和其兄相似.尤嗜古印章,金玉铜甆,自吾子行王厚之而下,名人镌刻者,无所不备,藏弆至有千余.生平莅蜀最久,而居西南松潘徼外者,十尝七八.崎岖险阻,为羌人所服.偶归省,重筑杨文宪升庵,艺花竹,招邀为文酒之会.然亨衢初达,遽赋龙蛇,此劳臣志士所为扼腕叹息也.[2]
作为水西庄活动平台地位仅次于查为仁的重要人物,其凝聚浙派诗人的作用也甚出色.水西庄为清代中期著名私家园林,查礼在此和其兄一起读书（图五、十四）、会友,和众多浙派诗人频相唱和,雅集不断.杨钟曦云：
鲁存和其兄心谷喜宾客,主其家者,山阴刘文煊紫仙、胡睿烈文锡,仁和吴廷华中林,钱塘汪沆西颢、陈皋江皋,秀水万光泰循初,合数年晨夕往还之作,各成一卷,名曰《沽上题襟集》.[3]
此处提到的刘文煊、胡睿烈、吴廷华、汪沆、陈皋、万光泰等人皆为浙派诗人,他们中不少人频繁来往于杭州、扬州诸平台,如汪沆、陈皋、万光泰等.诸人集中和查礼唱和之诗举不胜举,仅从数量来看,也远超过了诸人和查为仁唱和诗作的数量.查礼年十五即喜为诗,今观其《铜鼓书堂遗稿》,确乎是其一生行踪事迹之记录.查礼之《铜鼓书堂遗稿》由杭世骏首序,其中透露了不少重要信息,其云：
查君俭堂莅蜀之三年,尽裒其己丑以前之作,走使征序.余戢影蘧庐,发书而读,如见俭堂万里之外.白头知交,惟两人在.俭堂之诗,舍余孰为元晏哉！俭堂难见日,莲坡先生耽嗜风雅,狎主齐盟,海内诗人,靡不向风景慕,同时广陵马氏遥遥相望.余南北往来,两家园林,必留信宿,亲致师摩.垒其闲而莲坡遂继以婚姻之好,故余弟畜俭堂,亦不余嗔也.等其时水西庄之宾客,亦视前后为最盛.刻烛分题,藏阄斗酒,莲坡应接无倦容.而俭堂年甫弱冠,肩随秦晋,才情腾踔,出示一篇,而已惊其夙素.[4]
浙派论文参考资料：
结论：论查礼在浙派诗文化活动中东道主地位其贡献为大学硕士与本科浙派毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写烟机灶具排行榜前十名方面论文范文。
