原创《刘鼎:历史叙述的想象和观看》：该文是关于刘鼎论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
这些年,刘鼎的身份游离在艺术家与策展人之间,通过艺术创作、谈话、写作、展览策划等方式,研究形成中国当代文化艺术意识形态化背后的观念变迁.他回访新中国成立后的文艺理论及其实践的内在演变历程,分析社会主义现实主义的创作体系及美学,重新评估其视觉文化遗产,并不断提出问题,如艺术如何介入现实政治,文化艺术的核心价值是如何被定义、被解构,乃至被边缘化的,文化自觉与主体性究竟该如何把握等.刘鼎近期在天线空间的新个展“生于一九五二年”,延续了他在2014年个展“华盛顿湖”中对个体经验的观察视角,通过“”这一虚构人物来建构对于历史的整体性解读.
展览标题“生于一九五二年”如同一个普通的履历开头,带有一种故事性的色彩,也给展览烙上特殊的时代印记.画廊一半的展厅墙面上方被漆成钴蓝色,让人想起过去曾流行一时的绿漆墙裙.艺术家刻意营造的空间氛围为展览提供了一个独特的时间轴线,试图呼应主题所投射的时代命运.在委托创作的油画《》中,背朝观众的男女一丝不挂,看似毫无束缚的他们眺望远方,却不得不面对脚下和眼前的重重障碍.作为指代新中国成立后出生的一代人境遇的角色,“”实际上隐含了集体的意志与意义,也无可避免地陷入一个封闭的自我想象的虚构空间.这或许正是展览透露出某种失落和悲观情绪的原因所在.
基于一种书写叙述的创作方法,文本在此次展览中至关重要,是理解发生在“”身上的轶事及其遭遇的社会事件的线索.观展体验伴随着阅读的快感与知识的繁复演绎,并不令人感到轻松.无论是丙烯绘画《无政治身份者》中被引用的诗句、油画《标记》中文艺理论家周扬的语录、十频录像装置《十人谈》中的艺术论述,还是绘画装置《口信》中所杜撰的美国艺术家劳生伯格写给中国艺术家的信,诸多概念在不断制造现实的同时形成一整套理论逻辑,反映了20世纪下半叶中国文化政治的复杂状况.《景区地图》描绘了一系列流行思潮、书籍名称与各种星球地表交织的图像,呈现了一种繁荣且散漫的文化景观.《1988（语言作为问题）》则可视为这一景观在艺术界的具体表现.探讨艺术语言问题的档案散落在一幅水墨画下,表达了20世纪80年代中后期中国当代艺术转向的迫切意愿和趋势.它们不仅是历史事件的记录者,也是事件的制造者.
在以劳生伯格的名义写下的信中,艺术家写道：“只要自己认为成功,那就是成功.如果你很谨慎怕批评,那你成功的机会就少多了.”信的内容暗示了更多丰富的隐喻,这些隐喻不是单纯的意识形态,而是通过虚构和想象产生的身份怀疑.社会主义现实主义观念的式微并不意味着政治美学化的消亡,艺术被意识形态工具化始终存在,且以一种离散的、渗透式的形态进入当下.基于此,“生于一九五二年”既是刘鼎对新中国成立后的政治历史图景进行反思的一段艺术脚注,也可视为一次自身文化认同探索的旅程.
刘鼎论文参考资料：
结论：刘鼎:历史叙述的想象和观看为关于对写作刘鼎论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文刘鼎论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
