原创《夏华和现代文明赛跑》：本论文为您写夏华毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
夏华痛心曾让自己在国际上“挺直腰杆”的中国手工技艺正在消失,她要和时间赛跑,用商业的手法,把这些传统的手工艺术之美保存下来
白色吉普车开进山里,停在贵州省兴仁县“中国手工坊·苗坊”的院子里.人们渐渐兴奋起来,照相机开始咔咔作响.
群山静默,模特们缓缓走出.鲜活的纹样中,百蝶翩跹,鹦鹉织锦,在复古立体的服饰剪裁上跃然,生动.
展示这些银饰绣衣的,是一群身价不菲的企业家,观众则是衣服纹饰的创造者—一群当地的苗族绣娘.
头一回,她们以看秀的方式,欣赏自己的手工创作.
“这是她们应该享受的荣耀.”夏华身着一袭宝蓝色服饰亮相,她对自己打造的这场秀很满意.对于都市里的企业家而言,很少有机会真正走进大山,感受一件华服中蕴含的手工之美.
“只有在面对这群绣娘和大山时,才会意识到这里是她们创造力的来源,这里有她们自己的日子.她们理应得到人们的尊重.”
为了传承和保护这些民族服饰的手工之美,夏华已经探索了十余年.她刚刚想好了故事的开头,接下来,她想发动更多人,一起参和到这场中国美学生活的书写和创造中来.
五千年的美学底气
夏华第一次意识到要把中国美学的故事讲出来,是在2000年.那一年,她首次受邀参加一个全球奢侈品论坛.作为中国品牌代表,又做过大学老师,她对自己的演讲充满信心.
听了几位嘉宾的发言之后,夏华懵了.
演讲都由几组照片开始,“这是我的爷爷,这是我爷爷的爷爷等”每位演讲嘉宾的家族史,就是品牌延续数百年的发展史.从大学辞职创业,夏华一手创办的服装品牌“依文”尚不足十年.
临上场前,她灵光一闪,让助理在PPT前加一页,写上一个五,三个零.
5000这个数字出现在屏幕时,台下一片哗然.
“中国没有五千年的企业和品牌,但是我特别想说,中国有值得我们骄傲的五千年文化和美学的支撑,让我能够来这里,跟大家进行一次平等的对话.”
从经典名著《红楼梦》里,雪水泡茶的文雅精致,到明清家具设计中,对《黄帝内经》养生原理的理解和呈现,夏华侃侃而谈.她像是瞬间打通了对民族美学认识的任督二脉,让台下众多欧洲古老奢侈品家族的代表,对中国文化和美学感到震撼.
“平等,是因为有这样五千年一直没有断掉的文化,才让我们有这样的底气.”夏华对《中国慈善家》回忆起那一幕,眼神仍然发亮,“所以那一刻我就知道,一个中国品牌的根在哪里,它的价值支撑在哪里.”
从那天起,夏华知道自己做企业的故事需要另起一行,不再是一个民营女企业家如何白手起家,而是如何用商业的手法,把中国五千年的文化和美学,传播到世界.
深山寻美
手工虽美,采集不易.
很早之前,夏华就将自己一手打造的“依文”集团日常事务交给职业经理人,而把更多时间和精力放在了品牌创新上.她带着设计师团队,一次次走进大山,寻找民族手工艺术的传承人.
山路难行,很多地方不通车,需要走上大半天,才能叩开深山里绣娘的家门.
有一次她带着女儿进山,一扭头女儿不见了.女儿尚小,夏华紧张坏了,挨家挨户地找,最后,推开一户人家的大门,她看见女儿正跟一位少数民族大娘,连说带比划,聊得正酣.
原来,女儿被绣娘身上美丽的服饰吸引,不知不觉跟着回了家.
十年下来,夏华访遍了西南的大山,认识了苗族、彝族、布依族等众多村寨的绣娘.不同的民族,手工艺方式也不同,不仔细研究,外行根本看不出来.光是苗族刺绣的技法就有十几种,平绣、挑花、打籽绣、破线绣等而苗绣、侗绣、布依绣、彝绣的区别在哪儿,“就得一个个去了解,一个个去走访.”
不光绣法多样,绣娘们在日常生活中也赋予了绣品独特的创造力.布依族“独臂绣娘”梁忠美从小跟着母亲学刺绣,一次在家刺绣时,忽然一只硕大的蝴蝶飞来,停在她的面前,她被蝴蝶的美丽震惊,对视良久.
在布依族传说里,蝴蝶是神物,是自然的精灵,梁忠美认为这是神灵的恩赐,于是飞针走线,将这只蝴蝶栩栩如生地绣了出来.
“如此精湛的手工艺术,如何能让全世界都知道?”夏华憋着一股劲儿,开始思考.
她带着绣娘们走出国门,在伦敦、巴黎举办大型展览,并邀请了欧洲很多时尚界一线设计师前来看展.在伦敦,设计师们被绣娘们的重工绣震撼了.一幅作品上,细线勾画着上百个小人,形态迥异,栩栩如生.一位皇家美术学院的院长,停驻在一位绣娘的作品前,深深鞠了一躬.
有人惊讶地问夏华,“Ms. Xia,我很想知道这个作者在哪里读的美学?我们努力了很多年,就是想让设计跟自然之间如此和谐.”
夏华哭笑不得,“这位大娘,别说在哪里学的美学,她连小学都没有毕业,甚至连普通话都不会说.但是这就是中国人的创造力.她天生就有这样的创造力,这样的创造力源于生活.”
和时间赛跑
对中国传统技艺之美的发掘,让夏华和她的服装品牌在国际上扬眉吐气,“依文”越来越多地出现在巴黎、米兰时装周上.
但回到山里,夏华却看到一个令人痛心的现状：很多手工精湛的绣娘,为求生计,不是外出打工,就是在已经被开发成旅游景区的村寨,卖矿泉水和瓜子.
夏华非常惋惜,她可以在欧洲办展,让世界惊叹中国手工艺术之美,但是她却没有办法让这些手工艺人,“能够有尊严地,过上她们应该过的日子.”
她甚至产生一种无力感,“随着绣娘们不干了,甚至很多老人家的老去,很多绣种都会失传.”她看到有考古学家花大力气恢复汉代织锦技术,“从古墓里弄出来,再去研究,弄纹样”,但是这些少数民族绣种没有文字,没有记载,“我们想要恢复都很难.”
夏华下了狠心,她要跟现代文明的发展赛跑.
夏华论文参考资料：
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