原创《马克思主义意识形态理论和社会主义新闻观》：此文是一篇意识形态论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
[摘 要]意识形态作为马克思主义的高频核心词汇,在马克思最初提到时,对其的态度是批判和否定的,直到列宁在为其褪去否定色彩后才成为了一个中性词,后来被中国的无产阶级革命家和社会主义建设者广泛应用,成为中国长期以来思想理论体系的基础来源,并被总书记定位到主流意识形态的高度.为了在社会思潮纷纭激荡,主流与非主流思想齐步并进的新形势下完善马克思主义主流意识形态建设,就要突出加强社会主义新闻观的一元价值导向作用.因此,如何把握好社会主义的新闻观就显得极为重要.首先,应秉持客观、真实的新闻规律不放松；其次,要充分发挥新闻的意识形态传播功能；最后,走大众化新闻路线,发挥意识形态的能动作用.在不断的探讨中建立有中国特色的社会主义新闻观的同时不断完善中国的新闻舆论环境,使马克思主义的意识形态在“中国化”的路上砥砺前行.
[关键词]马克思主义；意识形态；新闻观
[中图分类号]G210 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2017）12-0037-04
马克思主义意识形态理论的一元指导作用,是完善并建设好社会主义核心价值体系的关键所在.宣传思想工作就是对马克思主义在意识形态领域指导地位的巩固.新闻媒体作为党的宣传舆论阵地,担负着重大的历史使命.总书记强调,新闻工作者承担着把握正确政治方向的职责,坚守着马克思主义新闻观阵地,肩负着引领正确的舆论导向的重任,新闻工作与党和广大人民的利益息息相关,与中国特色社会主义事业的发展密不可分.
一、马克思主义意识形态理论的形成
“意识形态”作为马克思历史唯物主义的核心术语,也是西方马克思主义关注的一个重要问题.然而,“意识形态”并不是由马克思原创的,其首先是由法国哲学家德斯图·德·特拉西（Destutt de Tracy）于1801年前后,在《意识形态原理》中首次提出的.“意识形态”这个术语在法语（ideologie）中的原意是“观念学”.特拉西把意识形态与西方哲学中的经院哲学区分开来,认为意识形态是建立在感觉之上的观念科学.出现的范畴更多地表达出的是批判态度,这批判中既有对具体意识形态的批判,如对“资产阶级意识形态”“政治意识形态”的批判,也有对意识形态本身的批评.在多处论述中都可以看到,马克思把独立的理论、神学、宗教、道德等都纳入了意识形态的范畴.1845—1846年马克思首次使用“意识形态”一词,是在与恩格斯合著的《德意志意识形态》中,我们可以从以下的几个方面了解马克思对于意识形态的理解. 首先,溯其根源,马克思认为在特定的历史时期,精神生产与物质生产相分离,因此理论、神学、宗教、道德等意识形态是精神生产独立化的产物.其次,从阶级属性上看,意识形态从属于特定的利益阶级,也就是说,意识形态产生并服务于其所处于的统治阶级.虽然统治阶级总是习惯用普遍性来美化自己的统治思想,但意识形态最终体现的仍然是阶级的利益.再次,从社会功能上看,意识形态是异化的和分裂的世界的虚假意识或异化意识,其本质特征是替现状辩护.因此,从上述三点可以看出,马克思不是在中性或肯定的意义上使用意识形态的范畴,而是在否定消极意义上使用的.他曾说意识形态是“人们为自己造出的关于自己本身、关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念”[1].所以马克思认为意识形态应该是一种被扬弃的思想观念 ,要想摆脱意识形态的虚假和歪曲的束缚,就要脱离资产阶级,就是要通过无产阶级革命来实现.事实上,马克思是通过对现实的革命批判来揭示了意识形态的真正根源.
列宁领导十月革命并建立第一个社会主义国家,在这个过程中,他继承和发展了马克思关于意识形态的理论.列宁认为,社会现象是由物质和意识结合而成的,前者是客观存在的,不以人的意志为转移的,后者则指的是“通过人们的意识而形成的社会关系”[2].在这里,列宁为意识形态褪去了否定性色彩,明确地指出意识形态是“非经济的上层建筑”[3].因此,作为上层建筑的意识形态,是由物质的社会关系决定的.抑或可以说列宁把意识形态看作是一个中性的思想体系.而且,列宁在意识形态理论基本观点初步形成时期的著作《怎么办》一书中,明确提出了意识形态的“领导权”理论.他认为,任何阶级都应该有属于本阶级的意识形态,无产阶级亦然. 在这一方面,可以说列宁是在暴力革命中确立起的政治领导权,而意大利的理论家葛兰西是在同意基础上继承和发展了列宁意识形态理论并建立文化领导权理论.在1926年《关于南方问题的笔记》 中,葛兰西首次谈及领导权概念, 他认为一个社会集团建立文化领导权是夺取政治领导权的要件之一.这是他在意识形态理论上最显著的贡献.葛兰西将领导权概念划分到上层建筑领域,颠覆了所有关于经济基础、上层建筑以及上层建筑中意识形态与组织机构的关系,从而建构了文化霸权理论.在葛兰西看来,要想取得无产阶级革命的胜利就必须获得意识形态领域领导权,只有以新文化战胜旧文化,彻底推翻资产阶级对文化的垄断霸权,社会主义才有机会获得广大群众的认同.列宁政治领导权与葛兰西文化领导权的研究虽然侧重点不同,且都在社会作用上强调了它的阶级属性,但是,对意识形态本身性质的理解却趋向中性化,不再从否定的意义上来理解,这就为马克思主义的意识形态理论在中国的发展夯实了基础.
二、意识形态理论在中国的发展
中国的第一代领导集体,分析了党的思想教育工作的实践经验,阐述了思想教育工作在革命与建设事业中的地位和作用,主张以马克思主义理论武装无产阶级,使无产阶级彻底看清资本主义本质,明确无产阶级的历史任务,成为彻底的“自为的阶级”.从1934年党在瑞金召开第一次全国政治工作会议到抗日战争期间,党始终强调“革命政治工作是一切革命军队的生命线和灵魂”[4].长期以来我们党一直使用的“生命线”一词,其实最早就是用来说明思想政治工作在党的事业中的地位和作用的.毛澤东提出了很多思想政治原则和基本工作方法,他始终强调以坚持解决思想问题与解决实际问题相结合的工作方法,耐心地说服教育同必要的行政措施相结合的工作原则和坚持言教与身教相结合的原则,结合发挥舆论宣传的效用,发挥榜样的示范性教育作用的工作方法,做好经济和思想政治工作即“两手抓”工作,为我党的思想教育工作理论的奠基做出了卓越的贡献.对于我们党思想教育工作坚持以马克思主义意识形态为指导思想,实践并创造了具有中国特色的思想教育工作,使我党思想教育工作在中国革命和建设中始终处于重要的地位.当时的中国,农民人口占多数,但是在中国的领导下,正确的思想没有被各种小资产阶级意识吞噬,依然保持了“无产阶级的思想领导”[5]和无产阶级的先锋队性质,并在新中国成立后,在抵御了各种非无产阶级思想侵扰的同时取得了最终胜利.在提升党的凝聚力,发挥党的战斗力和深入对社会主义革命及建设的认识方面取得了巨大的成功,为早期社会主义建设事业的迅速发展奠定了重要的基础.
意识形态论文参考资料：
结论：马克思主义意识形态理论和社会主义新闻观为关于对写作意识形态论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文意识形态论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
