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摘要：福建漳州传统木版年画始于宋代,兴盛于明清,历史十分悠久,是我国众多传统年画品种的重要组成部分,已被列入我国国家级非物质文化遗产名录.漳州传统木版年画与其他年画不尽相同,它具有很强的地域性特色与美学价值,本文旨在对漳州传统木版年画的历史底蕴之美、艺术特色之美、文化内涵之美进行深入探究,并希冀能引起足够的重视,对这一中国民间美术瑰宝进行更好的保护、传承与发展.

关键词：漳州；木版年画；艺术；美学；文化

传统木版年画在中国已有十分悠久的历史,在历史文化、地域文化及习俗文化的共同洗礼下,它兼具了北方年画的雄浑质朴与南方年画的清新秀丽之风格特色,在漳州传统木版年画的传承与创作之中,凝结了传统手工艺人精湛的制作工艺与民众的审美观念,体现了漳州木版年画的独特艺术特色之美、淳厚的闽南地域文化之美.

一、漳州传统木版年画概述

(一) 漳州传统木版年画的历史起源发展

漳州传统木版年画始于宋朝末期,年画一直以来被看作“年文化”的代表,南宋淳熙年间成书的《三山志》记载了“元日、立春、上元、寒食、上巳、三月廿八、四月八、端午、七夕、中元、重阳、冬至、岁除”这个主要的民俗节日；同时书中还写道：“书桃符置户间,挂钟馗门上,禳厌邪魅.今州人,岁暮,画工市之.”据相关文献的记载可以了解到宋代时期,中原文化中的主要岁时年节习俗已经传入了福建地区,这也为漳州传统木版年画的发展奠定了稳固的基石.漳州传统木版年画在明清及民国前期发展至鼎盛佳期,然而现代印刷技术的飞速发展与新时代下生活方式的改变对漳州传统木版年画的发展进程给予了不小的冲击,使之发展速度日渐滞后,时至如今已有不少学者开始逐渐恢复对此的关注并进行深入研究与保护传承.

(二) 漳州传统木版年画的品种内容

漳州传统木版年画题材繁多,种类各异,基于年画品种的不同,漳州传统木版年画有包括传统吉祥年画、风俗年画、灯画、纸扎画、还有民间宗教祭祀活动中常有的纸马画与各类神像画等等.基于内容与题材的区分,可将漳州传统木版年画分为五大类：吉祥图案类、神话传说类、祈福辟邪类、民俗生活类、休闲娱乐类.再者由于体裁与功用的不同,漳州传统木版年画亦可分为门神画、门画、宗教用年画、戏曲故事画、风俗画、灯画纸扎画、杂项七大类.这些传统木版年画所刻画表现了传统社会生活的方方面面,当然其中也有不少艺术作品呈现了独具闽南地域性文化特色的风土人情.

二、漳州传统木版年画艺术特色之美

(一)造型整体美

漳州传统木版年画造型整体感较强,兼具了北方年画的雄浑质朴与南方年画的纤巧秀丽,富有古朴简洁、清新细腻之美,流露着浓郁淳厚的地方特色.在造型上注重整体与外轮廓线的描绘,遵循去繁求简的艺术造型原则.在造型的塑造上吸取了众多传统民间艺术的长处及中国文人画作创作中的精华,采用民间传统的意象造型手法,并多使用夸张、变形、抽象等艺术手法去塑造形象.

(二) 构图形式美

1.完整式构图

漳州传统木版年画构图形式丰富多样化,比如较为熟知的作品《老鼠娶亲》其构图形式上追求一种完整性,此类构图形式大多数装饰效果极佳,并呈现出富丽、鲜明、饱满的艺术特色之美.类似此类构图形式的艺术作品还有《齐天大圣》、《天仙送子图》、《魁星图》等.但漳州传统木版年画在构图形式上除了完整性、对称统一性等基础性构图形式外,还有众多独具特色的艺术构图形式.

2.散点式构图

漳州传统木版年画比较特殊的构图方式之一就是“散点*”式构图,并且对此构图方法进行了独特性的使用,并把艺术效果表现的淋漓尽致.漳州传统木版年画采用漫视与多维度视域相结合的方法,将实物有机和谐的安排在一个画面当中,并且最大维度的给观赏者足够的观赏自由感,进而达到广视博取、饱满律动、虚实相生、纵横经营的装饰艺术效果,隶属此类构图形式的作品如《庙会图》.

3.旋转式构图

旋转式构图形式也是漳州传统木版年画形式感最为强烈的其中一种,它独具艺术性与装饰性,与其他地区传统木版年画构图形式大为不同,有着鲜明的地域性特色与艺术风格.比如最具表现性与装饰性的《葫芦笨》,用纤细的线条作为分割构图线,并将线条螺旋式安排,整幅作品给观赏者一种律动感与节奏感.将龙、虎、鹿、马、驴、鱼、玉兔、八仙、八宝、古钱、金鸡、花雀等四十七个装饰图象绕线而排,产生一种强烈的旋转动感,极具艺术装饰性.

4.连环式构图

中国传统木版年画中也会常看到连环式构图的艺术作品,大多数以单个方格或多个方格画面进行作品的连环式构图,更好的表现作品的完整性.漳州传统木版年画中常用此类构图形式表现神话故事传说、历史故事、民俗日常生活,在构图排版上突出中心形象、主次分明、图文并茂,使故事内容清晰明了,生动深刻.隶属此类的艺术作品有《荔枝记》、《孟姜女》等等.

(三) 设色工艺美

漳州传统木版年画的用色兼具了艳丽深沉与清新雅致的两种传统年画设色风格,并在配色程序、工艺技法、材料使用、印制方法上独具地域性艺术特色.其一,漳州木版年画在色纸上套印各种粉色,大量的使用有色底纸,并加以其他颜色进行套色,产生虚实相生、厚薄相处、变化多端、色调丰富的装饰艺术效果.其二,色彩颜料的选用和调色十分考究,颜料大多数采用矿物质,并且艺人通常根据自己丰富的实践经验和技巧亲自参与颜料的研制与色彩的调配.在调色时常常添加一些白土粉来降低纯度,调制出更多艺人需要的颜色,有时候也会加入*、米浆、海花料等使之产生闪光且立体性更强的艺术效果.最后,漳州传统木版年画采用多版套色印刷方式,并将水印和粉印两种方法加以有机结合,层层套印,色彩饱满丰富,装饰效果极佳.

三、漳州传统木版年画的文化内涵之美

漳州传统木版年画是中国民间美术的灿烂瑰宝,它的美学价值不仅仅体现在艺术特色上,并且体现在它悠久的历史底蕴、深厚的传统文化积淀,丰富的民俗内涵、多彩的地域文化特色,漳州传统木版年画作为闽南文化与传统文化的载体,具有着重要的历史文化价值与地域性研究价值,亦是我国不可或缺的文化体系组成部分,也是万分珍贵的艺术、历史、文化遗产.

漳州传统木版年画的文化观念精髓所在于反映了民众的精神寄托和对美好生活的向往之情,把“真、善、美”等*意识借以物化的形象,以传统木版年画作为其载体,将地域性文化如宗教信仰、民俗民风、祖先崇拜、生活习俗以及民众审美观、价值观、道德观等等通通表现的淋漓尽致.并且大量作品不论从题材内容还是美学价值上都充分的展现了民众的审美观、艺术观与思想观念,艺术作品中有表现对幸福安康生活的追求；有表现忠君爱国,对勇敢正义事物的歌颂与赞扬；亦有表现对祖先神灵的崇拜与敬畏之情；也有表现祈福辟邪、祈财致富、祈子添丁的幸福憧憬等.

漳州传统木版年画受到了多种艺术文化的洗礼,承载着众多文化并向世人展现着它们独特的美学价值.

四、结语

漳州传统木版年画以独特的内容形式反映着历史、地域性文化、民俗民风以及民众审美思想观念等,将艺术至善至美的本质表现的淋漓尽致.它兼具北方年画的粗犷与南方年画的秀美堪称艺术宝库中的璀璨之星,它的存在不仅仅丰富了我国传统民间艺术宝库而且对现代艺术也有着重要的启迪作用,进而对它的保护传承与创新发展已成为当今的时代之需,对此的研究还需更加深化,进而推进漳州传统木版年画这一国家级非物质文化遗产成为真正的艺术文化品牌.

[参考文献]

[1]王树村.中国民间美术史[M].广州：广州嶺南美术出版社,2004.

[2]郭新生.中国木版年画的意、形、色[J].艺术与文化,2005,（6）： 8- 11.

[3]李雷.谈民间美术造型特征与现代构成的结合[J].美术,1998,（3）：68.

（作者单位：福建師范大学美术学院,福建福州 350000 ）

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