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国学讲堂,再度开讲.小小书迷,快来捧场！同学们,很高兴又和大家见面了.在介绍了几个《战国策》里面的故事之后,让我们暂时退出“史”的领域,来到“子”的天地吧！在之前的“国学讲堂”中我们已经学过,“子”指的是除儒学以外其他诸子百家的典籍.今天我们要讲的故事“庄周梦蝶”就来自道家的一部经典——《庄子》,让我们来读一读原文吧.
品读典故
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与！不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓“物化”.
注释：
1. 喻：通“愉”,愉快
2. 适志：合乎心意,心情愉快.
3. 觉（jué）：醒来.
4. 蘧（qú）蘧然：惊动的样子；一说僵直的样子.
5. 分：区分、区别.
6. 物化：事物自身的变化.此处意思为：外部事物都会与自身交合的,即,万事万物最后都是要合而为一的,指大道时而化为庄周,时而化为蝴蝶.
这个故事讲述了庄子的一个梦境,在梦中,他化作一只蝴蝶,翩然飞舞,自由自在,十分惬意,梦醒后,才恍然惊觉自己是庄周（庄子的本名）.那么,究竟是庄子梦到自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦到自己变成了庄子呢?庄子和蝴蝶,当然是截然不同的两种事物,但他们在此时却显得难以分辨,那么世间万物彼此之间的区别又在哪里?人真的能够分辨清楚真实与虚幻、外物与自我吗?
“庄周梦蝶”出自《庄子》内七篇之二《齐物论》,虽然篇幅短小,却凝聚了庄子哲学思想的核心与精华.所谓“齐物论”,即“齐同物论”,旨在消除先秦诸子百家对于世间万物的不同见解和评论.庄子认为,世间一切矛盾对立的两方如生与死、荣与辱、物与我都是可以互相转化的,偏执一方而为之争辩不休的行为也就显得狭隘而无谓,不如超脱其外,不问生死,看淡荣辱,物我两忘,才能自在逍遥.
除了渗透进了庄子的哲学思想,这则寓言也体现了庄子在文学上的造诣.瑰丽唯美的想象,凝炼精简的语言,丰富真实的情感,使得这则寓言故事成为了历代文人反复吟咏的一个典故,其中最著名的恐怕就是唐代诗人李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”.
庄周梦蝶论文参考资料：
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