原创《论邳州农民画的象征审美空间》：本论文可用于邳州农民画论文范文参考下载，邳州农民画相关论文写作参考研究。
摘 要：邳州农民画的语言样式具有中华民族深厚的民间传统文化内涵,可贵地为我们展示和阐释了民间的造型艺术及其象征审美空间,把传统民情风俗和内涵以图形的方式凝固为视觉形态.既有美化生活、传递信息的实用功能,又有表现精神需要、情感需要的审美意义.以“审美”为核心,论述了邳州农民画的象征审美空间.
关键词：邳州农民画；象征性；审美
中图分类号：J021
文献标识码：A文章编号：
16721101（2014）01010104
收稿日期：2013-09-10
基金项目：淮南师范学院人文社会科学研究项目“邳州农民画象征性研究”（2012WK49）资助
作者简介：马筱（1978 - ）,女,安徽砀山人,硕士,讲师,研究方向：美术教育与动画创作.
On symbolic space of Pizhou peasant painting from the aesthetic perspective
MA Xiao
（Department of Fine Arts, Huainan Normal University, Huainan, Anhui 232001,China）
Abstract： Hing profound folk cultural connotations of Chinese people, the language patterns of Pizhou peasant paintings display and interpret to us the shaping art and its symbolic space and how to concrete the traditional folk culture and its connotations into visual shape. They he both utility functions of beautifying life and tranitting messages and aesthetic meanings of displaying the spiritual and emotional needs. This paper, by taking "aesthetics" as its focus, expounds the symbolic aesthetic space of Pizhou peasant paintings.
Key words：Pizhou peasant painting； symboli； aesthetics
“‘农民画’在中国历来是一个约定俗成的称谓,后来有人称它为‘现代民间绘画’”[1].邳州农民画兴起于20世纪50年代（1955起就有以壁画形式出现的初期作品,从时间上看应是最早的农民画之一）. 20世纪80年代以来,邳州农民画得到了空前的发展.这一时期的邳州农民画：充分展示乡土气息和人的原初质朴性、天真和生命力,承袭了古老的民间传统艺术基因,把民间刺绣、剪刻纸、彩陶、汉画像石等传统艺术元素融进农民画卷里.邳州作为下邳县旧址,悠久的历史文化,赋予了这一地区民众的审美意识：具有对真善美的认识与追求的标准,促成了地域性的文化心理,决定了他们的艺术是民众日常生活的美化与象征.邳州农民画作为一种精神表象活动,具有自发性、群众性和传承性.我们知道“在农民的精神世界里所蕴藏着的智慧是无穷的,他们自有其审美的传统,一旦引发出来确要刮目相看”[2].而社会审美力量根植于社会实践,并且影响和支配人的行为和人的社会审美心理.因此处于相同地域的人们经过长期的潜移默化,将演变成一种支配大多数民众的牢固的审美“观念”,并以习俗、传统和文化等形式影响着社会生活的各个方面.邳州农民画经历了近六十年的发展,在造型与装饰的审美意识、功能涵义的拓展和延伸等诸方面,都有了不同程度的发展.从20世纪80年代至今的作品来看,邳州农民画不仅具有极为丰富的造型形式,更蕴含着深厚的传统文化意蕴.
一、祈福求吉的象征审美共性
中国悠久的农耕经济产生了与此相应的农耕文化.靠天吃饭的农耕经济,使风调雨顺、国泰民安、六畜繁盛、五谷丰登成为人们共同的向往；四世同堂、合家和顺、夫妻和美、人寿年丰则成为民众普遍的祈盼；勤劳善良的中国农民在憧憬与向往的过程中不断地创造出悠久的文化和艺术,共同的愿望,共同的追求,必然形成共同的审美标准；这也造就了象征性是中国民间审美文化的显著特点.农民画这种俚俗文化就是在上述思想环境中发展起来,它的“俗”恰是民众之所爱.邳州农民画美在世俗,美在追求,美在表达了普通民众的共同愿望和理想,美在表达了普通劳动群体共同的心声,也正是这种共同积淀成农民画的审美共性.
从邳州农民画中可看到,在表达大众的共同情感愿望方面,农民画的选材多取具有象征内涵的动植物形象：如象征爱情的鱼和鸳鸯,象征幸福的蝴蝶,象征吉祥的龙凤,象征长寿的桃子,象征多子的石榴等等.王克莉本文所用图片,均为笔者收集、拍摄于邳州文体局、博物馆和农民画作者家中.的《喜床》可谓是象征性审美的典范：从帐幔上的“龙凤呈祥”到床围的 “莲生子”（一个娃儿手托红莲骑鱼而乐）、“鸳鸯戏水”纹样,都是祈福求吉的,并有寓意夫妇和美、祈望早生贵子的含义（见图1）.邳州农民画中这样的例子随手可得.比如蝙蝠与钱币组合叫“福在眼前”,鞭炮和花瓶并置叫“竹报平安”或“岁岁平安”.凡此种种,约定俗成是民众的一种审美共识,都在隐喻祥和与美满.而为了使作品中的形象和寓意更加完美,农民画家们可以让鸟的冠和尾化为朵朵盛开的鲜花,鱼尾可以变成孔雀的尾巴,他们还可以让两只眼睛象比目鱼那样长到头的同一侧面上.如此的表现方式,乍看好象不合理,但是,受过中国传统文化教育的人们,在审视这些农民画时,却无需任何的逻辑思维,便可以从中领悟到它的审美寓意.鉴于此我们认为,邳州农民画的审美意蕴不是纯粹的艺术审美创造,而是假借艺术创造来表达民众对生活的那种渴望实在的、执着的、功利的目的方式.在其审美意蕴中较为突出地体现了一种艺术发生时期的造物观念与生活原型的意义,最实际功利地体现了对人的生命价值的追求,是一种对现实的补偿和对理想的抚慰.农民画家们在自娱自乐中创造着艺术,又在艺术中实现了自我心理调节.可以说农民画是艺术与人生紧密结合的产物.而从人们的审美情感来说,邳州农民画反映了民众对美好理想的追求.
邳州农民画论文参考资料：
结论：论邳州农民画的象征审美空间为关于对不知道怎么写邳州农民画论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文邳州农民画论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
