原创《百善笑为先》：本论文可用于百善论文范文参考下载，百善相关论文写作参考研究。
老话儿说,百善孝为先.如何尽孝?能承其亲、且顺其意,长使严慈二老身心愉悦.推及于众,经常幽他一默,助人笑口常开,不失为处世善举.因此今儿个要说,百善笑为先.
世人笑心常有,且离我们不远,只要睁大眼睛,几乎随处可见.日内瓦有一花店,在橱窗上打出标语：“吸烟和忘记给太太买花,一样有害健康.”巴塞尔近郊,家家有花园,户户怀颜色,常有游人扣门赏花.某私邸不胜其扰,就在花园入口处以一块木牌昭告天下：“内有恶犬,宅主更甚.”
平常日子里,芸芸众生相,不能没有笑.契诃夫坚信,“不会开玩笑的人是没有希望的”.一个人即便再成功再富有再显赫,倘若整天挂一张 牌脸,也属枉到世上走一遭.
名仕显贵之间,揶揄更加肆意,多有美谈传世.大知识分子苏轼写了首詩说自己“八风吹不动”,佛印和尚顺手批了两个字“放屁”,苏东坡前去找他理论,让原本“八风吹不动”的他“一屁过江来”.后世当和禅师隔空会意,不宜对苏先生讪笑连连.苏东坡属旧党,王安石为新魁,政治上形同水火.但辞归故里后,苏称王的“积李兮缟夜,崇桃兮炫昼”贯注《楚辞》遗风,后者莞尔;王赞苏的“冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花”妙用道藏典故,令其哂然.
能够共享一个笑话,必须基于某一维度上的价值观认同.马克·吐温把人生旅程一分为三：童年、青年和“你看起来很年轻”阶段.古今中外,世人明知恭维话儿大多有假,却都喜闻乐见.某大学布告栏上真情相告：“出售上年教材,全新,附成绩单为证.”卖者诚实恳切,貌似金龟佳婿,但小学妹务必慎重,不要乱加这种师兄的微信.
幽默是门艺术,主要机理在于制造突兀,结局却是情理之中、意料之外.苏东坡觉得,诗趣在于“反常合道”,既违反常情,又合乎道理.叔本华则认为,“笑料源于观念和实际的不协调”.人的思维存在路径依赖,猛地来个胳膊肘子弯儿,非扭了你的老腰不可.但即使这样,医保也不给报销,因为国家法律有规定,笑死人不偿命.
此外,意欲引人发笑,宜有自嘲雅量,抢在别人之前,奚落自己一番,不失宾主体面.我大中华传统相声中逗捧的精要,在于掌握好最终抖包袱的火候,这和西方脱口秀中逐步推出“punch line”（点睛之笔）,有异曲同工之妙.
心中有爱,言语自有温度;谈吐得体,调侃方能得当.敬奉他人莞尔一笑,实属自己日行一善.所以,今天你笑了吗?
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