原创《走出骑墙主义泥淖》：本论文为免费优秀的关于骑墙主义泥淖论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
近些年,时评类作文逐渐成为主流,理性色彩非常明显,而且很多作文题都需要写作者在“公共领域”审视私人感情,试图让学生去思考其中的是非,做出判断.
时评类作文重视就事论事,提供的材料很多都值得讨论,也很适合讨论.在自由的讨论中,能让我们获得更多的认识和理解.坦率地说,十几岁的中学生在写作中可能有幼稚或者不当的判断,不足为奇.在作文命题慢慢摆脱“假大空”的现在,越来越需要学生在情感和理性之间,道德和法律之间进行理性的权衡和选择,这个过程中当然也允许他们犯错.
一、“虽然等但是等”：句式中的“骑墙 主义”
有句名言：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”.在价值判断中,很容易出现“多元化”的结论,但不分青红皂白的“多元”就极有可能变成模棱两可的骑墙主义.
有则作文材料是这样的：
台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”的字幕.演出中,不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录.在场地维持秩序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场秩序时好时坏.演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术的观众.
学生写出的多数文章立意是这样的：
1.观众虽然行为不文明,但是出于对音乐的喜爱之情可以理解；
2.工作人员虽然行为不妥,但是还算敬业；
3.爱乐乐团固然不该这么直接发表声明,但确实是出于对艺术的爱护和尊重.
不难看出,在时评类作文中,这种思维方式开始变得流行,以“虽然等但是等”的句式来掩盖自己是非判断的模糊.这个思路可能正好迎合了现在流行的“辩证”“中庸”之道,这样的观点看起来非常稳妥,不会出错,但是细究下来就会发现,实际上等于什么都没有说.这种有好有坏,可有可无,不偏不倚,“各打三十大板,再赏糖三粒,然后转身就走”的评论方式,其实就是没有正视现实的表现.我们讲的理性,并不是不做判断,刻意混淆、模糊是非.
很多时候,我们都在警惕那种看问题片面偏激,动辄破口大骂,上纲上线搞人身攻击的人,但是在学生作文中,“骑墙主义”却更有市场.什么原因呢?鄢烈山老师说：时评类作文“是对全社会发声和建言,当然要考虑传播效应和社会效应”.很多学生在对社会事物发表看法时担心个性色彩和情感会表现得过于浓烈,会有失公正公平,所以在立意时选择“中庸”的观点来表达.更重要的原因是,一个人对事情的理解判断能力,很大程度取决于其逻辑思维水平,如果逻辑思维发生了混乱,判断时就会变得似是而非.很多学生的思维重感悟,重直觉,而不重实证,不重思辨.一个人的感悟和直觉很容易就会受到环境、身份、利益的影响,很多人只能看到事物最表浅的特征,一旦其超越了直觉和感悟的范围,就会出现思维的混乱,为掩饰这种混乱,“骑墙主义”就成了最后一道保险阀门.
二、“骑墙”和“辩证”：两种不同的思维方式
有人提出了疑问：针对这篇作文的分析,貌似学生的观点并没有错,表面看起来还运用了辩证思维呢！那么“骑墙主义”和辩证思维之间最大的区别究竟是什么呢?在实际分析的过程中,“骑墙主义”最被人诟病的就是思维的表面化、片面化、简单化、情绪化和碎片化.只分析事物的表象特征,不深入挖掘原因；行为不合理时就会找出动机的纯正；结果无危害时行为就会有瑕疵等,反之亦然.学生上述的三个观点就有这样的特点：三方虽然行为不妥,但均动机良好.那么对这几方到底该持什么样的态度,作者却让读者自己来判断,而读者在看完文章后找不出观点来.有些好坏是明确的,有些是非是清楚的,有些高下是明显的,左右摇摆的“骑墙主义”显得非常没有 见地.
该如何对事情做出辩证思考呢?就是要用联系的观点、发展的观点、全面的观点来分析问题.还是以这一则材料为例来分析.
1.用联系的观点来分析观众行为的话,我们必须要考虑社会背景,考虑此行为是否符合社会和法律的基本规范和要求.不顾主办方的提醒和阻止,观众我行我素,无论是否真的热爱艺术,他们的行为都是不妥的,不文明的,这样的行为都不可以为之辩护.作为一个现代公民,遵守主办方制定的会场规则,是常识,也是基本道德.学生必须明白的是,社会行为必须尊重基本的原则,坚守道德底线,并且要旗帜鲜明地在文中表述出来.
2.用全面和发展的眼光来分析乐团和工作人员的行为的话,我们就要从乐团“尊重艺术”的行为来进行深入的挖掘.乐团的行为并没有观众行为这么容易辨析判断,因为它并没有触及社会底线,是“底线之上”的行为.用全面的观点来看,这种行为确实为“骑墙主义”者提供了温床：它伤害了现场观众的心,但又真的是想维护艺术的尊严.那么此刻如果用发展的眼光来看,真正对艺术的尊重不仅是保证自己尊重它,更重要的是让普通的大众也尊重它,还能最大范围地普及它,这是一个专业乐团应有的社会责任,演奏前交响乐知识的普及和欣赏时基本规则的宣传都是必要的.冷漠粗暴地拒觀众于门外,或是用镭射光笔去挑衅、提醒的行为都是不可取的.
说教易,分析难,所以现在社会“键盘侠”甚多.表面看起来“骑墙主义”者危害没有那么大,但是很难说这种所谓中庸主义会不会在将来利益的驱使下,或是被强权,或是被舆论所左右,成为危害更大的那一方.
三、“意识”和“表达”：走出“骑墙主义”的泥淖
写作,从本质上说,是为了自我表达和和人交流.时评类作文是用来“说理”的文体,无论怎样变化,“说理”就是硬道理,你的观点最终能否让人理解和信服,这才是判断它好坏的标准.那些华丽的语言,新奇的构思,都是一种附丽.如果作文中的判断是模糊不清的,刻意地回避现实矛盾,同样也是一种假大空的写作,这种写作,既无美学价值,又无道德价值,我们不能任由其生长.余党绪老师曾说过：“人是最容易蒙蔽和自我蒙蔽的,尤其是我们的思维.”现如今,洞察力、判断力和选择力的缺失所带来的危害,想必很多人都有体会.
骑墙主义泥淖论文参考资料：
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