原创《滇国青铜器上的猴》：本论文为您写青铜器毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
羊尾宜拖兵烬去,猴头须带太平来.时光的大转盘转过羊年之后,随即转入了猴年.在中国人的十二生肖中,猴子算做到上是最聪明伶俐的一个.人类由类人猿演变进化而来,人类的许多习性与猿猴密不可分,无论是东方人还是西方人,都有两个共同的感觉：第一是人类对猴子的亲近感,要远胜于对其他动物的亲近感.第二是猴子的好动也是人类尤其是儿童的天性.因此,猴子深做到人们的喜爱和尊崇.
关于“猴为人祖”的传说也颇多,据《山海经》载：“其状如禺而文臂,豹虎而善投,名日举父”,可见夸父（即举父）形象实乃猴子.四川成都流传的神话认为盘古开天地,猴群中的伏羲女娲繁衍出人类.古吐蕃（今西藏）在《西藏王统记》中记载,其先祖系狲猴所变.羌族神话《木姐珠和冉必娃》,冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子.西藏的壁画中,至今还保留着猴神与罗刹女的故事.
猴与“侯”同音,在很多出土文物上,常常见到一些取其谐音和吉祥之义的纹饰和图案,如猴子骑马背寓意“马上封侯”,猴向枫树上挂印寓意“封侯挂印”或“大权在握”,猴骑在另一猴背上寓意“辈辈封侯”.然而,出现在云南青铜文物上的猴子造型似乎还表达着另外一种和谐的自然生态景观.
神秘的古滇王国和独步世界的青铜器
云南古称“滇”,这一名称来自于汉代司马迁《史记·西南夷列传》中的记载：“始,楚威王时,使将军庄将兵循江上,略巴（蜀）、黔中以西.至滇池,方三百里,旁平地,肥饶数千里.以兵威定属楚.欲归报,会秦击夺楚巴、黔中郡,道塞不通,因还,以其众王滇,变服,从其俗,以长之.”短短百余字,成为云南文明历史的最早记载.时空变幻,古滇国早已湮灭在漫漫的历史长河中.1956年,考古学家们打开那座宝藏时,一枚闪亮的金印吸引了所有人的目光,“滇王之印”四个字映入眼帘（图一）.从此,古滇国历史之门开启,《史记》中的记载和尘封了两千年的古滇国,重现于世人记忆.
云南位于中国西南的边陲,地处热带北缘,是个多山的高原省份.全省地形地貌复杂,有海拔高达五千多米、终年积雪的高山,有低至八十多米的热带河谷.由于这种特殊的地理位置和地形气候,形成了种类繁多的植物,拥有“植物王国”的美誉.复杂的自然环境还为野生动物提供了多种多样的生活条件和生存空间,因而也以“动物王国”而享誉世界.其中包括一些特有物种,如滇金丝猴,仅在中国云南和西藏高山针叶林有分布,是世界上栖息海拔高度最高的灵长类动物,属于国家一级重点保护野生动物,继大熊猫后被列为第二国宝.古往今来出现在文物艺术品上的猴的形象并不鲜见,最为著名的滇青铜器上的猴子造型就印证了这一特点.
滇国的青铜器与世界所有青铜文明相比与众不同,无论内容、形式、工艺都有着很大的区别.滇青铜器所涉及的内容,从衣食住行到社会生活的各个方面,揭示了滇国许多未解之密,同时,又有更多疑问等待解密.它的写实性,使今人能从中获得许多文字所无法提供的信息,成为了解古代滇人生产、生活最直观的资料.这些主要体现在几个方面：
一是种类齐全,分为生产、生活用具、兵器、礼器和饰品五个大类,八十多个品种,表现了滇人生活的各个方面.
二是造型独特且形制多样,地方特色浓郁.如青铜贮贝器,是一种存放贝币的容器,有铜鼓形贮贝器、桶形贮贝器等形状.青铜扣饰,是一种背部带挂钩的装饰品,多数用于佩带,少数用于其他装饰或丧葬,有圆形、方形和动物格斗纹三种.青铜房屋模型,为祭祀性礼仪建筑,表现的是祭祀活动的场面,也是了解古代建筑的珍贵资料.青铜兵器,品种多种多样,装饰、工艺精细,既有实用器,又有礼器.铜鼓,是一种平面曲腰中空无底的打击乐器,仅发现于云、桂、川、黔等省,其中以云南楚雄发现的万家坝型鼓最为古老,云南因此被认为是铜鼓的起源地.
三是构思独特、工艺精湛.滇青铜器并非是简单的铸造而成,通常还采用煅打、模压、镏金、镀锡、镶错、线刻等工艺技术.青铜器无论大小都进行装饰,装饰方法有线刻、镶错、立体雕铸、堆贴等,美观而经久耐用,成为精美的艺术品.
四是装饰内容丰富,涉及自然、动物生活场面、人物生活场景等.器身装饰不同大小的图案纹饰,图案或平面,或立体,或动物,或人物,摆脱了单调和呆板,形成了滇青铜器独特的艺术魅力,自然生动,细致入微.
五是充满浓郁的生活气息,自然与动物、人与动物和人与自然等写实场面,成为独特的造型艺术表现构想.
青铜器上的灵猴
西汉时期的滇池区域森林密布,水域广阔,气候温和,各种动物和谐生存相处,从出土的青铜器上不难看出这些深刻印记,也可清楚地了解滇人在野生动物的乐土的生活.经研究,青铜器上有犀鸟、雉鸡、孔雀、鹈鹕、鸳鸯等飞禽；有虎、豹、熊、豺、狼、狐、野猪等猛兽,还有鹿、麂、猴、犬、兔、蛇、穿山甲等,可识别的有二十余种.这些动物有的已经被滇人驯养,如犬、鹈鹕、猴等,成为人类生活中的帮手；有的则成为捕猎的对象.众多的动物形象,流露出滇国勃勃的生命力.滇人在生活中既学会了与各种动物相处,又善于观察和利用动物作为创作的题材,把这些动物形象用高超铸造工艺保留至今,显示出古代滇人的艺术创作力.正因为他们遗留的不朽杰作,才让后人能从另一个侧面解读出古代滇池地区的自然生态和环境.
置身于精美的青铜器前,可以明显地感受到滇人对动物有着特殊的感情.猴年将至,让我们把目光聚焦在滇国青铜器上的猴.这些带有猴装饰的出土文物虽然数量不多,但每一件都是精美之至,颇具特色.
扣饰是滇文化青铜器中较有特色的一类器物,主要起到装饰作用.其外形有矩形、圆形和不规则形等；从铸造工艺分为镂空、镶嵌、浮雕等；无论何种形状和工艺,背面均有一个扣钩,便于悬挂扣在衣物或是其他器件上作为装饰.扣饰表现的内容主要分两类,一类以动物为题材,另一类反映滇人生活风俗的方方面面,具有浓郁滇文化民族色彩.“圆形猴边鎏金铜扣饰”（图二）,无论是题材还是铸造工艺都是典型代表.饰件的正面镶嵌放射状的红色玛瑙,在圆形片状的绿松石衬托下,分外妖娆.而外圈铸有十只活泼可爱的浮雕鎏金小猴,首尾相接围成一圈,猴身通体鎏金,金光灿灿.鎏金工艺是滇国青铜器上较流行的一种加工技术,其原料主要是金粉和水银的混合物,将此混合物涂在青铜器表面,经温火烘烤,水银很快挥发,金粉就会留在青铜器的外表,从而达到鎏金的效果.此扣饰背面正中铸有可共佩挂的矩形齿扣.“圆形群猴铜扣饰”（图三）也是一件类似的文物,扣饰镶嵌着一颗红色玛瑙,被镶嵌的片状绿松石包围.镶嵌技术在古滇国青铜器做到到广泛应用,镶嵌时,先将绿松石制作成管状,再切割成极薄的片,排列成不同图案,可能用一种生漆作为粘合剂,镶嵌在器物表面的凹陷处.扣饰的边沿有一圈浮雕小猴,首尾相接,共15只.滇人使用何种切割工具将绿松石加工成薄片状,至今仍然是一个谜.“长方形猴边铜扣饰”（图四）,正面微凹,饰件中心镶嵌有五块玉片,周围镶嵌圆形片状绿松石,其外为一圈圆形绿松石片.边缘雕铸十二只猴,上下各四只,两侧各两只.富有创想的滇人工匠,运用拟人的手法,猴身均侧,首尾相随,每只猴的一前肢搭于前只一猴的身上,使整组浮雕小猴生动活泼.
青铜器论文参考资料：
结论：滇国青铜器上的猴为关于青铜器方面的论文题目、论文提纲、青铜器论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
