原创《文史学家胡小石》：这篇胡小石论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
胡小石原籍嘉兴,生于南京.其父季石先生为晚清举人,曾在南京候补,故举家迁居南京.季石先生曾师从兴化刘熙载,受刘氏影响,很早就引导胡小石走上博学多能的道路.
1906年小石先生考取了两江优级师范预科,因做了一篇很好的文章,受到学堂监督李瑞清（梅庵）先生激赏,成了梅庵先生悉心指导的入室弟子.梅庵先生又介绍他拜于散原老人陈三立门下学习诗学,由专习唐人七绝入手,而后兼习各体,他所作绝句,旨趣神妙,风调隽美,直追中晚唐.陈三立先生赞其诗：“仰追刘宾客（禹锡）,为七百年来罕见.”今人钱仲联主编的《近代诗钞》录入小石诗作达八十多首,称其风格独特.先生寓沪时,沪上寓居不少遗老,其中不乏宿学之士,有幸向他们请教,获益很多.
20年代初,先生在北京女子高等师范学校任教.曾给学生讲授过修辞学、诗歌选作、中国文学史等课,许多课程尚属“筚路蓝缕以启山林”的阶段.先生讲课,于每一时代取其代表性作品加以剖析,于每时代文学,分别其主流与支流,探究其来龙去脉,使之真正具有“史”的规模.这在当时是很有独创性的.
小石先生治学作文就是这样追求独出手眼,有自己的真知灼见,决不俯仰随人,亦步亦趋.他讲《招魂》,不仅根据《史记》屈原传赞来纠正王逸以来认为是宋玉所作的错误看法,断定为屈原所作,而且从考古学角度列举楚墓的大墓群新出土的精美文物加以印证,由此推知诗中所写楚国贵族生活确有现实依据,并非虚饰夸张,不是过之而是不及；他认为《招魂》主旨是屈原招楚怀王之魂,非楚国之魂,亦非自招.
除屈原以外,小石先生最喜爱与崇敬的诗人就是杜甫.小石先生称赞杜甫是一位“诗国革命家”,作诗总是以求新为贵.老杜以诗描写时事,为诗之历史化；以诗发抒议论,为诗之散文化.至于老杜冲决旧藩篱,化赋为诗,在诗史上独辟一途,更是前所未有的.他对杜诗含英咀华,深做到其中三昧,多发前人所未發.小石先生对杜甫的挚爱是深厚而绵长的.在他离开人世的前一年,在南京大学纪念校庆举办的讲座中,七十三岁高龄的他以抱病之身,走上讲台,满怀地把自己最喜爱的诗人杜甫及其诗作精华《北征》与《羌村三首》介绍给广大师生.听众很多,除了中文系的师生,还有外系师生,整个大教室内座无虚席.无论是在当年的大学,还是在以后的南京大学,胡小石都是最有学术威望、最受学生欢迎的教授之一.
授课之余,先生常邀学生数人,或是去城南城北几个老字号菜馆品尝佳肴,或是去清凉山扫叶楼饮茶品茗.先生好昆曲.抗战前,苏州昆曲到南京演出,已没多少人听,而胡小石每场必到,他与黄侃教授总是合买几十张票,邀请弟子们观看.每到精绝处,他一鼓掌,学生就在后排响应,齐声叫好,向演员表示鼓励.弟子们时常到家中拜访,师生谈笑风生,乐此不疲.每到就餐时分,弟子起而告辞,他总是热情留客吃饭.当时市面上柴草紧张,保姆见胡小石又留客吃饭,面带难色：“先生,家中没柴烧了.”胡小石慨然应答：“不要紧,把我书房里的报纸拿去烧就行了.”
读到这般雅事,今人笑则笑矣,但先生在举手投足间蕴藏的匠心,却是让人深味.
胡门弟子、著名教授程千帆曾忆：一日,先生读柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》,读着读着,便情不自禁地拿着书唱了起来,唱了一遍又一遍.五六遍之后,先生把书一掷,对诸生说：“你们走吧,我什么都告诉你们了.”胡小石的唱念和掷书,完成的是一次次漂亮的以心传心：我把什么都告诉你们了,夫复何言?
（选自《学苑奇峰——文史学家胡小石》,有删改）
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