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父亲与黄炎培的恩恩怨怨
父亲与黄炎培本没有恩怨,黄炎培甚至差点还成了父亲和母亲的证婚人.黄炎培是江苏教育界名流,与我外祖父赵凤昌来往十分密切,“南北议和”时,他奔走惜阴堂,与外祖父等人共谋策划.父亲带着母亲回国后,要在上海补办中式婚礼,于是外祖父向父亲建议,请任鸿隽和黄炎培作证婚人.黄炎培是个大忙人,经常要去南京,父亲一直找不到他,于是转请胡敦复代替了黄炎培.父亲第一次见到黄炎培已是在他回国整整一年之后.那时,父亲已在南高师执教,1919年11月5日,南高师举行运动会,江苏省教育会副会长黄炎培也光临了,父亲终于见到了黄炎培,但是父亲在日记里说：“惜人各有事,不得畅谈耳.”
父亲与黄炎培的交往并不太多,他们的恩怨起自东大易长风潮,他们各自的所谓“国民党立场”和“军阀立场”更是这之后的事情.
父亲在被校长郭秉文排挤出东南大学之后,弃教从政,再次投奔孙中山先生.在北京,他一边为孙先生处理新闻事务,一边也在谋东大之事.看来父亲在北京的所谋是成功的.1925年1月,教育部宣布解除郭秉文的校长职务,任命私立上海大同大学校长胡敦复为东南大学校长.但是此举在东南大学激起轩然大波,校中分两派激烈争斗.父亲曾打算回南京直接介入,他在1925年1月12日给母亲的信中说,因“东大事反动尚多”,他“日内即回”.但是,由于中山先生病重,父亲一时走动不了.
东大易长风潮持续数年,1927年3月北伐军相继攻克上海和南京,东南大学随即被国民政府接收,不久改造为国立第四中山大学.同时,3月22日,父亲等11人在上海成立江苏省教育协会.以后,江苏省教育协会被取缔,而江苏省教育协会的领导人也被视为“东南学阀”遭到国民政府的通缉.黄炎培就是其中一员,他在5月19日遭到通缉的当日即离沪避居大连.
江苏省教育协会是靠军阀办教育的,郭秉文维持校务也常常借助军阀的支持,江苏省教育协会领导人黄炎培等都是东南大学的校董,他们力挺郭秉文,所以父亲在报端发文痛骂郭秉文的同时,常常连带他们一起痛骂,攻击他们是“学阀”.1927年11月5日,父亲在 《申报》 发表 《敬告在京东大南高同学书》,再次痛骂黄炎培他们,并警告说不要再梦想“郭氏之复辟,袁 （希涛）、黄 （炎培）、沈 （恩孚）、蒋 （维乔） 之再来”.
黄炎培当时被弄得十分狼狈,他非常生气,跟我父亲也很不开心.但是,父亲遇刺后,出人意料的是,黄炎培参加了父亲的葬礼.
多年后,我和黄炎培的两个女儿黄学潮和黄素回,在汤良礼太太叶佩华家里,在其请的国学老师教授下,一起补习国文.闲聊时,黄学潮告诉我,她晓得她父亲同我父亲是有矛盾的,有不共戴天之仇,但是在我父亲遇刺后,黄炎培跟她讲,杨杏佛的葬礼他要去,因为现在的情况不一样,杨杏佛所争取的中国民权跟他的目标是一致的,所以他要去.
父亲生前跟黄炎培几乎没有什么交往,不过我倒是去见过他一次.大约是在1946年,为了我舅舅汉奸罪的事情,我的舅母要去找黄炎培说情,但她没有名片,就是有名片人家也不认识她,所以我舅母叫我陪她去,用我的卡片去求见.黄炎培当然是看在我的面子上见了我们,一方面是因为我父亲的关系,一方面他的两个女儿都认识我,她们回家一定会向他说到我的.我舅母的目的,当然是想对我舅舅从宽处理.不过黄炎培也没有这个权力,他只是参政员,帮不了我舅舅忙的.
孑民老伯蔡元培先生
第一次见到孑民老伯是在杭州举办西湖博览会期间,当时我还是个小学生.看到他多次和颜悦色地接待来访的青年,循循善诱的长者风度,令我至今记忆犹新.
1930年夏,中国科学社在青岛开年会,蔡、杨两家同乘“长春丸”北上,舱房邻接,朝夕相聚.抵青岛后又同住文登路一小楼,十余天共同生活中,只听见孑民老伯一口绍兴官话,从无疾言厉色.
研究院设在上海亚尔培路331号的总办事处离霞飞坊5号我家很近,父亲离婚后便迁居研究院总办事处.我几乎每周要去看父亲一两次,他独居总办事处楼下西边一室,那本来是一间办公室,对过就是会议室.父亲屋内有一台留声机,是他协助孙夫人开办国民伤兵医院时自掏腰包买给伤兵听音乐用的,医院关闭后他便带了回来.楼上东边的房间是孑民老伯和我父亲的办公室,我常看到孑民老伯在办公、会客或写信,他有时也问问我学校中的情况.
孑民老伯是个好好先生,我在研究院时,喜欢在门房间同工友、司机一起玩,总听到他们的议论.他们对孑民老伯评价都很好,说他胸怀很宽大.对我父亲反而有些不满.有一次,工友们下班在门房间打牌,被父亲没收了,他们埋怨道：“他也会打牌,为什么没收我们的牌！”但他们都知道父亲是个认真的人.
孑民老伯是清末翰林、辛亥志士、民国首任教育总长、五四时期与青年共呼吸的北大校长、大学院和研究院的创始人.他一生跨越几个时代而进步不息,历任要职而不失其真.被目为好好先生的他,却敢于在袁世凯和遗老嚣张的北京废读经、改学制;在北大实行新旧兼容并包的学术自由;在大学院废祀孔旧典、推行语体文;主持研究院时,为我国科学事业开创模式,罗致并保护不同政治背景的陈翰笙等人于白色恐怖下,以元老之尊担任中国民权保障同盟副主席,营救政治犯.
孑民老伯的伟大,除了始终与旧的、顽固的、反动的恶势力相周旋、相搏斗外,还在于他早在1921年就总结了科学研究的发展规律并昭告后来者.那年5月21日他在英国爱丁堡中国学生会宴会上演说：“学术可以分为两个名词,学为学理,术为应用.各国大学中所有科目,如工商,如法律,如医学,非但研究学理,并且讲求实用,都是术.纯粹的科学与哲学,就是学.学必借术以应用,术必以学为基本,两者并进始可等但知练习技术,不去研究学理;或一国中,练习技术的人虽多,研究科学的人很少,那技术也是无源之水,不能会通改进,发展终属有限.所以希望留学诸君,不可忽视学理.”孑民老伯阐明的科研发展规律,在今天亚洲各地竞相提倡科技创收之时,尤有现实意义.
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