原创《政治生态系统的理论渊源与其特性》：本论文可用于政治生态系统论文范文参考下载，政治生态系统相关论文写作参考研究。
[摘 要]政治生态在春秋战国时期就已有萌芽,儒家的“中庸”思想、道家的“有限政府”思想及墨家的“兼爱非攻”思想都体现出了美好的政治制度设计和对美好政治生活的殷切向往.在西方,政治生态理论最早体现在古希腊时期,经过洛克、孟德斯鸠等人对理论的进一步发展,政治生态理论逐渐形成.到了现当代,政治生态理论经历了萌芽、发展和成熟三个阶段.政治生态学就是为了探寻一种普遍的理论模式实现社会的生态化,借助于生态学的研究方法来解释和说明社会政治现象的理论.该理论主要体现为三个特性：多样—稳定性为政治行为主体和客体提供了政治社会实践活动的条件,有利于系统的稳定和发展；动态—开放性保证系统内部高度分化,结构和功能更加完善,适应外界条件的变化；系统—平衡性保持系统健康发展,要素环节之间保持动态平衡,维护系统协调有序状态.
[关键词]政治生态系统；理论渊源；特性
[中图分类号]D0[文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2016）11-0141-04
生态学（Ecology）概念是德国生物学家厄恩斯特·海克尔（Ernst Haeckel） 1868年在《创造的自然史》一书中提出来的,它是研究周围环境与生物体相互关系的一门科学.生态最早来源于古希腊,指生物生存状态与环境的相互作用.从词源学来看,“ecl-”表示家园,“log”表示事物间的关系,因此,“ecology”就表示动物与环境之间的关系.随着研究的深入,1935年英国生物学家坦斯利（Tansley）提出“生态系统”的学术概念,认为生物群落和其环境之间组成了相互影响和关联的政体,生命系统与环境系统组成的有机复合体就是生态系统.生态学的主要观点包括：第一,系统内部诸要素之间保持动态平衡与协调；第二,系统内各种生物相互制约、相互依存、协同进化；第三,维持正常的新陈代谢,实现物质资源和信息能量的再生产；第四,系统内部与外界环境保持动态稳定,需要进行能量、资源、物质和信息的流动换.
一、政治生态学理论渊源
政治生态思想意识在我国春秋时期就已有萌芽.儒家的“中庸”思想,就是反对极端,要保持中和之道,社会发展就需要各方利益都得到合理照顾,达到“和而不同”的“大同社会”.道家的“无为而治”思想与当今“有限政府”观点有很大相同之处,划清政府与社会的边界,达到“民自化、民自正、民自富、民自朴”.墨家的“兼相爱,交相利”思想主张社会不要区分高低贵贱,不分远近亲疏、不分上下尊卑,人们相互帮助,社会充满爱心、信任和责任,实现“天下之人皆相爱”的状态.这些都是政治生态学理论的思想萌芽,都有美好的社会憧憬与政治制度设计.到了现当代,最早借助于政治生态学研究中国政治现状的学者是王沪宁,他将政治生态学知识运用于研究行政学.“从生态学的角度来分析行政系统及其与环境的关系,用生态学来渗透行政学,研究行政系统和行政生态环境之间的平衡关系.” [1]王邦佐等学者运用政治生态学理论来研究中国政党制度,系统中的党员个体、各党派及整个制度结构都与周围社会生态密不可分,进行着相互作用和调试,从而确保政党制度与变化着的社会生态之间保持基本平衡[2].20世纪80年代以来,国内的一些学者也开始关注政治生态理论,主要分为四大类：第一类把政治生态学理解为是政治学的一个分支,从政治学的角度研究生态学问题.以西方生态思想的演变为线索对人与自然进行政治生态分析,比如郇庆治的《绿色乌托邦：生态主义的社会哲学》和佘正荣的《生态智慧论》.第二类把政治生态学当作生态学的一个分支,从生态学的角度研究政治问题.第三类是生态马克思主义的观点,主要从生态学视角对马克思主义进行阐述和研究[3].比如王雨辰的《生态批判和绿色乌托邦：生态马克思主义理论研究》和郭剑仁的《生态地批判——福斯特的生态学马克思主义思想研究》.第四类是把政治生态学看作是关于政治现象和社会环境之间的生态学研究,是关于政治主体、制度和过程以及与环境之间的方法论和理论观照.比如刘京希的《政治生态论：政治发展的生态学考察》,他从政治生态学的基本概念、学科体系和结构内容入手进行了深入探讨并总结出了政治—社会—自然的政治生态理论体系[4].
相对于中国文化,西方学者更加注重政治制度的设计,更能体现出政治生态学的思想.早在古希腊时期,柏拉图（Plato）追求正义的城邦,也就是“善”的城邦,通过对理想国的构建,认为正义集中体现在社会分工上,国家就是分工的产物.国家需要“统治、保卫和生产”三种职能,所以哲学王高高在上,其次是军人,最底层是生产者.三个等级各司其职,各尽其责,分工互助,实现了正义.亚里士多德（Aristotle）认为“人是天生的政治动物”,需要过群居合作的生活,这就需要城邦组成人员的多样性,有利于城邦的和谐稳定,人们相互间没有敌意,不会自相伤害,过着没有忧虑和恐惧、自由自在的生活.洛克（Locke）设想的自然状态是平等的,人们过着自由生活,在自然法的约束下归于理性,他建立的公民社会有效地维护了公民的利益,在放弃与收获权益之间进行平衡.孟德斯鸠（Montesquieu）主张立法、行政和司法三权分立,三者相互制约与平衡,权力必须受到限制,最大限度地保障公民自由.“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验.”[5]这说明政治生态系统理论都是东西方文化逐渐演变的结果,有其深刻的思想渊源,这对于理解政治生态系统具有重要意义.从理论渊源来看,政治生态学理论经历了萌芽阶段、发展阶段和成熟阶段三个时期.在萌芽阶段,政治生态学主要关注环境问题,尤其是雷切尔·卡尔孙（Rachel Carson）在1962年发表的《寂静的春天》,人类历史上首次提出环境*问题,展开了对人类中心主义的批判.20世纪70年代罗马俱乐部研究报告《增长的极限》的发表,生态意识开始引起高度重视.在发展阶段,生态自由主义、生态社会主义、生态无政府主义和马克思主义等成为生态政治学思想的重要来源,各种绿色思潮相互吸收和借鉴,打出“绿色”旗帜,最终形成了生态中心主义和人类中心主义的生态政治学[6].在成熟阶段,生态政治思想理论开始转向公平正义、自由、民权意识等政治学基本范畴,逐步走向生态现实阶段.将生态学的方法引入政治现象的研究始于美国学者J·高斯（J. Gauss）的《政府生态学》,W·雷格斯（W. Regus）进一步阐述了生态方法在政治现象中的具体应用,他的《行政生态学》一书的问世,标志着政治生态理论的建立.在他看来,要想了解行政行为必须从社会环境入手,揭示政治发展的生态机制和规律,积极寻找外部环境与行政系统的互联互通和互动关系[7].行为主义代表人物戴维·伊斯顿（Did Easton）把社会政治现象当作系统进行研究,通过建构模型、了解和认知,认为政治系统通过互动形式权威性分配社会价值.西方学者的政治生态研究都是对政治学发展的有益尝试,拓宽了视角,丰富了研究的内容,推动了学科的发展和建设.
政治生态系统论文参考资料：
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