原创《中国乡镇隐喻和暗示》：关于免费隐喻论文范文在这里免费下载与阅读,为您的隐喻相关论文写作提供资料。
贾平凹是中国当代文坛最富创造精神、最具叛逆性的作家.他成就卓著,影响广泛.他用笔、用心创作的长篇小说,无论数量还是质量都堪称中国式的巴尔扎克.从《浮躁》《废都》到《怀念狼》,从《秦腔》《古炉》到《带灯》,几乎一部一个台阶,一部一个水准.“每一部都有突破其实很难,但他恰恰做到了,每一部都不同,而且更优质.”①
贾平凹的新作《带灯》是一部关注当下、思考现实,书写“中国问题”“中国经验”的优秀长篇小说.它从“乡镇”一隅的地域空间,隐喻整个“中国乡镇”的整体性空间及其现代性命运.既开启了一个被当代文学史叙述所遮蔽和忽略的“中国乡镇”及其“乡镇人”群像的新领域,又呈现了一个无比鲜明的、庞杂的、正在剧变中的新乡土a中国的独特审美思考和精神空间.它既是贾平凹个人长篇小说创作中的重大突破,也是中国乡镇文学叙事发展中的重要开拓.
一、乡镇：一幅隐喻性的真实画卷
贾平凹在《带灯》中描绘了一幅崭新的“镇街”生活画卷.它既不像浩然的《艳阳天》以一个村庄为中心画面,描写肖长春引导广大贫下中农一道走上社会主义的金光大道；也不是刘震云的《我不是藩金莲》以一个人物为发展线索,刻画李雪莲从丈夫告起一路连续告到县、市直至人民代表大会.《带灯》把叙述画面聚焦于乡镇的“镇街”,乡村只不过是它叙事远景,“镇街”也不止是一个自然空间,而是一个多维的、整体性叙事画面,一个小型的不同层级社会网络系统.比如樱镇就有“镇街”集体空间、“镇街”民间个人空间和“镇街”周边村庄空间三个部分,由此就有了“乡镇干部”“镇民”和“镇街”周边农民等三类人物群像.樱镇“镇街”又由镇中街村、镇东街村和镇西街村所组成,从而形成了一个乡镇中心驻地村所,里面除了乡镇政府及其附属机关外,还有钢材铺、肉铺、杂货店、饭馆、饺子店、米粉店、镶牙馆、私人诊所和中药铺等个体企业.由于“乡镇干部”“镇民”和“周边”农民之间的利益纷争、商贸流通和文化交流在“镇街”中彼此交集在一起,既显现出乡镇经济的繁荣景象,又构成了一个立体的、鲜活的、崭新的“中国乡镇”.
乡镇也是由一个个乡村组成的.“樱镇辖管几十个村寨”.村寨就散落在秦岭腹地,虽然既有“县上的后花园”“秦岭里的小西藏”的美誉,又有保护生态、敬畏自然的传统；既有接待过“皇帝”、寄宿过“文人骚客”的历史,又有寺庙老松、碑文篆刻的文化.但大多村寨都处在或黄土高坡,或河堤沙滩；或崇山峻岭,或沟壑深谷.那“土路似乎不是生自山上,是无数的绳索在牵着所有的山头”,把镇街和一个个村庄连接在一起,就是一条条土路,而在一条条土路和镇街之间奔波的是流动的农民.乡镇除了管理功能之外,还承担村庄和村庄之间、农民和农民之间进行物资、信息、精神交流的集市功能.正是在政府乡镇所在地的管理功能和集市交流功能的作用下,《带灯》乡镇“镇街”便渐渐成为了具有一定政治、经济、文化、娱乐等多元属性的复合场所.特别在逢集市的日子,乡镇“镇街”更是变得热闹非凡,盛满了各种声音.大自然的天籁之音,在风的吹拂下失去了节奏语言,集市“街面上人们都在说话”,“这就是市声”.它们聚合在一起就是一幅中国乡镇民俗风情的生活画卷.
《带灯》展现了一曲中国“现实矛盾”“困境和难题”的问题画面.贾平凹说：“了解了中国农村,尤其深入了解乡镇政府,知道着那里的生存状态和生存者的精神状态.我的心情不好.可以说社会基层有太多的问题.”②曾经一度朝气蓬勃的乡村世界如今已陷入某种空前凋敝的惨酷状态.儿童留守,土地荒芜；伤残返乡,权益无助,甚至村里有人下葬都找不到抬棺的人了.“谁好像都有冤枉,动不动就来寻政府”,就“拿头撞墙,刀片子划脸”.“ 维稳” 就成了乡镇最关键紧迫的问题,樱镇“维稳” 就有四项总体原则,具体多达28项.比如小说描写王随风的 ,既令镇政府头痛,又让人心生同情.王随风原来在县医药公司承包了三间房做生意,狠赚了一些钱.但后来医药公司职工下岗要回房子,而合同期又未到,在未征得王随风同意的情况下,医药公司不仅硬性单方面终止合同,还强行把她的东西扔到了外边.在双方谈判无果,王随风执意 时,县委给镇党委施压,镇政府就采取了野蛮的手段.“村长就对王随风说：‘我可认不得你,只认你是敌人,走不走?’王随风说：‘不走！’村长一脚踢在王随风的手上,手背上蹭开一块皮,手松了,几个人就抬猪一样,抓了胳膊腿出去.”明明是遭受了冤屈的 者,结果被当做敌人,被当成猪一样的畜牲对待.当下乡村社会的问题多么严重,王随风这类普通乡民的生存状态多么严酷.
发展是人生的梦想,是人类社会永恒的主题.正确认识和处理改革发展稳定的关系,可持续发展和利益的关系,物质和精神协调发展的关系,就是把握事物内部矛盾不断产生、发展和解决的运动变化过程.《带灯》描写大工厂在樱镇的落户建设,就是发展的产物.既能给樱镇带来经济的发展,也将影响樱镇的自然环境,还会牵扯出各种利益的纠葛.因为大工厂的建设,不仅将从根本上改变樱镇的传统生存格局,而且也是一个发展自身获取巨大经济利益的良机.于是,元黑眼五兄弟在准确判断大工厂的建设肯定需要大量天然河沙之后,就先下手为强地圈地占沙,把本来属于公共资源的河滩强行据为己有,办起了沙厂.而薛家的换布、拉布兄弟,则是要通过改造老街办农家乐的方式发财.可当换布得知,“元黑眼兄弟五个要办沙厂”时,换布马上意识到“办沙厂倒比农家乐钱来得快”,利润丰厚.换布兄弟托人找到县委书记秘书,给县河道管委会打招呼,镇党委书记得知县委书记秘书打的招呼,明知河道狭窄,极易发生纠纷,却同意换布办起了第二家淘沙厂.元家五兄弟就怀恨在心,却又胳膊扭不过大腿.最终因杨二猫的被打而酿成一场惨不忍睹的械斗悲剧.其结果造成死亡一人,致残五人,伤及三人,为十五年来全县最重大的恶性暴力事件.尽管可以指责元黑眼、换布的唯利是图,视钱如命.但官员之间的权力寻租,徇私枉法,贪污腐败,无疑也是造成许多百姓无辜伤亡的根本原因.
《带灯》再现了一帧精神信仰、文化生态的缺失画面.民间文化生态的演变相比急剧的社会变革和法制的修改变迁,要缓慢得多,但其显现出来的持续性和浸染性的心灵变量却巨大得多.《带灯》曾有这样的描写,以往社会的安定,早先有礼义仁智信；后来有马列主义思想、阶级斗争为纲.“现在讲究法制了,过去的那些东西全不要了,而真正的法制观念和法制体系又没完全建立,人人都知道了要维护自己利益,该维护的维护,不该维护的也就胡搅蛮缠着.”于是,观念的超前,思维的陈旧,导致“ 者”和“镇政府”都处在一种怪谬的“错位”状态.患了“矽肺病”的打工农民不去 , 的尤其缠访的竟然多是有不良企图的“刁民”,而镇政府又不辨是非曲直,一律采取以钱止访、息访的思维和做法.小说中姓严的为了一棵核桃树和坡地住家“起了争端”,镇政府多次调解“都不行”,就出“三百元”来平息.“还有一个李志云的”,因特大洪灾倒了小房,按政策规定不在补贴之列,他就一直上告,镇政府又给他“面粉和被褥,还办了低保”.结果“该享用的享用了,该告还告”.不仅农民不够理性,胡搅蛮缠,镇政府也在以非正义、非法制的方式参和其中,这无疑进一步加剧了乡镇社会生态的恶化,让农民心生彻底失望之感.樱镇民事纠纷和访民的大量出现,不仅是干群关系紧张和经济利益冲突加剧所造成的,更是从上到下精神信仰的缺失,现代法治和公民意识匮乏的结果.
隐喻论文参考资料：
结论：中国乡镇隐喻和暗示为关于隐喻方面的论文题目、论文提纲、生活中10个隐喻的例子论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
