原创《我们愧对百姓啊》：本文关于百姓论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
我在今年出版的《我眼中的焦裕禄》一书中,记录了我在1963年冬和焦裕禄交谈的一段,五十多年过去,还历历在目：
焦裕禄坐在我身边的座位上,离我很近.我近距离看他,他的脸上很疲倦,但眼睛仍是明亮的.他说：“我们的工作很不够啊！兰考父老太好了,看到他们生活这样困难,咱心里有愧.1957 年以前,兰考是黄金时代,就和现在仪封园艺场一样.可因为瞎指挥,让兰考百姓父老受罪了,到现在也翻不了身.”
焦裕禄这几句话说得深沉,让人感到他心里的沉重.他的声音在我心里震动：“咱们不是父母官,人民才是咱的父母呀；咱也不能满足当清官,那是封建社会的官.咱们让父母养活着,咱们理应孝顺父母,咱们不是当清官,要当老百姓的长工啊！”
是当百姓的父母官,还是把百姓视为自己的父母,这是封建社会的官和我们 的官员的根本区别.焦裕禄为何要把老命搭上也要改变兰考面貌,是他觉得对兰考百姓有愧.为何有愧?是因为兰考在1956年是黄金时代,那时根本没有了三害,林茂粮丰,是从1958年所谓“三面红旗”的总路线、大跃进、人民公社这人为的三害造成的灾难,这才让自然的三害猖獗起来.对这历史之罪,焦裕禄在给省委的报告里,明确地承认了这瞎指挥造成的对生产力的破坏,对兰考人民受罪,他作为党的县委书记,觉得心里有愧,这是何等的思想境界,是何等的胸怀.
面对历史的错误,有两种态度,一种是对人民敢于承认,一种是回避错误,不敢承认,或谁要指出错误还要打击谁.不是你不承认,所犯的错误就不存在.为讨论这个给省委的报告,县委内是有争论的.一种意见是 没有叫我们承认这错,我们县何必对百姓对上级说呢?一种意见则认为这是上届县委的错误,我们这一届何必去担当?焦裕禄的回答,我在《我眼中的焦裕禄》书中作了纪录：
有的人说,不要这么提吧, 也没有正式文件要我们检讨.有的说,这不是我们这届县委的错误,我们没有必要承担这种错误.焦裕禄说：“咱们 人就要敢于说实话,因为我们没有私利,错了就是错了,要对兰考人民有个交代.你不说,老百姓心里也明白.他们不知道 1957 年前是兰考的黄金时代吗?老百姓心里最明白,肚子最有数,那年月,他们没有挨饿嘛.你不说,你不敢承认我们瞎指挥犯了错误,你就得不到兰考人民的信任.虽然说,这是过去县委犯的错误,也是中国 的县委嘛,你就要承担过去的县委的错误,这样兰考百姓才相信,你才不会再犯同样的瞎指挥的错误了.我们要向兰考百姓父老认错啊.我主张开头要写明我们犯了什么错误,这错误造成的灾害是什么.”
敢于面对真实的历史,是焦裕禄心中只有人民的利益,没有个人的考虑.今天为什么丢掉了这实事求是地面对历史的精神,是因为有了个人的利益考虑,怕因此失去自己的利益,这样的人早就不是 了,他们成了权贵利益的代表者,这也就是今天产生腐败的根源吧.
今年3月17日, 同志到兰考,再次提到要视人民为父母.他提出的这句话就是焦裕禄精神的灵魂.
学习焦裕禄是真学还是形式主义地做样子,就看你是不是真把民众当成你的父母.如果你还是高高在上的统治者,要民众做你的顺民,把维护自己权利的民众视为刁民、暴民,你用人民给你的权力去打击他们,就证明你已经站在民众的对立面去了.让这种官员去学习焦裕禄这不是缘木求鱼吗?
百姓论文参考资料：
结论：我们愧对百姓啊为适合不知如何写百姓方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于百姓调解2018最新一期论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
