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爱不是只把人性中最好的一面展现给对方,也把最柔软脆弱的部分袒露,并坚信会得到慰藉而不是伤害.也就是给了你摧毁我的权利,相信你永远不会使用此权利.
——题记
那天下午,某特级教师工作室开展教学活动,约我听一听一位成员执教的《荷叶圆圆》（人教版一年级下册）.执教教师完全靠点击“商品课件”,亦步亦趋地走流程.
“我爱教学”,课毕说课,执教教师很坦诚,“目前我能做到的就是这样等尽管课文看起来很浅、很浅,但并不是课文越浅,越能读懂.这篇课文,我压根儿没有读懂等我把最柔软脆弱的部分袒露,相信孙老师会给我慰藉而不是伤害等”
“好一个‘给我慰藉而不是伤害’！这是我从你这里学到的一个很好的评课道理”,我相机和她对话,“评课,常常可以摧毁一个人啊！”
“是的.即使给了你摧毁我的权利,相信你永远不会使用此权利.”
“那你希望我做什么?”
“相信孙老师会给我慰藉而不是伤害等”
“你能得到的最大慰藉或许就是——我们一起和文本对话.”
“太好了！”
“和《荷叶圆圆》对话,我们不妨这样行走”,我建议,“由浅入深—深入浅出—出神入化”.
由浅入深
“像《荷叶圆圆》这样浅显的课文,教师和之对话,要有一个意识——由浅入深.”
“为什么呢?”执教教师问.
“不入虎穴,焉得虎子.”
“由浅入深,‘深’指什么?”
“‘深’,就是文本背景的解读要精深.”
“怎样入深?”执教教师饶有兴趣,“其抓手是什么?突破口在哪里?”
“提领而顿,百毛皆顺.”我看到她有点疑惑,进一步阐释,“根据文本的特点,其抓手在课文题目——荷叶圆圆；其突破口在题眼——圆.”
“圆,是什么?”
“圆是人类心灵的图腾,是人类精神的一种寄托和慰藉.”我把背景放大,“佛教,崇尚‘圆’.他们把佛理称为‘圆妙’,把死亡称为‘圆寂’,把生死称为轮回,把圆通无碍视为认识的最高境界.
“道教,其象征符号太极图就是‘圆’.老子描述了一个生动而具体的‘圆’：‘视而不见、听而不闻、博而不得,混而为一等支配万物,包容一切.’
“儒教,讲究人和天地万物为一体,人者和天地和其德,和日月和其明,和四时和其序,就是一个天地人合一的圆.达到天地人合一就是完美,就等于抵达圆的美妙境界.
“总之,人,无论是追求圆的宁静,还是圆的流动,都是圆式思维的表现.”
“哦！”执教教师恍然大悟,“《荷叶圆圆》,不就是圆式思维吗?”
深入浅出
“由淺入深,是进入；深入浅出,是返归.”我说,“这是双向互通的.”
“浅出,这个‘浅’有没有一个‘度’呢?”
“浅,要恰如其分,适时,适中,适切,适人,才适度.”
“怎样深入浅出?”执教教师说,“能结合《荷叶圆圆》谈谈吗?”
“一深入：宇宙是一个统一的整体,事物和事物之间、一事物和其他一切事物之间都是圆融无碍的.
“一浅出：荷叶和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿是一家.荷叶是个大庭院,小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿各有各的活动场地,谁也不妨碍谁.
“再深入：圆是一,一个整体.它是安定的、圆满的.
“再浅出：荷叶圆圆的、绿绿的——绿绿的家安定、美满.
“又深入：和圆的安定相比,点是生动的、鲜活的、逼真的、立体的.
“又浅出：小水珠躺着,小蜻蜓立着,小青蛙唱着,小鱼儿游着,多么舒服,多么安稳,多么快活,多么自在等”
“荷叶安定了,小水珠才能躺得舒服,小蜻蜓才能立得平稳,小青蛙才能唱得欢喜,小鱼儿才能游得快活.圆和点有关系啊！”执教教师突然发现,“舒服、安稳、快活、自在,一个个点,加起来不就是一个美好的圆吗?”
出神入化
“你这时的‘深入浅出’的‘浅’不再是浅尝辄止的‘浅’,而是由博返约的‘浅’,大道至简的‘浅’,醍醐灌顶的‘浅’.”点赞了执教教师的开悟,我叩问,“深入浅出,为了什么?”
“为了教得出神入化！”执教教师很有领悟力,“这种境界得多高啊！能不能说得通俗一点呢?”
“‘出神入化’,是仰望星空,更是脚踏实地.‘出神’意味着教出人文精神；‘入化’意味着进入教学变化.”
我们可以创课,创设接地气的教学——
“譬如,全员介入,读中体验.
“朗读——‘荷叶圆圆的,绿绿的.’
“形体——全体同学围成一圈又一圈,从内到外慢慢后退,圆圈越来越大.
“体验——荷叶很大、很大、很大,很绿、很绿、很绿等向四面八方扩大、扩大、扩大,变绿、变绿、变绿等荷叶很空、很空、很空,容得下很多、很多、很多等荷叶很静、很静、很静,很定、很定、很定等荷叶很美、很美、很美等荷叶就是一个很美的大家园！
“宗旨——旨在体验荷叶圆圆,圆而为一,天衣无缝,完美无缺,八面来风,全面开放.”
“再如,自选动作,个性创造.
“学生可以任选角色,可以是‘小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿’中的任何一种,边读白,边扮演自选的角色.
“——‘荷叶是我的摇篮.’小水珠躺在荷叶上,眨着亮晶晶的眼睛.做出‘躺’的动作,体现舒服的心情.
“——‘荷叶是我的停机坪.’小蜻蜓立在荷叶上,展开透明的翅膀.做出‘立’的动作,体会安稳的情态.
“——‘荷叶是我的歌台.’小青蛙蹲在荷叶上,呱呱地放声歌唱.做出‘蹲’的动作,表达快乐的神情.
“——‘荷叶是我的凉伞.’小鱼儿在荷叶下笑嘻嘻地游来游去,捧起一朵朵很美很美的水花.做出‘游来游去’的动作,表现自由自在的样子.
“意旨——体现万有之合而为圆,圆为一.‘一中有多’——荷叶上面有小水珠、小蜻蜓、小青蛙,荷叶下面有小鱼儿；‘多中有一’——小水珠躺在荷叶上；小蜻蜓立在荷叶上；小青蛙蹲在荷叶上；小鱼儿在荷叶下游来游去；‘一多一体’——荷叶和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿是一家；‘多多圆融’——小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿平等地玩乐在荷叶这个大家庭里,大家密不可分.万物生于水而归于水.荷叶上面有小水珠,下面有水塘,荷叶离不开水,小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿,也离不开水；同样水也离不开万物,万物涵养着水,没有小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿,小水珠藏在哪里?
“荷叶是圆,圆就是点.圆和点是相通的.任何一个圆在比它更大的范围内只是一个点,相反在比它更小的范围内,就是一个圆.
“荷叶圆圆,圆是一种和谐,是和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿的一种和谐,是和而不同,不同而和,和和美美,美美和共,共享美好！”
等
“孙老师,我把自己教学中‘最柔软脆弱的部分袒露’——的确没有心力读懂《荷叶圆圆》——坚信‘会得到慰藉而不是伤害’,我的期许实现了！”执教教师的眼睛炯炯有神,“和其说您在引领我和文本对话,不如说我们是在进行一次陌生的旅行,一次从已知世界到未知世界的陌生旅行,是跟陌生世界的精神相遇,跟您的精神相遇,跟未知的自己相遇.相遇,将让我成为最好的自己！”
其实,说穿了,评课,开启的是一次和文本对话之旅,是一种和文本对话过程中的唤醒和自我唤醒,提升和自我提升的生命之旅和精神之旅.它不仅止于文本深度理解,更在于体现的姿态.
（广东省深圳市福田区教育科学研究院 518000）
文本对话论文参考资料：
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