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草原
草原也许只是一种心情.
我就带着这种心情上路了.高速路也是一种心情,我只需随时踏上一下,车便生出了翅膀.车内放的是《自由飞翔》,我不知怎么就有了这盘光碟.随意也是一种心情,不提防就和时尚这东西遭遇.还有关于草原的歌,在车内已是波涛汹涌了.这不是对草原的一种预谋,其实在平常的日子里,这些歌便在我身边生长了.还有车窗外,草也是一种歌声,绿色的.但这个季节草已经泛黄.这是草原的现实.秋天,草原就是这种现实.这也是中年的现实,就像我,思绪已经像青草一样泛黄了.这是成熟的,还是衰老的颜色?中年的思绪应该是有皱纹的.
但现在我不该想这些,我必须专心驾车.
我就这样专心地飞翔在北朝的一首民歌里.
这是关于草原最早的歌.多少年过去了,朝代像墙一样垮塌,民歌还站在草原里,模样不变,民歌里的草还在生长.唱歌的人去了哪里?在高速路,我不能太由着自己的想象.其实真的没什么,草原只是一个朴素的女人.我喜欢素静的女人.草原就这样坐在我面前.我喜欢她的眼神,安静,辽阔,无边无际.很多时候,我总是显得多情,就像宋朝那个叫苏轼的男人.
在草原,敖包是一种知名的事物.它甚至比草原还知名.于是我想起了一些场景.我就坐在了这场景里,眼前是一堆隆起的石头.敖包相会,这是一种多美的场景.真实而美丽.我坐在牧羊小伙坐过的地方,想起了我年轻时候的一些图景.很多年来,我也在牧羊,我的羊是一群文字.我就这样赶着我的羊在草原上行走.我走在自己的草原上.在自己的文字里,心还是自由的.只是我越来越懒惰,所以啊,我常常想,谁来抽我一鞭子,谁来狠狠地抽我一鞭子.
身边是几个80后,一个吉他手,一个学油画的姑娘,一个歌手.是和我一起来的.在草原,当然可以听听那些歌手在蒙古包里卖艺,但我更愿意听这几个80后歌唱.在草原,他们的歌多么忧伤,这让我想到,草原本就是忧伤的.这几个年轻人原本也是忧伤的.我曾对别人说,80后的忧伤是吃饱喝足了撑出来的.现在想想,也不全是,这一代人活得率情率性.他们能把自己的喜怒哀乐淋漓尽致地表达出来.比如那个吉他手,他伴着吉他,他面对的是草原,可他唱的是他心中的忧伤.他可以吼,可以狂叫,甚至像狼一般地哀嚎.还有那个姑娘,他可以牵着男友的手,旁若无人地在我们面前表露她的亲昵.这虽然有点让人难堪,但是想想青春是美好的,爱是美好的,你就会原谅他们.有时候我想,我不是宽容,我是尊重爱情这东西吧.所以啊,他们能爱就爱吧.他们爱怎么表达就怎么表达吧,毕竟这是在草原,是野草疯长的地方.
牛羊是草原最平凡的句子.在草原,也许做一头牛或一只羊是快乐的,不,肯定是快乐的.一头牛是一个句子,一只羊是一个句子,好多牛羊联起来,就是一篇文章.这篇文章的题目叫咀嚼幸福.牛是慢吞吞的,慢吞吞地走,牛的节奏就是草原的节奏.有时候牛们慢慢地抬起头来,眼神是那么忧伤.羊也是慢吞吞的,慢吞吞地走,偶尔也抬起头来望你一眼.一些羊面孔消瘦,有点像哲学家或诗人的样子.所以我想,牛或羊是草原的诗人.
在草原,做一棵树也许是幸福的.树都不高,就像草,没有我们的想象高,没有挡住我们的想象.树大多是那种老头杨,在坡上起起伏伏,非常的谦卑.就像草原的山,都是那种小包子,即便有高大的一些,也被风磨蚀了.所以在草原,风是最热烈的,最张扬的,在它的张扬里,就有一些旋转的风力设备.我在风中,久久地注视着它们,我发现有的设备不动了,它们的翅膀是僵硬的,不如旋转起来优美.旋转的东西是美丽的,它白色的翅膀在风中转啊转的,让我们感到这就是草原.草原的风就这样吹啊吹,吹了几千年,一直把一首北朝民歌吹到了今天.
所以,在草原,你随时能捡拾到一些民歌的碎片.
我喜欢比较老旧的民歌,带着一些被风吹过的,被雨淋过的痕迹,有点红色的锈迹.我想那些来看草原的人,可能都这样想吧.也许还有一种冒险的心理,希望遇到一只狼.狼这东西如今只活在传说中,或者活在我们的 中了.我们的 就是狼.在草原,真正的狼消失了,只有 最危险.我发现晚上的篝火晚会很危险,那是 在烧.还有,还有草原上那一座座蓬蓬勃勃生出的毡包,里面也很危险.还有一个呕吐的男人,他的酒气让草原多了一种味道.这样的人也很危险.这是我在草原发现的狼.
这个晚上,破例没有月亮.我听得有人在弹吉他,有人在唱,我走出去,好像看到了北朝的影子,还有那首民歌.
草原白
据说这是一种烈性酒,产自内蒙大草原,是马背上的汉子们视为命一样的东西.
我在一篇文章里说,大同男人,很容易把自己灌倒.大同男人,不管是文人还是武人,灌起自己特别痛快,卖力,这一点和马背上的那个豪爽的民族颇为相似.但大同男人毕竟是大同男人,大同虽然在游牧民族和农耕文化的交汇地,五方杂居,然而不管怎么个交汇,又怎么个杂交,大同男人终究还是大同男人.
从地域的角度讲,自然地,我也容易把自己灌倒.记得有一次在上海开会,晚上,有人提议喝点白酒,结果黄河以南的人都不喝,后来是河南文学院的一位老兄拉我当差,说你是大同人,肯定能喝点白的.他长我有七八岁,办着一个刊物,一直把我叫作兄弟,好像是我不能不从命.结果呢,面对黄浦江和东方明珠,黄河以北的人都把自己喝得晕晕乎乎的.
那么,面对草原白,大同男人又会有怎样的表现呢?假如说这是一个试验,这个试验该怎么做.一般来说,大家都希望这样的试验成功一点.因为毕竟有客,且这客还是远方的客人,要不然也不会有这么一次聚会.一个是广州的,一个是西安的,西安的又带着几个西安的,等等,都是同道中人吧.但不管是客,还是主,在酒桌子上,最终都要面对一件强大的东西,这就是酒,比如现在端坐在餐桌 的草原白.
我后来知道草原白的杀伤力很强,当然,在此以前,它首先是激动人心的.首先,我们不是经常面对它,这是传说中威力无比的东西,有个雅号叫“蒙倒驴”,是酒中的酒,相当于武林秘笈中的葵花宝典.然后是,我们开始面对它,一位老兄建议我先点一下,说这样烧过后的味道美极了.其实不用点,烈酒最香,毒花最美,这是个很通俗的道理.再然后是,面对美酒自然会有一些玩笑,雅也好粗也罢,总之是这样的场合该有的欢声有了,笑语也有了.酒绝不是好东西,但也不是什么坏东西,你想啊,那么多人在一起,假如没有酒,坐一块儿吃饭,干巴巴的,这就相当于开会了.开会不是个好差事,大家喝着一杯寡淡的茶水,围起来赞美一个人.何况,没有酒也极容易暴露自己的吃相.太文雅了,有时候就是一种虚假.所以,酒总有它存在的理由.喝酒,我们极容易看出一个人的另一面,就像一个人在开会时看到的是他的这一面,在家里看到的是他的那一面.所以酒,几乎就是一面镜子,它能折射出好多东西,好的东西,不好的东西,总之是真实的东西.据说,不喝酒的原因有好多,皮肤过敏是一个,余下的是什么呢?原因很多,不说也罢.
我本人其实喝不了酒,喝酒的场合有时却是免不了要去的,去就去吧,却又禁不住高手的劝,这样,醉酒自然是免不了的.醉酒是件很痛苦的事,所以有段时间我很想戒了它.我不知道自己在酒桌上说过错话没有,或者口吐过狂言没有,我想这样的错误肯定有,但我不后悔,一个人为什么要把自己裹得密不透风的.在生活中,这样的人很多,他密不透风,却随时准备着捕捉你的动向,也好拿去找个主子邀功请赏.但这样的人肯定挺累,他也需要练出葵花宝典那样的大法.我后来终于没有戒酒,可能就是觉得人不能活得太累吧.当然,有一点我能做到,不投缘的人我从不去和他喝那个酒.还有一点,这可能基于我是个享乐主义者吧.人这一辈子其实很短暂的,应该多为社会做点贡献,但大多数人其实做不了什么贡献.喝酒,至少是一种消费,能够为我们这个时代的经济做一点贡献吧.这也可以视为我的喝酒观.
但是,说到底我还是害怕酒的,在家里我基本上滴酒不沾.在许多这样的场合,我也暗自劝说自己,少喝为佳.然而,也许是地域的原因,也许是我性格里埋藏着一些危险的因素,我很容易把自己点燃,就像我们面对的草原白,一根火柴就能点着的那种.喝酒的男人,有时候他自身就是草原白,不管你是内向的,还是外向的,你的性格里有草原白的因素.这样,我们和其说是欣赏酒,不如说是欣赏自己.和其说是欣赏自己,不如说是寻找自己.
很多年来我一直在寻找自己,我究竟是谁?究竟适合做什么?但我知道,从天性来讲,我不该干写字这个行当,我更向往骑手或武夫的生活.小时候,作为村庄里的一个孩子头儿,我经常带领着他们去和邻村的孩子打仗,有时候是头破血流,但是长大后我发现根本就没有了这样的机会.想想,我现在常常躺在沙发上看战争片或动作片,不管是怎样一个拙劣的关于战争的片子都能看得有滋有味,原因可能就在于此.
找来找去的结果是,枉然.
就好像我常常被老白酒打败.
我被杏花村的汾酒打败过,被衡水的老白干打败过,如今又被内蒙草原白打了个落花流水.常战常败,这或许就是一种人生.
作品简介
王保忠 著有长篇小说《甘家洼风景》等十部.曾被鲁讯文学奖提名.中国作协会员,鲁迅文学院第十三届高研班学员.
草原论文参考资料：
结论：草原（外一篇）为关于本文可作为草原方面的大学硕士与本科毕业论文京西草原论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
