原创《想象世界——明清古典小繁盛原因概述》：关于免费古典论文范文在这里免费下载与阅读,为您的古典相关论文写作提供资料。
摘 要：中国古典小说在明清时代进入繁荣期,究其原因,和上古神话、六朝志怪小说、唐传奇以及宋“话本”的影响有直接关系.
关键词：小说 神话 传奇 话本
明清之后,文坛上涌现了一批反映百姓世情之风的通俗小说,极富趣味性,这些作品,代表着当时普通老百姓心中的“想象世界”.最为中国小说史上的繁荣时期,明清时代的小说从思想内涵和题材表现上来说,最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过通俗化的图解后,以可感的形象和动人的故事走进寻常百姓家.然而小说产生已久,为何至明清时期才真正进入繁荣期?
一、上古神话——素材宝库
上古神话凝聚着祖先对自身和外界的思考,蕴含着丰富的思想感情,一些神话形象经过时间和文化的积淀,在后代文学作品中体现出深刻的影响.
作为中国小说的源头,上古神话不论是盘古开天辟地,还是女娲黄土造人、五彩石补天,亦或是常羲浴月,雷泽华胥,都以其广博的内涵,生动活泼的形象,为后世文学打下了坚实的基础.在明清小说中,上古神话除了被直接引用之外,还为小说作品提供了不少作品素材.首先,以神魔小说为例,《西游记》当中对神话的采用和重塑,可谓达到了顶点.单就孙悟空的外在形象,就和上古神话中女娲人的面蛇身、西圣王母的豹尾虎齿有异曲同工之妙.探究孙悟空这个形象,不难发现,它身上有“石中生人”的夏启、“铜头铁额”的蚩尤、淮涡水怪无支祁的影子.其次,有中国封建社会百科全书之称的现实主义小说《红楼梦》,亦虚亦幻,亦真亦假,以第一章为例,曹雪芹用“木石前盟”的神话传说作为引子,叙写上古女娲补天,后又借助“警幻仙境”的描写,隐晦的反映宝黛钗等主要人物的命运,可以说极大了丰富了小说的艺术表现力.由此可见,明清小说采用神话作素材,借助于神话的奇特想象,对故事情节展开再创作的盛况可见一斑.此外,如《聊斋志异》,《镜花缘》,《封神演义》中也有神话的影子.古代神话作为素材,遍布在明清小说的每一隅,经小说家的再创造,超越了平凡的世俗,重新散发出光芒,使小说作品具有非凡的文学魅力.
二、“六朝志怪”、“唐传奇”、“宋话本”——早期渊源
六朝,为了反击佛教的扩张,道士们也开始搜集民间神异故事,以宣传其教义宗旨,后来这些故事被有心人陆续集结,世称“志怪小说”,堪称中国小说的萌芽阶段,其中具有代表性的是中国志怪小说的鼻祖《搜神记》.《搜神记》继承了上古时代的神话传说以及诸子百家作品中的妖魔鬼怪故事,深远影响了明清两代的小说创作.书中相当一部分记载的是人神、人鬼的交通恋爱,或者是精灵物怪的神通.比如《吴王小女》的故事中,夫差之女紫玉死后能从坟墓中走出来,和学道术的情郎相会,最后化作一缕青烟飞散的情节模式,深刻影响了蒲松龄.文言短篇小说《聊斋志异》,俗称《鬼狐传》,文中,蒲松龄刻画了众多虽为狐鬼,但可爱善良的主人公形象,饶是富于人间情趣.他从民间传说中汲取营养,而且直接在搜集奇闻异事的基础上进行加工再创造,使得这些可爱的花妖狐魅的故事充满了奇幻魅力,极富浪漫主义色彩.
受六朝志怪小说影响,唐代士大夫中,有人在闲暇时间,模仿此类文体创作了一些文艺作品,史称“传奇”,意为传述奇闻异事.其特点是：“源盖出于志怪,施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异.其间虽亦或托讽喻以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归则究在文采和意想,和昔之传鬼神明因果而外无他意者,甚异甚趣矣.”继承了上古神话传说和史传文学,志怪和志人小说的风格,唐传奇发展成为了一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式.首先：唐代经济繁荣,市民的文化生活丰富,所以在思想内容更加的充实,如陈玄佑的《离魂记》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、杜光庭的《虬髯客传》等.内容题材大多取材于现实生活,也更加广泛,涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等,体现了较强的现实主义精神.其次,创作手法上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法,注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现,成功地塑造了众多个性化的形象,情节上不但增强了虚构性,也更为曲折,表现力更强.这些都为明清小说,尤其是在人物描写、创作手法上提供了借鉴.以《红楼梦》为例子,曹雪芹塑造了大约七百多个人物形象,其中很多的典型形象让人们津津乐道,究其根本,是因为每个人物都是有自己的独特性,何以有如此清晰的形象,这和唐传奇传承下来的个性化的人物描写方式有直接的关系.
到了宋代,民间开始出现以说书为业的专职艺人.在北宋时期的说书艺人,为说书方便编写了一种类似于故事提纲的作品,作为评说的底本,史称“话本”.艺人们在说书的时候,有时候会加入一些临场发挥,例如民间俗语,评说古今奇事,这就是“话本”更加接的通俗易懂.明清小说,十有 郡是本于“话本”,最明显得莫过于章回体这种叙述体式,最早的是长篇章回体小说是《三国演义》,另外还有《*梅》、《水浒传》等.这些章回体长篇小说,无论是内容,还是语言或者表现形式上,都能看到“话本”的痕迹,这种模仿就使得传统文化更为通俗,更加向市井百姓靠拢.
三、时代的需求
小说相对于正统诗文来说,具有文学的趣味性和现实的讽喻性.加之明清两代,随着经济的繁荣,刊刻印刷业的发展迅速,所以小说具有了更广阔的市场需要,从而广泛流传.当时无论是上层文人大夫还是市井百姓,都喜欢读小说.其次明清两代统治阶级对知识分子采用高压政策,许多文人不敢在诗文创作中正面触碰政治现状,只能在官方所不重视的小说上抒发对现实的不满和生活的压抑,所以客观上加强了小说创作的数量.
总之,中国古典小说经上古神话至宋“话本”的发酵、完善,无论在思想内容上以及情节构造、人物塑造等创作方面都积累了相当丰富的艺术经验,为明清时期小说的繁荣打下了坚实的基础.间时,小说以其自身的趣味性和创作成就,也彰显了了它不容忽视的社会作用和文学价值.正是基于充分体现了其社会作用和文学价值,小说才在明代取得了和唐诗、宋词、元曲并列的地位.
古典论文参考资料：
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