原创《台湾第一大县》：此文是一篇一大论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
台湾游之后,有人感叹“如果问我去台湾最想去哪里,我想去花莲”,这里被看作是台湾最纯净、淳朴的地方.2011年台湾著名导演魏德圣的史诗电影《赛德克巴莱》上映,影片展现了台湾原住民抗击日本侵略者的故事.电影的名字会让对台湾原住民情况不熟悉的观众产生疑问,赛德克是台湾的原住民族群中的一个,电影名字用汉语表达就是“真正的赛德克男人”.游客最想去的花莲县是台湾原住民高度密集聚居的地区,赛德克族的一部分和其它民族在这里居住,人口占花莲县总人口的四分之一.
花莲县在地理形状上呈现长条状,形状像一只卧蚕,西边是高耸的台湾 山脉,东临太平洋.对于都市人来说花莲是给人带来陌生和美丽印象的后山,追溯起它的发展历史,早从新石器时代起这里就遗留下如富世遗址、扫叭石柱等人类生活的痕迹.航海技术发展后,原住民陆续踏来到这片净土,早期的阿美族在今天的东昌村登陆,带来他们特有的部落文化、神灵信仰,揭开了花莲悠久历史的序幕.
山脉蕴藏丰富的林业及矿物资源,自古便吸引许多民族前来开拓.17世纪西班牙人和荷兰人都曾到过花莲寻找金矿,原住民早先在奇莱平原上生活,后有中国大陆东南沿海各地的汉人移居此地拓垦.各个民族争相在花莲创造历史,使花莲自古以来就拥有汉语、原住民母语和西班牙语音译数种名称,代表各民族在这片土地上共同孕育出丰富多元的本地文化.花莲县地处高山和大海之间,是台湾岛内第二大狭长的县,县内自然景观壮丽,让当地人引以为豪的有太鲁阁“国家”公园、花东纵谷和东海岸.
壮丽的自然景观
太鲁阁“国家”公园是台湾著名的旅游景点之一,台湾第一条东西横贯公路通过这里,被称为中横公路系统.公园的特色是峡谷和断崖,几近垂直的大理岩峡谷闻名于世,立雾溪是公园内最主要的水系.公园内的高山保留了许多冰河时期的孓遗生物,如山椒鱼等.
太鲁阁特殊的地势孕育了许多能适应石灰岩地形且耐旱的稀有植物,它们的生命力都极强.如东北高峰清水山上的清水圆柏、清水金丝桃,使清水山成为植物爱好者所向往的圣山之一.常见的青枫、无患子、九芎等树则会随着季节更迭变成苍红,使秋冬的太鲁阁更添一分迷人色彩.峡谷地区可发现台湾猕猴、长鬃山羊、大赤鼯鼠、赤腹松鼠等哺乳类动物的踪迹,绿绣眼、小雨燕、头乌线等鸟类也不时飞越山谷间.砂卡当溪谷是观察溪流生态系最佳的场所,拥有河海回游性的物种,如鲈鳗、台湾绒毛蟹等丰富物种.
花东纵谷位于 山脉和海岸山脉之间,因处在台湾岛的东部也被称为东台纵谷.它西有 山脉,东邻海岸山脉,谷地和山脉高度相差高达两千多米.这里水系密布,有花莲溪、木瓜溪、寿丰溪、万里溪、光复溪、马太鞍溪、秀姑峦溪、新武吕溪、卑南溪等.因为板块的碰撞,谷内形成不少断层,加上三大水系的支流均发源于 山脉的东侧,由于地势陡降、山高水急、溪流从高山到谷地垂直距离虽只有短短几公里,落差却很大,许多溪流因此常见到赏心悦目的溪流景观,如位于富里的罗山瀑布及凤林的凤凰瀑布等.花东纵谷的另一大特色是生态系统丰富,在这里可以看到高山溪流、森林、常绿阔叶林、亚热带草原、热带草原、热带雨林、灌木林、河流、河口等多种生态系.
花东纵谷沿台九线而行,贯通花莲、台东两县的精华地带,长达158公里的绿色走廊是一片绿意和绵延的秀丽山脉,沿路还有东部干线铁路相随,油菜花盛开时景色令人赞叹.谷内除了田园景观富于变化外,遍地的果园、茶园、稻田、牧场等景点不断映入眼帘,让人目不暇接.纵谷在山脉和河流的交织下,雕刻出各种奇特的自然景观.
花东纵谷为原住民的主要聚集区,孕育了台湾14大原住民族群中的5个原住民族群：阿美族、泰雅族、布农族、太鲁阁族及卑南族.原住民文化更是纵谷区内最重要和最具代表性的珍贵遗产.这些世代在此生活的的原住民,运用和大自然共存的智慧和其他先后来此的族群一起,共同丰富了纵谷的人文情怀.
花东海岸也是花莲县有名的自然景区,这里因地质及水分组成和陆地不同,植物以水生藻类为主,奚卜兰岛的荆棘林是独一无二的生态景观.海岸沿线各种地形的生态系栖息了相手蟹、格雷陆方蟹、砂蟹、阳燧足、紫霞芋螺、白法螺等具备独特生存本领的生物,以对抗海浪拍打的不利环境.石梯坪的珊瑚礁植群是珍贵的自然资产,有黑管星珊瑚等七种珊瑚及海胆分布.外海有鲸鲛、海豚等海洋生物,赏鲸更是到花莲一定要去的生态之旅.
古朴的原住民文化
东部台湾开发较晚,所以保留了丰富的原住民文化,由阿美族、噶玛兰族、撒奇莱雅族、布农族、太鲁阁族、赛德克族等6族编织出属于花莲的文化风貌.
阿美族分布于花东纵谷和东海岸平原,目前约有五万多人,是台湾原住民族中,人口数最多的.阿美族是母系社会,女性在亲族中地位优越,男子则参和部落组织.农田工作大部分由妇女担任,捕鱼和打猎是男性的专长.他们日常生活简朴,但鲜艳的丰年祭、阿美族礼服及实用的藤编、陶器等是阿美族物质文化的具体表现.阿美族能歌善舞,无论在工作还是休憩时,都会有音乐和舞蹈伴随.最为盛大的莫过于每年夏季举行的丰年祭,这是为了欢庆小米丰收、祭祀祖先和神灵而举行的祭典.丰年祭上,阿美族人不分男女老幼,都穿上华丽的传统服饰携手共舞,仪式中充满了祈福和感恩,并强调慎终追远、团结和谐的*观念.
太鲁阁族被称为“逐林的神射手”,族中男性都是山中的勇士,女性则以巧手善织而著称.太鲁阁族的祖先最初居住于南投县仁爱乡,属赛德克亚族之一,族人自称为Truku（太鲁阁）.太鲁阁族为父系社会,以农业为主,妇女多善织布,以精湛繁复的编织技术闻名.纹面、猎首（族中称为出草）是过去太鲁阁族的独特习俗,纹面对族中男子而言代表着具备勇士和英雄的精神,女子纹面则代表擅织及美德,纹面是女子论及婚嫁的必备条件.太鲁阁的传说中,只有纹面的族人死后才能通过祖灵桥到灵界.太鲁阁族崇敬祖灵,传统仪式有“播种祭”、“收获祭”、“猎首祭”等.“感恩祭”则是由今天的太鲁阁族人共同举办.各类祭典仪式有助于促进族人的认同感和凝聚力,让太鲁阁族传统文化得以传承.
一大论文参考资料：
结论：台湾第一大县为关于本文可作为一大方面的大学硕士与本科毕业论文一大到十九的主要内容论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
