原创《变和常新媒体时代国学经典出版》：这篇国学经典论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
【摘 要】 新媒体时代,曾经形成出版热潮的国学经典面临新生的契机.诸多看似常识的问题,需要重新思考.在观念上,应该从批判走向宽容与多元；需要以开放的心态拥抱技术,但更应立足内容建设,回归出版本质；利用新媒体,应充分考量不同特性.其中有顺应新媒体时代的新变,更有对出版业恒常价值的坚守.
【关 键 词】新媒体时代；国学经典出版；新生
【作者单位】张国功,中国传媒大学传播研究院,南昌大学人文学院；胡淞,南昌大学人文学院.
【中图分类号】G237 【文献标识码】A
自晚清以来,国学逐渐成为20世纪中国重要的文化现象之一,也成为出版的重要场域、资源与类型之一.从晚清民国出现林林总总以“保存国粹”“整理国故”为宗旨的国学经典、专业性研究著作,至“*”前后历经劫难而草蛇灰线般地退隐,再到市场经济条件下的蓬勃发展,国学出版受制于每一时期的社会政治,也在与时俱进地应和着时代的吁请,堪称折射时代精神的一面镜子.特别值得注意的是,20世纪90年代以来,在文化多元、思想活跃的语境中,国学以其多样化的形态发挥了前所未有的社会影响力.在大众传媒与市场经济的合力之下,以“国学丛书”（辽宁教育出版社）、“国学大师丛书”（百花洲文艺出版社）、“民国学术经典文库”（东方出版社）、“中华经典藏书”（中华书局）、“大家国学丛书”（天津人民出版社）等为代表的经典国学,与以“蔡志忠国学漫画”（三联书店）、《南怀瑾选集》（复旦大学出版社）、“中华文化经典基础教育诵本”丛书（高等教育出版社）、《于丹〈论语〉心得》（中华书局）、《品三国》（上海文艺出版社）等为代表的大众国学,雅俗共进,相互摩荡,将国学出版提升到了一个前所未有的高度,成就了持续多年、蔚为大观的国学热和国学文化产业现象.
互联网的飞速发展,促使新媒体时代迅速到来,给国学传播与出版带来了新的契机.如果说此前的国学出版更多是思考如何与文化思潮、政治环境共振而创新,在今天,它还必须应对技术进步提出的新问题.此前的国学出版,主要是在传统出版即纸媒领域开展创新与竞争；新媒体时代的国学出版,在葆有与传承国学精神的同时,还应接受数字化、网络化、媒介融合等时代技术潮流的洗礼,改良既有的出版模式以应对新的挑战.此前諸多看似常识的问题,需要我们重新思考.
一、观念：从批判走向宽容与多元
在传统出版仍占主导地位的今天,有一个现象耐人寻味,那就是,对国学读物,尤其是大众、普及性国学读物,出版界与学术界有着截然不同的态度.出版界随波逐流,从各个角度穷尽一切可能地开发形式、价格、层次等各不相同的国学读物；每一种国学经典著作,在当下几乎都可以找到原典、注释本、翻译本、插图本、拼音本、诵读本、解读本、改写本、说史本等多种版本.如《孟子》,在当当网上可以找到2000余种衍生出版物.从语言种类来看,有中、英、日、俄、法、德等国的文字译本；从内容结构上看,有原典再版、注释版、导 读版、漫画版、诵读版、学术专著版、玩诵本、传记本、商榷本、故事本、疑义本、提问本、实用本、速读本、工具书、圣迹图等；从出版功能上看,有知识传播、休闲娱乐、修身养性、管理、练字、*等[1].“四大名著”,仅知名的岳麓书社版,就细分有普及版、豪华版、插图版、评点版、线装版、阅读无障碍版、大字版、名家演播版等15种版本[2].出版界如此追求国学经典的多元开发与多样化出版,不惮于蒙上重复出版之“恶名”.而学术界对于国学出版热潮,更多表现出一种冷静观照的态度,且往往基于全球化语境下的文化工业、大众文化理论与现代性批判等立场,对其加以人文主义的批判,甚至是苛责.“批判”的说辞,包括重复出版、娱乐化、趣味化、碎片化、过于实用化、功利主义、同质化、浅阅读、低质化、鸡汤化、戏说、复古、盲目夸大、无序竞争等.批判者的文章可谓连篇累牍,甚至不无偏激[3].对大众国学出版的批判,本质上源于传统的雅俗、高下的文化等级观念.出于自身对“国学”本质主义的理解,持保守主义立场的文化精英忧虑不拘一格的出版资源开发会使国学变得芜杂不纯、“丧魂落魄”,最终销蚀其光晕.虽说作为一种价值理性,人文主义的批判对更体现多工具理性、代表商业行为的国学出版起到了一些规范、约束与正本清源的作用,但学界与业界对国学经典态度的对立、价值的撕裂,仍然给国学出版与传播带来了一些困扰.
新媒体改变了大众的信息传播形式、文化消费形式,也改变了出版业态,更填平了精英文化与大众文化之间的鸿沟,消解了固有的文化等级观念.新媒体时代的出版人与学者,都面临调整自身思想认识的挑战.和而不同,才是国学普及读物的理想境界[4].真正的人文精神,需要技术进步与商业理性来践行与承载.文化只有通过蜕变才能阻止退变,通过解构才能达到重建,而不是止于批判、因噎废食.在高等教育大众化、公共文化服务体系日益完善、全民阅读成为社会意志与行为等文化生态发生大变的今天,蓬勃发展的新兴产业与历经千年的文化积淀相结合,是大多数传统走向新生的通途.多一分宽容与开放的心态,探索多一些开发国学经典出版资源的方式,这种思想观念上的更新,是新媒体时代国学经典得以新生的前提.
二、核心：以开放的心态拥抱技术并立足内容建设,回归出版本质
尽管关于何谓国学、何谓新媒体一直有着广狭不一的定义,但20世纪90年代以来的国学经典与新媒体的结合,堪称与时俱进.先是与电视“联姻”,借助央视等强势媒体,掀起电视国学出版热销浪潮.代表性的案例是,2006年,定位从“古籍整理及学术著作出版重镇”向“海内外最具影响力的传统文化提供商”转变的百年老店中华书局,与央视《百家讲坛》合作,策划出版系列国学普及读物,造就了出版史上现象级的销售神话——《于丹〈论语〉心得》首印60万册,不到3个月即发行200余万册.继而引发“诸子热”“《红楼》热”“两汉三国及明清史热”,易中天、阎崇年、刘心武、曾仕强、钱文忠、王立群、马未都等在《百家讲坛》讲传统文化的学者推出的衍生出版物持续畅销.随后是全媒体出版.代表性的出版物,是岳麓书社上马的“四大名著数字出版工程”,其以四大古典名著为对象探索数字阅读、名家演播、专家讲解、互动游戏、读者互动等模块升级,面向台式计算机、笔记本电脑、平板电脑、智能手机等多种阅读载体,以数字化形式为读者提供古典名著的立体化阅读产品和服务.首先推出的名家演播版,利用二维码技术,在文本的基础上加入音频和视频,契合当下的听书潮流和微视频潮流,给读者带来全新的阅读体验.2016年9月,中州古籍出版社运用MPR（multimedia print reader,多媒体印刷读物）技术,推出国际首部ISLI/MPR出版物《古文观止》,实现纸质出版物的有声听读,满足读者通过视听多感官,抽象化、具象化、全方位获取信息的需求,开启了将中国优秀经典读本与现代科技相结合、由传统出版转型升级到现代融合出版的探索与思考.以此为契机,中原大地传媒计划将中华经典进行数字化立体开发,构建集文字、图片、音频、视频等于一体的国学经典数据库[5].及至今年,AR（augmented reality,增强现实技术）、VR（virtual reality,虚拟现实技术）成为技术领域的热议话题[6].当前的VR技术主要用于展示图书形象、演示书中案例、预约参与实验与播放虚拟动画等,以提升读者阅读的兴趣,应用于图书出版仍存在一些困难[7].但业界仍相信,“VR+图书”的爆发之年即将来临[8].至于借助新媒体在出版营销方面的探索,更是创意迭出.从总体上来看,从纸质出版物、音像出版物、电子出版物到MPR,从电子书1.0到3.0,国学经典出版没有错过任何一波技术进步潮流.
国学经典论文参考资料：
结论：变和常新媒体时代国学经典出版为关于国学经典方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关少儿国学经典论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
