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滕文金先生是国家一级美术师、雕塑家,他一生雕塑了许多代表性作品,有的成为了一个城市的标誌.但之於他,每件作品都同样重要,因为,他认为可能需要一辈子的积累,才能体现个人艺术成就的.所以,他不忘初心,並有着一颗至死不渝的匠心,体现为他澹泊名利、潛心创作、持之以恒、精益求精的“工匠精神”.
在掌声与讚扬声中,他反而心静如水
循着蜿蜒的登山道,随着熙熙攘攘的人群,带着崇敬和怀念,笔者再一次来到深圳莲花公园山顶广场,瞻仰这位“改革开放的总设计师”——*雕像.
他,身披风衣,器宇轩昂,表情从容；他,大步前行,步伐坚定；他面向南方,满含希望.衬着背後的松柏,格外醒目.顺着他的目光远眺,是大鹏展翅的市民中心,整个深圳中心面貌尽收眼底.1979年,他在南海边画下的这个圈,见证了深圳特区的崛起.这座*雕像,也成为了深圳的标誌之一.
有这样一句话说：“深圳人不知道滕文金的多,但不知道蓮花山*像的很少.”这座*塑像正是出自於国家一级美术师、雕塑家、原深圳雕塑院院长滕文金先生之手.这座塑像重6吨,主体塑像高6米,诞生历时7年、选址历经10次,从设计,到製作,到最终树立,整个过程,可谓“历经曲折”.对此,滕文金先生也是最有发言权的.
第一,关於选择“走”这个姿势,就经过了多重考虑.首先是听*的家人曾介绍说“老爷子走路特别快”.其次是他回忆起《赫鲁晓夫传》中的一个细节——赫鲁晓夫问*：“你将来接班人是谁?”*就说：“你看,边上那个,走路最快的,比较矮的那个.”*早也看上了*“走路快”这个特点.另外是他还联想到1992年,*南方谈话时说过“改革开放的步子要迈大一点”.就这样,将*走路快的生活习惯与他的政策统一起来：步子要大,而且要快.
第二,关於*的面部表情、精神状态,细到衣服的一个褶皱都反复推敲和求证过.当时滕文金、白澜生、刘林、杨金环四位雕塑家全被集中到北京中国军事博物馆一起创作.在雕塑过程中,隔一段时间,雕塑家们都会拍照拿给*身边的人看,细心听取建议,一点一点敲定,直到满意为止.
第三,滕文金先生认为,就如同音乐一样,雕塑作品也要慢慢品,所以艺术家创作时要有一定的感受和解读,才能让人透过艺术作品关注到作品背後的故事和力量.“例如*雕塑,要表达‘实践是检验真理的唯一标準’这一主题,他‘走’出去的这一步就是实践,实践也证明,改革开放迈出的这一大步,是走对了的.”滕文金先生解释说.
2000年11月14日,恰逢深圳经济特区建立20周年,*塑像终於在莲花山上立了起来.这一天当中有十多万人去瞻仰,此等盛况是史无前例的.塑像揭幕前三天,滕文金先生一直在莲花山上待着,他遇到了很多前来“朝圣”的人：他们有老华侨,他们说没有改革开放的主张,他们就不可能回国、投资；有外国友人,他们感谢改革开放,让他们有机会来到中国工作或学习；还有来自江西革命老区的老太太,她说改革开放让她家里建起了新房等
这些来自各行各业、五湖四海的感言,是对他们多年的坚持最好的肯定,让滕文金先生感慨良多.然而,面对掌声和讚扬声,他卻心静如水.当初,*塑像在上海最终製作时,他都不曾放下工作去签上自己的名字.直到今日,他都说：“我从来没把*塑像作为我一生标誌性的作品.从我自己角度看,任何一件作品都是重要的.艺术品不在题材大小,而在能否真实地传情.”
雕塑是静止的,但艺术作品应该是有灵魂的
古代文艺理论家刘勰在《文心雕龙》说,“应物斯威,意物吟志.”这句话意思是,见到外界事物,触发了某种思想,於是借助描述外界事物,来表达自己的感受.这就是以物言志,中国文化传统表现手法之一.
《棄儿归来》就是以物言志的代表作,是1972年滕文金先生在广州动物园体验生活时的作品.那一天闭馆後,饲养员告知他捡到了一个棄婴,七八个月大,男孩.小身子被仔细地包了七八层衣服,显然是母亲怕他受伤.大家议论纷纷,有说送福利院的,有说想收养的,也有说去找他母亲的等“听到这我的心立马‘咯噔’一下,那个年代,一个母亲因为养不起下了多大决心才丢掉亲生骨肉,如果再把孩子送回去,那母亲又会是什麽反应呢?我能体会到她不捨、不忍又无奈的心情.”於是,他根据这件事创作了这件雕塑,雕的是两只猩猩,大猩猩看到小猩猩回来,不忍拒绝又茫然无措的深情.作品在广州展出时,据说有人还看哭了.
这就是艺术作品的魅力,它有别於文字,不可能準确地表达出来,但一定能给人以启发、联想和感受.艺术作品是静止的,正因为赋予了它创作者的意念,才变得有了思想,有了灵魂.滕文金先生始终相信：艺术作品是时代的风雨表,艺术家离不开时代,而总能把时代带给他们的感受,通过作品传达出来.这也是滕文金先生所追求的艺术理念,他的每一件作品,都融合他对时代的感悟,也引发人们深思,反映时代的风貌.
城市需要物质来丰富,更需要艺术来装点.滕文金先生在特区建设之初便来到深圳,《抚爱》《大象家族》《迎宾图》《上下五千年》等等傑作,给这座新兴城市添上了艺术之花.《抚爱》,是他在深圳的第一件作品,也是当时深圳唯一的雕塑.雕刻的是一隻大长颈鹿照顾小长颈鹿的情景,原深圳市长黄施民在香港的美术杂誌社看到这个作品,问滕文金先生“《抚爱》是什麽意思”,他回答“是关爱第二代的意思”,黄市长立刻想到“我们搞经济特区不就是为了第二代麽”.有人对他说“我来深圳就是觉得这件作品太美了”.是的,人们不一定理解它的内涵,但起码他们觉得它很美.
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结论：不渝匠心为关于匠心方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关关于匠心精神的名言论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
