原创《农民观念变化看农村公共文化服务建设》：本论文可用于观念论文范文参考下载，观念相关论文写作参考研究。
摘 要：近年来农民观念在婚姻家庭、金钱、教育、生活和法治等诸多方面都已发生很大变化,但长期以来我国农村公共文化服务建设工作一直相对滞后,,跟不上农民观念文化的要求,导致农民处于一种文化的“饥渴”状态,只有及时认识农民观念发生的变化,采取切实可行的举措,才能使我国的农村公共文化服务建设发挥应有的作用,也才能真正解决农民的文化“温饱”.本文从农民观念变化的视角对目前农村公共文化服务建设进行了一定的思考,希望可以起到抛砖引玉的作用.
关键词：农民观念；文化“温饱”；农村公共文化服务建设
中图分类号：C02 文献标识码：A 文章编号：1672-4437（2013）03-0008-03
观念是人类支配行为的主观意识.观念的产生和所处的客观环境关系极为密切,正确的的观念就是人的大脑对客观环境的正确反映.人类的行为都是受行为执行者的观念支配的,观念正确和否直接影响到行为的结果.作为一类中一个庞大群体,农民的观念对我国这样的一个农业大国有着非同一般的影响.长期以来,我们对这一问题重视不够,导致了农村文化建设工作中的很多失误.在这一层面上说,了解农民的所思、所想,深刻认识他们在观念上的变化不仅对于我国的社会稳定有重要意义,而且对眼下进行的农村公共文化服务建设有重要的价值指导意义,甚至对全面实现小康社会的目标有很大影响,因为我们要实现的全面小康不仅指物质方面的,也包括精神方面的全面进步.
一、农民在观念上发生的变化
我们常说“江山易改,本性难移”,人的观念的确根深蒂固.特别由于受教育程度低等各种因素的影响,农民的观念更是不易改变.但是仔细回顾改革开放这三十年的历程,我们发现,农民不仅在物质方面得到了很大的实惠,他们的传统思想也经受了很大的冲击,他们在婚姻家庭、金钱、生活、教育和法治等等方面的观念都已发生很明显变化.
1.在婚姻家庭观念上,追求自由和 ,但仍受一定程度的封建思想影响
一是择偶标准发生一定变化.在过去,农村的年轻人交际范围很受限制,找对象多是靠媒人介绍.而提亲最看重的就是门当户对,门不当户不对是结不成儿女亲家的.但是现在这种门当户对的思想已经被不少年轻人抛在脑后,因为随着大量年轻人的外出打工,他们有了更多认识接触的机会,开始像城里人那样自由恋爱结婚,更加看重感情生活的质量.即使那些在农村仍然要由媒人提亲的小部分年轻人的观念也发生了变化,不再仅仅看重对方的家庭,他们开始逐渐更为重视对方的人品和能力.和此同时,家长也已经很少再包办子女的婚姻,开始给予子女更多的婚姻自主权.也不得不承认,在部分偏远的地区,大肆索要彩礼的情况盛行,名目繁多的聘金、聘礼动不动就要上万元,一些家长不得不借债娶亲.在河南部分地区,不时可以听到“嫁个姑娘满堂红,娶个媳妇全家穷”的感叹.二是农民的生育观念发生不小变化.几千年来,农民一直处于社会的最底层,长期以来他们缺乏一种生活的安全感,因为社会很难给他们坚固的生存保障.所以农民几千年来都信奉“多子多福”,特别是一定要有儿子来传宗接代.我国农村社会保障机制还不是很健全,农民在很大程度上要靠子女来养老送终,但他们的生育观念却已发生一些可喜的变化.在农村“生男生女都一样”、“只生一个好”开始得到一部分觉悟高的农民的认同和响应.特别是那些外出打工见过世面的年轻人,更多地开始考虑自己的发展,不愿意再像祖祖辈辈那样受一大堆孩子的拖累.在阜阳偏远的农村,以前那种“超生游击队”、“不要房不要田也要娃”的人明显地减少了,但是“重男轻女”、“传宗接代”仍占有一定的市场.三是在家庭关系方面,夫妻之间的地位有一定的变化.随着大量的男劳力出外做工,妇女在家既要种田,又要照顾孩子和老人,在家庭中发挥了不可忽视的作用.特别是部分妇女也纷纷出外挣钱,夫妻之间的地位有了一定的调整,妇女的地位有一定的提高.在阜阳可以听到“男主内,女主外,妇女.才是管钱人”的说法,这是颇有意义的现象.可是也不能忽视有小部分家庭仍受传统封建思想的影响,奉行“男尊女卑”,妇女处于弱势状态.在笔者的老家河南农村的某地,部分外出打工的男人有钱后,搞起了婚外恋,而在家里留守的妻子长期处于被压迫状态,敢怒而不敢言.
2.在金钱观念上,“重义轻利”的价值观逐步落伍,而“重利轻义”甚至“偏利淡义”的价值观正在形成
农民世代以种地为生,养成了安土重迁的意识.我国几千年的封建统治阶级也都在强调“君子喻于义,小人喻于利”.重义轻利的价值观自然成为农民的主导价值观.改革开放后,大量的农民外出打工,“熟人社会”被打破,取而代之的是一个“陌生人的社会”,原来的重义轻利的价值观已经使他们在城市中很难生活.随着家庭联产承包责任制的推行,农民开始认识到自我利益的重要.另外,农村的商品市场开始活跃,现在的农民已经可以大大方方地拿自家的农产品去市场上卖出售.如今公平竞争、追求更多利润已经成为农民的一种常态.现在的农民也学会了“一手交钱,一手交货”、“亲兄弟明算账”,他们也像城里人那样开始信奉“金钱不是万能的,但是没有金钱是万万不行的”.深刻认识到了“有钱好办事”.在传统社会,村民人情交往讲究的是礼尚往来、互帮互助,它极大地维系着村庄中的“熟人关系”.在这种人情交往中,村民们讲究的是“面子”,在意的是别人的“看法”.可是这种观念现在已经发生了很大的变化,农民随着自我意识的提高,人情交往越来越趋向理性化,村民之间即使是亲邻之间利益关系变得比较明显.如曹锦清在《黄河边的中国》中就发现了中原农民“善分不善合”的特点.
3.在生活观念上,开始追求一些高层次的东西,但仍然是重物质轻精神
过去的农民是日落而息,日出而作,生活十分的单调,基本没有什么娱乐文化生活.现在的农民仍然是眷恋他们的一亩三分地,可已经不再满足于“吃穿不用愁,三间房子两头牛,老婆孩子热炕头”的简单生活.大部分青壮年农民都在大城市见过一定世面,他们也开始追求精神享受,追求开始趋向高层次和多元化.在经济发展较快的一些村落,传统的消费习俗和观念已被一些新的消费方式和观念所取代,农民开始从生存型消费向享受型消费转化.现在的农民几乎家家都有了电视.富裕的农户还买了录像机、数码相机,甚至买了电脑.笔者在农村也注意到特别是那些准备结婚的年轻人更是重视精神上的享受.这是可喜的现象,但问题也有.个别农民过于攀比,不惜借巨债来盖房,购买高档电器,表面上风光之后,甚至要过连菜都吃不起的日子.另外,农民用于智力开发和其他文化生活的开支不多.一个突出的问题是农民随着收入的增加,相当一部分的农民也不曾表现出对文化消费需求的冲动,仍然是重物质轻精神的现象比较突出.
观念论文参考资料：
结论：农民观念变化看农村公共文化服务建设为关于对写作观念论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文人的观念有哪些论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
