原创《易经的管理智慧》：这篇易经论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：《易经》是东方的管理圣经.仔细研究《易经》就会发现它充满着无穷的管理智慧,本文通过研究指出《易经》在决策管理、危机管理、平衡管理、权变管理、动态管理、协调管理上充满着东方的智慧,对企业的管理有着重要的指导意义.
关键词：易经 管理智慧 危机管理 研究
中图分类号：B223 文献标识码：A
谈到管理,许多人必然想到西方管理学,然而在中国,西方的管理学往往行不通.被企业界尊称为中国式管理大师的曾仕强先生就说过“把西方的那套（管理）引到中国是行不通的,凡是说公司实行现代化管理,学西方那一套的,就是自己骗自己.”中国的管理往往从中国优秀传统文化中可以找到答案.《易经》包含了修身治国平天下之理,唐朝宰相虞世南云“不知《易》,不可为将相.”可见《易经》管理智慧的博大精深,为当之无愧东方管理圣经,这得到了越来越多专家学者的认同,如余敦康的《易学与管理》,曾仕强的《大易管理》,吴世采的《管理易》,程振清、何成正的《周易·太极思维与现代管理》,王仲尧的《易学与中国管理艺术》,苏方、孔晓东的《“易经”与现代管理64》.国学大师南怀瑾曾说过“佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛.道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可.儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,”而儒、道两家的思想上实源于《易经》,释家的某些思想主张也和《易经》一致.因此,好好研究《易经》这一优秀传统文化的管理智慧,古为今用,既是响应党提出的要大力弘扬优秀传统文化的号召,也是借鉴古圣人的管理智慧,现代企业管理中难题.
1 决策管理智慧
在企业的管理中,决策管理是至关重要的,它关系到企业的生死存亡.《易经·巽》卦云“用史巫纷若,吉,无咎.”意思是说,多听从史巫们劝谏,吉祥,没有过错.在古时民昧未开之时,史巫们都是当时通晓天人之变的高层人士,他们对社会的影响力巨大,因此君王在决策大事之时,都会多听听史巫们的意见,必吉利而没有过错,《易经》这一决策管理思想对后世影响巨大,即便今天,在当今复杂多变的经济发展中,对企业的管理亦有很强的借鉴意义.一是企业面临重大决策之前,多听听不同的意见,尤其多听听专业咨询公司的意见,避免决策的失误而造成经济损失.二是前景不明的情况下,可以试一试,摸着石头过河,如《易经·渐》所示,用鸿渐于干、渐于磐、渐于陆、渐于木、渐于陵、渐于陆从低到高的形象比喻,喻示决策要慎重,在遇到不确定的情况之时,要循序渐进.三是一旦决策形成,就要跟随决策层的意志,坚决执行,如《易经·随》卦所谓“随有获,贞凶.有孚在道,以明,何咎?”意思就是跟随而有收获,固守此道则危险.心怀诚信,不离正道,以明事理,有什么过错呢?《易经》明白地告诉我们,决策形成后,坚定信心跟随决策层走是没有过错的,必有收获的,而相反仍固守自己的看法,阳奉阴违必会受到惩罚.
2 危机管理智慧
国虽大,好战必亡；天下虽安,忘战必危.《易经·否》卦云“其亡其亡,系于苞桑”,指的就是为君者应居安思危,自古明王贤臣皆安不忘危,企业的发展亦是如此.《易经·乾》云“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,意思就是君子整日勤勤恳恳,夜晚亦忧惧如危险之时,没有过错.企业管理者如深具危机管理意识而有“终日乾乾”之心,“夕惕若厉”,企业的发展一定会是一片阳光.《坤》之六爻辞“括囊,无咎无誉”,意即慎言如扎紧囊口,没有赞誉,也没有灾害.明代学者何良俊在《语林》中说：“司马徽知刘表性暗,必害善人,乃括囊不复议谈.”管理亦是如此,时刻有危机意识,时时检讨管理中存在的不足,时时考虑管理中哪里还有可以改进的地方,管理上的漏洞越来越少,管理效益也自然越来越高.就如人力资源的管理,亦当慎言,多干少说,不也是应对危机很好的方式吗?
3 平衡管理智慧
凡是稍懂《易经》的人都知道,《易经》讲究阴阳平衡,《易经·系辞上》云“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也.”意思是说,一个阴,一个阳就是道.万事万物都是阴阳对立、阴阳相互作用、阴阳互为根本,继承道的是善,是阳,故老阳《乾》卦说“大哉乾元,万物资始”,主动力可以创造万物.乾之相反之卦老阴《坤》卦云“至哉坤元,万物滋生”,说的就是“成之者性也”,也就是用阴来成就,也就是阴阳平衡.对于管理来说,这种阴阳平衡的思想对于管理者而言极富启迪意义,历代雄才大略的君王能駕驭群臣,从某种意义上来说不就是靠的平衡之道吗?何人该褒?何时该褒?何人该贬?何时该贬?那就是一种源自《易经》的极高平衡术.对现代企业管理者而言,企业内部部门众多,企业人才亦是众多,如何管理好企业,很重要的一点也是看企业的管理者是否能够运用好平衡之术,不能顾此失彼,必须要兼顾各方面的利益平衡,否则企业的发展必定艰难丛丛,甚至会触礁沉没.而如何做好平衡,管理者就需要好好学习《易经》,从《易经》中吸取阴阳平衡智慧,把握好阴阳平衡.
4 权变管理智慧
市场经济条件下的企业管理要随时应对复杂的国际、政治、经济环境变化,《易经·系辞下》云“《易》穷则变,变则通,通则久”,《易经·艮》卦《彖》辞云“时行则行,时止则行”,这些经典智慧运用到企业管理中来,对企业的发展有着重要的指导意义.
4.1企业的发展亦要顺应天时
《易经》对顺应天时多有论述,如《易经·大有》卦之《象》辞曰“火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.”《易经·剥》卦之《象》辞曰“君子尚消息盈虚,天行也.”《易经·大畜》卦之《象》辞曰“利涉大川,应乎天也.”《易经·兑》卦之《彖》辞曰“刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人.”《易经·萃》卦之《彖》辞曰“用大牲吉,利有攸往,顺天命也.”《易经·革》卦之《彖》辞云“汤武革命,顺乎天而应乎人.革之时大矣哉！”《易经·中孚》卦之《彖》辞云“中孚以利贞,乃应乎天也”；《易经》之《乾·文言》云“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序；与鬼神合其吉凶；先天而天弗违,后天而奉天地.”企业的发展亦要顺应天而变,也就是要顺应市场经济的规律,顺应生产力的发展,顺应人民日益增长的物质文化需要,如此企业的发展才会紧跟时代的脉博,否则必为市场所淘汰.以前许多的名牌产品如诺基亚手机、三星手机以及诸多的日本电器在我国市场上消失就充分说明了这点,正如《易经》之《乾·文言》所言“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序；与鬼神合其吉凶；先天而天弗违,后天而奉天地.”《易经·系辞下》所谓“刚柔者,立本者也,变通者,趋时者也.”大人如企业的高层管理者,能顺应天时变化,适时变通,在变化中生存发展.
易经论文参考资料：
结论：易经的管理智慧为关于易经方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关易经论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
