原创《魏晋南北朝文章志考述》：本论文可用于魏晋南北朝论文范文参考下载，魏晋南北朝相关论文写作参考研究。
[摘 要]魏晋南北朝是文学和学术分离之际,“文章志”是这一时期之特有产物.虽然诸家“文章志”因年代既久,其书尽亡,然自清代章学诚始,学者在研究中古文学及目录学时,多所涉及,反映了其独有的史学价值.
[关键词]文章志；传统目录；魏晋；南北朝
[中图分类号]G257[文献标志码]A[文章编号]1005-6041（2013）01-0015-04
检历代史志目录及官修、私家目录,“文章志”一类书仅见于魏晋南北朝.魏晋南北朝是文学和学术分离之际,章学诚谓：“古学源流,至此为一变”（《文史通义·内篇三》）.目录学也进入从产生走向成熟的过渡时期,出现了《晋中经簿》《宋元徽元年四部书目录》《七志》《七录》等综合性系统书目.同时,由于各种专门学术著作和参考用书的涌现,为适应新的需要,更出现了专科性书目,如以荀勖《文章叙录》、挚虞《文章志》为代表的文学目录,以裴松之《史目》为代表的史籍目录,以释道安《综理众经目录》为代表的佛经目录.
“文章志”是这一时期之特有产物.然诸家“文章志”因年代既久,其书尽亡,仅有目录及佚文可考.二十世纪初,刘师培《中国中古文学史讲义》[1]、鲁迅《众家文章记录九种》[2]等在论及中古文学和古典目录学的发展沿革时均视之为重要题材,近年来,它也进入到许多学者的研究视野.“文章志”折射了这一时期文学的繁荣和传统目录学的成就,也展示出中古目录学在实践方面的多途探索.本文试就这一时期有关“文章志”方面的资料作一粗疏的考察,期望能大致勾勒出其基本特征.
1 辑考和体例
“文章志”始自西晋挚虞.《晋书·挚虞传》：“虞撰《文章志》四卷.”[3]《隋志》：“《文章志》四卷,挚虞撰.”新、旧《唐志》略同.《隋书·经籍志二》“簿录篇”除挚虞《文章志》外,尚著录其余三种“文章志”.另考晋、隋、唐诸史传、史志及补志,当时出现的此类目录计有：
（1）《续文章志》.《隋志》：“《续文章志》二卷,傅亮撰.”新、旧《唐志》略同.
（2）《晋义熙以来新集目录》.《隋志》：“《晋义熙已来新集目录》三卷.”《旧唐志》：“《义熙已来杂集目录》三卷,丘深之撰.”《新唐志》：“丘深之《晋义熙以来新集目录》三卷.”（唐人讳“渊”,故“渊之”作“深之”）此书主要见于《世说新语》刘孝标注征引,书名简称有《文章录》《文章叙》《新集录》三种,姚振宗认为实为一书：“邱渊之所撰乃‘新集文章叙录’也.亦称‘新集录’,亦云‘杂集目录’,皆裒诸家文集之目录以为一编.当和后诸家《文章志》相类从.”[4]
（3）《 左文章志》.《隋志》：“《 左文章志》三卷,宋明帝撰.”新《唐志》：“宋明帝《 左文章志》二卷.”宋明帝刘彧（439—472）,宋文帝第十一子,在位八年,“好读书,爱文义,在藩时撰《江左以来文章志》”[5]（《宋书·明帝纪》）.
（4）《宋世文章志》.《隋志》：“《宋世文章志》二卷 沈约撰.”新《唐志》略同.《册府元龟》学校部“目录门”：“沈约永明二年兼著作郎,撰《宋氏文章志》二卷.”[6]
（5）《晋文章记》.东晋顾恺之撰,《世说新语·文学》注引有顾恺之《晋文章记》.
（6）《江左文章录序》.宋丘灵鞠撰,《南齐书·丘灵鞠传》载其“著《江左文章录序》,起太兴,讫元熙”. [7]
（7）《文章志》佚名.见清·章宗源《隋书经籍志考证》.[8]
以上诸书亡佚已久,其原文风貌仅能据旧籍群书所引进行推断,继清代张鹏一《挚太常遗书》[9]后,当代学者吴光兴[10]、胡大雷[11]等均对诸家“文章志”书目进行爬梳整理,为此类既亡之书的钩沉摭逸提供线索方法.由各书所征引之文字,可约略得窥其体例如下：
（1）文章家小传部分.据《三国志》《文选》《北堂书抄》《世说新语》所引文字,大部分均为小传,包括里籍、仕履、行事、风骨等.如《文选》卷四〇《和魏文帝笺》李善注引《文章志》曰：“繁钦,字休伯,颍川人.少以文辩知名,以豫州从事,稍迁至丞相主簿.病卒.”
（2）作品著录部分.包括作者所著文章类型、篇章题目、篇数.如《后汉书》卷三七《桓荣传》附桓彬传李贤注曰：“案挚虞《文章志》,（桓）麟文见在者十八篇,有碑九首,诔七首,《七说》一首,《沛相郭府君书》一首.”
（3）文章评论部分.提领各家文章特点,如《文选》卷一二《海赋》李善注引傅亮《文章志》曰：“广川木玄虚为《海赋》,文甚儁丽,足继前良.”（按,木华,字玄虚,西晋文学家）
此外,从作品覆盖范围来看,挚虞《文章志》“开断代体《文章志》之先河.”[12]但挚虞《文章志》将著录限定在东汉早期至三国、西晋初,而其余诸家“文章志”则主要收录当世作品,正如书名当中“宋世”“晋”“晋义熙以来新集”之谓.
诸“文章志”体例诚如姚名达所言：“摭拾遗文,传记作者,批评著录,一时称盛.”[13]
2 学术定位
关于挚虞《文章志》及诸家文章志之性质,历代学者颇有歧义,纷争之处在于：这类书属于目录,抑或是人物传记.因其独有之特征,遂有学者将之定位为人物传记.章学诚《文史通义·和州志前志列传序例中》说：“晋挚虞创为《文章志》,叙文士之生平,论辞章之端委,范史《文苑列传》所由仿也.自是文士记传,代有缀笔,而文苑入史,亦遂奉为成轨.”当代学者傅刚[14]、邓国光[15]均认为挚虞《文章志》为人物传记.然以上观点似可商榷,详考诸家文章志之性质,对其学术定位应分3个层次.
2.1 诸“文章志”收录于隋志“簿录”篇,应属目录类.
“文章志”今见《隋书·经籍志》.《隋志》史部“簿录”篇专汇目录,其小序称：“先代目录,亦多散亡.今总其见存,编为簿录篇.”据此可知所收者皆为唐初见存目录,挚虞的《文章志》四卷及另三种“文章志”列于其间,均为目录无疑.“簿 ”,即登记、书写的册籍 ,如“凡自宋齐以来王公搢绅之馆, 苟能蓄聚坟籍, 必思致其名簿”（《广弘明集》卷三《七录叙》）.录者,金所从刻.领也,总领事物书于刻从,后世以纸代也,主于定例编记 ,领理繁杂,源出《周官·职币奠录》.《隋书·经籍志》的“簿录篇”即指书籍的登记入册,和传记无涉.
魏晋南北朝论文参考资料：
结论：魏晋南北朝文章志考述为适合不知如何写魏晋南北朝方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于朝代顺序表口诀论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
