原创《当下我国学校德育张力之探》：这是一篇与张力论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
学生道德的形成是校内外合力作用的结果.当校内外各种力量对学生德性的影响一致时,德育的有效性则容易提高；反之,当学生的心灵成为校内外各种力量角逐、争夺的空间时,德育的有效性易被弱化.当下,我国学校德育中存在的失效问题不只是学校自身的问题,其问题的根本解决也不能仅由学校完成,学校德育中所存在的张力背后有时代境遇的张力.
一、学校德育中所存在的张力表现
(一)学校德育正能量VS社会负能量
2006年彭宇案发生后,“老人跌倒扶吗?”这一问题不断地拷问着人们.“扶了”也许被诬陷,“不扶”可能使老人失去救助机会.当中小学生问老师这一问题时,有老师认为应该扶,“教师一定要正面教育孩子.热心爱人、亲力助人,不必犹豫”.有的则持截然相反的观点：“不扶.学生是个未成年人,不具备救助能力.”更多人认为这是一个道德两难问题.“回答‘不扶’,怕孩子丧失爱心；回答‘扶’,又怕孩子受到伤害.很纠结.”现实生活中,道德两难问题不止一个.如,“要不要见义勇为”、“要不要拾金不昧”、“上下学,背着沉重的书包,上了车,是否该让座”.面对现实中的两难问题,学校与家庭、社会有时给出完全相反的答案,学校德育所传递的正能量遭遇社会负能量的挑战.
(二)美德*诉求VS底线*坍塌
社会负能量对学校德育正能量的挑战,换个角度看则是底线*坍塌对美德*诉求的挑战.底线*是人之为人的最基本要求,是每一位社会成员必须遵守的最基本的规范要求,是个体应尽的职责义务；美德*是较高层面的人类追求,是人类终极关怀的体现,是人文精神的最高境界.换言之,底线*履行的是自然义务和职责义务,是社会*生活的下限；美德*尽的是分外义务,是社会*生活的上限.底线*和美德*对于人类社会来说都是必要的,底线*的切实运行可维持社会秩序和谐稳定、减少交易成本、使个体获得安全感,美德*为个体的精神追求提供了境界意识.
底线*和美德*是不同类型、不同层次的*,两者间并不必然产生张力.学校德育之所以面临来自两者间的张力,主要原因是：建国以来,基于计划经济国家所倡导的道德行为以美德*（或人民*）为基础,强调“无私奉献”、“集体主义至上”、“无私利人”；随着市场经济改革的不断深入,人们的道德观念或价值观念已发生了改变——在经济交往中,不再讲“无私奉献”,而是“服务求报酬（工资）”、“经营求利润”、交换求互利.人们在追求个人利益、实现个人自主权利的过程中,道德人格和经济人格的形成需要新的*基础.由于我国处在社会转型期,与市场经济相适应的*基础性共识并未形成,*-道德之间出现了断裂、倒错、矛盾,以至于出现了“无*的道德”与“无道德的*”这样的悖论现象.在追逐私利的过程中,有的人突破了底线道德、底线*,“互害社会”在一定程度上甚至成为事实,如毒奶粉、地沟油、染色馒头等事件的出现.在此境况下,以美德*诉求为主旨的学校德育与社会道德现状相较有“曲高和寡”之困境.
(三)灌输VS拒绝
我国学校德育正能量、美德*灌输以一组“家族相似”模块的形式而存在.这里的“灌输”不是一种具体的方法,而是一种思想、观点,一种理论与实践相结合的范式.从我国近些年来的思想政治教育实践来看,“灌输”基本上处于“本体论”、“方法论”的地位.作为德育本体的“灌输”凸显了道德的可教性以及必要性；作为方法论的“灌输”突破了其字面释义——输送思想、知识,超越“注入”、“启发”之类的具体方法,旨在强调“灌输”的效果——被灌输者对所灌输思想的内化与认同.
“灌输”之所以在我国德育中处于“本体”的地位,与中国领导革命、进行社会主义建设的需要密切相关.无产阶级由自发的阶级成为自为的阶级需要马克思历史唯物主义思想的“灌输”；中国领导革命需要对人民群众进行革命思想和理论的“灌输”；新中国成立后,进行社会主义现代化建设需要向人民灌输中国化马克思主义的思想.在此意义上可以说,灌输论是马克思主义的重要原理,也是我国思想政治教育的基本理论.
“灌输”能够有效的前提条件在于：所灌输的内容是科学的、先进的、封闭的；灌输者具有权威性、先知先觉性,被灌输者相对于灌输者是“被动的”、“无知的”；灌输过程中所采用的思维方式是“求同的”、“集中的”、“一元的”.当“前提条件”不完全充分必要时,灌输的效果会受到影响,灌输的必要性、合理性会受到质疑,灌输的过程会受到审视与批判.当下,网络信息的开放、知识的高速更新冲击着灌输者的权威性,多元价值观并存消解着灌输内容的封闭性和求同思维,灌输在一定程度上遭遇受教育者的拒绝,这一点可从大学生的政治认同弱化现象折射出来.
二、学校德育张力背后的张力
前述三种张力的存在是学校德育面临的困境,实则是我国社会长期处在转型期聚集起来的各种社会问题、各种社会力量冲突、各种价值选择竞争的反映.
(一)公共权力运行VS个体权利维护
“底线*崩溃”、“社会正能量衰弱”、“拒绝意识形态灌输”既是社会道德问题的折射,也是公共权力运行与个体权利维护之间张力的折射.
我国公共权力的合法性正当性依据是：新中国是在“始终代表整个运动的利益”的中国领导下建立起来的,中国人民“掌握了国家的权力,成为国家的主人”.社会主义中国不存在以往社会中的属于剥削阶级范畴的统治阶级,人民的社会主体作用不再需要通过统治阶级的*.人民通过自己的代表行使权力——将一切权力“交给社会的负责的公仆”——的一切干部,他们“不论职位高低,都是人民的勤务员”.因此,在当代中国,公共权力的运行以“为人民服务”、“造福人民”为主旨,“始终把实现好、维护好、发展好最广大人民利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点”,彰显着国家、政府对个体的关怀、对人民权益的维护.因此,围绕“人民当家做主”、“全心全意为人民服务”、“人民利益至上”所建构起来的政治意识形态、*思想和道德行为规范要求,成为凝聚人心、建构社会秩序、促进国家发展的动力性话语体系.
张力论文参考资料：
结论：当下我国学校德育张力之探为关于张力方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关张力论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
